太上皇：（啞著聲音）謝天謝地！大理段家終於有人可以得道成仙啦！ 段王爺：（癟著聲音）太上皇！孩兒不是很懂！ 太上皇：你不是說，你昨晚夢到了羅漢嗎？ 段王爺：……是呀！太上皇：這就對了。 When I was very very young，我祖父告訴過我。會有一個羅漢轉世的曾孫來教我解夢，我已經一百八十九歲了，一直擔心等不到這個時刻，幸好今天終於出現。 段王爺：太上皇！那個夢到底是什麼意思啊？ 太上皇：It was long time……I do not think 不太清楚了………… 段王爺：啊？太上皇，不會吧？ 太上皇：哎~段家只有你一直沒有幽默感了，如果你要得道成仙，你就要找真心人。段王爺：真！心！人？ 太上皇：那個人姓黃！胸口上有三個[六]字！只要他真心對你說三句"I love you "你就可以化作一陣青煙，直登仙界了~ 段王爺：我真的可以得道成仙？…………哎？那我跟金輪國美麗的公主的婚事…… （太上皇走到段王爺身邊，突然對他一頓猛捶…）

太上皇：笨蛋！傻瓜！你真沒出息！留戀凡間女子！你怎麼知道上面的仙女沒有美麗的公主漂亮？ （就在這時候…） 女子聲：太上皇！ 太上皇：哎~來了！ （太上皇留著哈喇，朝段王爺踢了一腳。） 女子聲：太上皇…太上皇… 太上皇：達令，I am coming~！ 段王爺：哎？怎麼你也留戀凡間女子啊？ 太上皇：Shut ！你見過一個一百八十九歲的老人家還有這麼多女孩子喜歡的嗎？那不比神仙還快樂？幹嘛要做神仙？好的！

這是個有趣的問題。按照金庸先生的描寫，段譽和一燈大師，都是大理國的國王，他們的後代當然也是大理國王。公元1253年，大理國被蒙古所滅，原大理國君段興智被任命為大理世襲總管。

青衫磊落險峰行，玉壁月華明。馬疾香幽，崖高人遠，微步轂紋生。

誰家子弟誰家院，無計悔多情。虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫。

這是金庸給段譽的詩，段譽在天龍八部裡，是風流和痴情的結合體，他灑脫自然，愛美人不愛江山，拜風流父親所賜，人生充滿了各種爛桃花，可最後和王語嫣依然有情人終成眷屬，可謂人生幸福。

段譽原型是大理國王段正嚴（1083年—1176年），他又名段和譽，大理國第十六位皇帝，在位長達39年。他在位期間“勤於政事”“愛民用賢、思攬政權”，後因諸子內爭外叛，禪位為僧，高壽94歲而終。

段正嚴的確會武功。

1083年，段正嚴出生。他還在牙牙學語時，就非常喜歡刀槍。7歲入學，老師是佛教天台宗的六鉉大師以及妙澄大師。妙澄傳授段正嚴六門妙法，“皆異術奇門”，頗像金庸小說中的“段家武學”。

段正嚴的老婆肯定不是王語嫣，不過，他是一個很有作為的國王。

他出生時，大理國皇帝是他的伯父——保定帝段正明，但實權卻落在大理望族高智升、高升泰父子手中。1094年，段正明迫於高氏專權的壓力，禪位為僧，大理國滅。高升泰取而代之建立大中國，段正嚴從皇族變為臣子。1096年，高升泰病逝，臨終前迫於國內各部壓力，囑咐其子高泰明歸政段氏，段正嚴的父親確實和段譽父親名字一樣叫段正淳段正淳隨之被擁立為帝，復建大理國。

段正嚴後繼位為王，擊敗了大理國滇東烏蠻三十七部聯合反叛，又消滅了高家的勢力。段正嚴還以仁慈治國，減輕徭役賦稅。史料記載，段正嚴在位時，“勤於政事”“愛民用賢，思攬政權”“故遠方慕之，悉來貢獻”。段正嚴後來又派使團到宋朝遞送國書，表明了與宋朝保持和平、通貢經商並希望冊封的願望。宋徽宗見段正嚴言辭懇切，就封其為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。1117年農曆四月十二，使團啟程回大理，宋徽宗特派使團隨同前往，並頒賜日曆一冊，象徵大理奉正朔、臣大宋。

