邊韶，是東漢經學家、文學家，而且還是才高八斗的大學者。

話說東漢漢桓帝掌握政權的時候，陳留郡有一個叫邊韶的文化人，字孝先，他非常有文才才華，以寫文章而聞名。因而，在沒有當官以前，在陳留郡教授著數百名學生。邊韶他除了很有才華以外，耍嘴皮子的本領也特別牛，說起話，講起課來一套一套的，從來沒有問題回答不出來的。不過他有個缺點，就是喜歡在白天睡覺。

東漢邊韶因為經常在白天不脫衣服睡覺而被學生笑話。這也就是“邊韶常被晝眠嘲”，又“邊韶白晝眠”，東漢人邊韶經常在白天睡覺。因為他長得胖，肚子大，打起磕睡來，學生看他的樣子十分好笑。

有一天，他又不脫衣服打盹兒，他的學生就背地裡編了句順口溜來諷刺嘲笑邊韶:“邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。”意思是邊孝先是一個大肚皮，不願意讀書，只想睡覺。沒想到，邊韶醒來以後，聽到了這個順溜，他立馬編了幾句順口溜作出回答:“邊為姓，孝為字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？意謂，邊是我的姓氏，孝是我的字，大肚子，是裝有著都是學問，五經的竹箱子。我做夢夢到的是周公旦。我閉目養神時，可以和孔子有一樣的心意和交談，學生可以嘲諷老師，這規矩出自於哪本經書？學生聽了以後特別慚愧。

在學生編出順口溜來戲弄老師打盹，老師則巧用順口溜給以巧妙作答，並引用經典著作作為立論的依據，還反問學生，果真口才不一般。當然了，邊韶這一番好口才是離不開其有著精深廣博的學識，也是建立在這之上，也是激勵著我們努力地去學習。

在清代方薰《山靜居畫論》中，“大年少腹笥數卷，山谷笑其無文”，大年是趙令穰的字，腹笥，典故出自於《後漢書.邊韶傳》。“腹笥”，也就是肚子裡的書，用它來比喻肚子裡的才華和學識，笥，讀音si，指的是古代盛飯或者衣物的竹器;而“山谷”就是黃庭堅。再有“大腹便便”的來歷就來自於邊韶的學生編的嘲笑他的歌。

邊韶是位東漢時期的陳留人(現河南開封市)，字孝先，此人以文章學問聞名天下，教了數百個學生，在當地頗有口碑。

邊韶曾經白天裝睡，被他的學生私底下嘲笑道:"邊孝先，肚子肥肥的，又不願意讀書，就想著睡覺。"他默默地聽完後回道:"我這個人呀，肚子肥大，裡面裝的全是知識，想著睡覺，其實是在想書中的道理。在夢中和周公討論問題，靜下來的時候和孔子所想的一樣。哪本書上說，學生可以嘲笑老師的呢？"嘲笑老師的學生低下頭來，深為慚愧。

邊韶，口才出眾文采飛揚，漢桓帝時，任臨潁侯相，徵拜大中大夫，在東觀從事著作。再升北地郡太守，入朝授尚書令。在他還沒有飛黃騰達的時候，在學堂裡教書。

有一天，他傳授經書，講完課後，靠在椅背上，不知不覺間睡著了，還響起了輕微的鼾聲。有一名調皮卻又不失聰明的學生，看見先生的酣睡的模樣，編了一段順口溜：“邊孝先，腹便便；懶讀書，但欲眠。”編完後，甚覺得意，就教給別的孩子學，大家悄悄地傳唱。想不到嘻嘻哈哈的傳唱聲驚醒了邊韶，看見先生醒了，學生們大驚失色，呆如木雞，不敢言語。

也不怪學生害怕，在古代，學生是不能直呼先生的大名的，更別說編順口溜嘲笑先生了。這要是一般的先生，必然板起臉來，好一通教訓，大講尊重師長的道理，少不得舉起戒尺打學生的手板心，嚴重的甚至楸著耳朵去見家長，吐沫橫飛地表達憤怒，讓家長進行管教。

可是邊韶不但沒有變臉，反而笑著接學生們的韻調，張口唱出一段順口溜：“邊為姓，孝為字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”大意是說，我這位姓邊字孝先的先生，雖然看起來大腹便便，但是肚子就像裝四書五經的容器，裝著一肚子的知識。我哪裡是在睡覺，其實是在與周公孔子這些古人用意念相談。那麼我來問你們，嘲笑先生，出自哪一部典籍啊？

學生開始還在笑，漸漸低下了頭，感覺很慚愧，主動從心裡向邊韶老師承認錯誤。這樣的教育才是最好的教育，因為他在育人，從心靈出發，讓人反省，得到啟迪和智慧。