靖康之亂後，宋朝日漸式微，段正嚴與宋王朝的關係也漸行漸遠。到了他的執政末期，段氏家族與高氏家族在王位的問題上產生分歧，導致大理諸王子的內爭外叛，致使大理國政局陷入混亂。段正嚴心力憔悴，公元1147年，為緩和各方矛盾，他主動將帝位傳予兒子段正興，自己去無為寺削髮出家了。之後，段正嚴長期在大理崇聖寺等佛寺修行，法名廣弘。

1176年，段正嚴以94歲高齡而終，廟號憲宗，諡號宣仁皇帝，史稱大理宣仁帝。

一燈大師出現在射鵰英雄傳和神鵰俠侶系列裡，所謂“南帝、北丐、東邪、西毒、中神通”之南帝是也。一燈大師原本是大理國王段智興，在位時間 28年，遁入空門，削髮為僧，法號“一燈”。

金庸先生小說中的南帝的原型其實就是大理國皇帝段智興，在小說中他武功高強，宅心仁厚，體恤天下蒼生，其實不然，一燈大師段智興其實是大理國有名的昏君。

段智興是大理國第十八位皇帝，廟號宣宗，諡號功極皇帝，故史稱大理功極帝。他是段正興的兒子，是段正嚴（段譽）的孫子，1171年即位，在位29年，1200年駕崩。

段智興最後並沒有出家，但他確實極其崇佛，“智興奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內，朝夕焚咒，不理國事”。段智興大修佛寺，建了60寺院，大理是小國，消耗不起，國力有所衰落。

段譽和一燈的後代做了亡國之君的就是段興智，他1251年—1254年在位，在位3年，年號天定。他後來投效蒙古，又擔任了7年大理總管，死後蒙古給他的諡號是“向義天定賢王”。

段興智是不是幸福呢？看上去還可以。

13世紀中葉，蒙古帝國久攻南宋不下，由於連續進攻均達不到目的，遂決定採取史無前例的迂迴戰略，先從四川附近的吐蕃地區以達大理，再從大理對南宋腹地發動進攻，一直僻地自守的大理國從此身不由己地捲入了宋蒙戰爭之中，併發生了激戰。

1251年，段興智即位後，大理終於抵擋不住蒙古兵的又一輪進攻，段興智成了大理國的末代國王。

1252年9月，蒙哥汗命其忽必烈和兀良合臺統軍，發動了對大理國的大規模征伐，兵分東、西、中三路。忽必烈親率中路軍，於1253年10月過大渡河，抵金沙江，多位酋長歸附，獻計用革囊渡江，蒙古軍遂用皮筏渡江，到達今天的雲南麗江，即歷史上有名的“元跨革囊”。忽必烈先派使者到大理勸降，大理國高泰祥主張堅決抵抗，殺了使者。12月，忽必烈大軍一路直下，長驅直入，進軍龍首關，幾乎沒有受到任何抵抗地直逼大理城。執掌大理國的權臣高泰祥戰死。

254年秋，蒙古兵追至昆明，活擒段興智。段興智被擒後，被送到北方蒙古汗廷，去見蒙哥汗，蒙哥汗施以懷柔，賜金符，令其歸國，繼續管理原屬各部。此為1254年，大理國從段思平至段興智，共傳22代，歷317年，於此滅亡。

段興智不但撿了條命，還得到蒙哥汗的賞識繼續掌管雲南，說不定比當初受高氏欺壓時還舒坦些，不由心花怒放，對蒙古感恩戴德，於是替蒙古兵當嚮導追殺大理殘餘抵抗，並親自率兵鎮壓大理境內反抗蒙古軍的各族人民，甚至參加了蒙古攻打安南（即越南前身）的戰爭。

1260年，段興智再次北上朝覲，死於途中，蒙古遣使弔祭，諡號“向義天定賢王”。次年，忽必烈令段興智之弟段實繼任大理總管，段實也像他哥哥一樣對蒙古特別效忠，深得忽必烈讚賞，對他“示至優之渥”，“以彰同視之仁”。

自段實之後，終元之世，段家世襲大理總管，為蒙古統治者效力。不過，即使是“堂堂大元”，也有覆滅的一天，後來明軍平定雲南，消滅了元朝的殘餘勢力雲南梁王，接著攻下大理，段氏12代大理總管的時代也告終結。

不過最後要講的是，段興智過得不錯，但他真的幸福嗎，我們很難講，一個亡國之君又能如何幸福呢？