第一感覺就是這個《過故人莊》了，孟浩然寫的鄉村風光，仔細一想，應該符合你的要求了。

過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

完美，這首初中學過的，還是可以默寫出來。

如果就以題目的“人們把家鄉建設得美麗”，詩裡的“綠樹村邊合，青山郭外斜”就很切合題意，意思是“翠綠的樹木圍繞著村落，青青的山巒橫臥在城外”。全詩敘事流暢，用語通俗易懂，描繪了一幅好友歡快相聚的田園風光，孟浩然確實無愧於與王維齊名的山水田園詩人。

這裡也友情提供王維的《田園樂七首·其五》。

問題 ：孟浩然什麼詩體現出人們把家鄉建設的美麗？

導讀

孟浩然，唐代詩人。

沒錯，就是“詩仙李白”公開表白“吾愛孟夫子，風流天下聞”的那個“孟夫子”，再具體一點便是唐代著名的“山水田園”詩人。襄州襄陽(今天湖北襄陽)人，字浩然，後世人稱“孟襄陽”，就山水詩歌的成就，他與另一位山水田園詩人“詩佛王維”合稱為“王孟”。

他一生未曾入仕，又稱“孟山人”。如今的湖北襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。正是在這樣的環境中，孟山人領略大自然的美景，長期與勤勞樸實的村民打成一片，耳聞目染，寄情於景，託物言志，所以他的詩歌中總洋溢著田園牧歌般的溫情。

他一生沒有仕途的煩擾，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，長期隱於江湖，遠離廟堂，更無車馬之喧囂。所以他的山水詩明麗澄淨，自然古樸，後世文人稱之為——“詩隱”。

上蒼，為他關上了一扇門，卻為他打開了一扇窗——這就是孟浩然的宿命。縱觀孟浩然的人生軌跡，他有著唐代著名詩人為數不多的經歷。那就是雖然有名望，卻一生未官，這似乎和傳統封建文人修：齊、平、治的“入世觀念”背道而馳。其實不然，孟夫子在自己的青年時代，也曾有一顆積極進取的報國之心，只是由於種種特殊原因，或者說命途多舛，時運不濟而未能如願，累累若失，無奈之下放棄了這一“人生理想”。心安理得地歸隱田園，平靜地做一個有情懷的隱士。據宋代歐陽修的《新唐書·孟浩然傳》，元代辛文房《唐才子傳》均有記載：（孟）年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”，不知是玄宗的問題，還是孟夫子的“不幸”，此次邂逅註定成為歷史的一個謎。孟浩然就此因放還未仕，後隱居“鹿門山”。倘若他的“藍顏知己”大詩人王維來評價孟浩然這一段經歷，他會痛心地說：老孟呀！我們都努力了，但你沒有作官的命，還是回家種地去吧！既然如此，也就如東晉陶淵明所言：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”。有時我們在想，如果孟浩然的有生之年，真能討得“一官半職”（按他的性格和當時的時代背景，估計也做不到多大的官），也許唐代就少了一個著名的“田園詩人”，也許便少了千古流傳的“春眠不覺曉 ，處處聞啼鳥。夜來風雨聲， 花落知多少？”後半生與山水田園相伴的“孟夫子”

唐代的“田園詩派”中，最大特徵就是恬靜自然，孟浩然自然也不例外。這歸結於中國傳統士大夫文人千古不變的一種情節：每當在宦海沉浮與潔身自好發生衝突的時，常把“山水田園”作為避風港，也可以說是賴以棲息的精神家園。

孟山人陶冶在大自然中，借江山之助，取自然之景物，創造出風格自然平淡的山水田園佳作，客觀明瞭地反映了其人生“價值取向”與“審美境界”。中國古代文人在人生的價值取向上，常把迴歸自然、歸隱山水田園作為追求理想人格、高揚個體精神的歸宿與極境(返歸自然)。他們與大自然融為一體，把自然作為觀賞物件和描寫題材(風物天然)，創造出眾多意境渾融完整的山水田園佳作，風格上強烈地追求自然平淡之美(風格自然)。

詩人回到淳樸的大自然的同時，也迴歸到了藝術的自然狀態。因此，從某種意義上，迴歸自然，既是一種人生理想和選擇，同時也是一種藝術準則和崇高的美學境界。

孟浩然筆下的美好家園《過故人莊 》

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

這是他隱居鹿門山後到一位村居的老朋友家裡做客的情形。詩中描繪了閒適自然的山村風光和朋友歡聚的樸素場景，表現了詩人對田園生活和美好家園的熱愛，對淳樸民風，真摯友情的讚美。詩中有畫，畫中有詩，為我們描繪出一幅優美純樸的田園風景畫和鄉村風俗畫。

【小節】

如果將其用鏡頭記錄下來，也是一幀鄰里和諧共處的鄉村美景，也符合如今所倡導的“共創和諧幸福生活”的治國理念。所以說，早在1300多年前，“田園詩人”孟浩然便為我們描繪出了“和諧社會，美麗農村”的藍圖。《秋登蘭山寄張五》

北山白雲裡，隱者自怡悅。

相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋髮。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔舟如月。

何當載酒來，共醉重陽節。

【小節】

【山水觀形勝，襄陽美會稽】

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

一一【唐】孟浩然《夜歸鹿門歌》

孟浩然（689一740）字浩然，唐代襄州襄陽（今湖北襄陽市）人。孟浩然以五言詩著稱，開唐代山水派之先河。詩意清幽，恬淡自然。

鹿門山：在今湖北襄陽市境內。孟浩然家在襄陽城南峴山附近，鹿門山在峴山東南約二十里處，有孟浩然的別業（別墅）。

山水觀形勝，襄陽美會稽。

最高唯望楚，曾未一攀躋。

石壁疑削成，眾山比全低。

晴明試登陟，目極無端倪。

雲夢掌中小，武陵花處迷。

暝還歸騎下，蘿月映深溪。

一一【唐】孟浩然《登望楚山最高頂》

這首詩寫登望楚山所見勝景，抒發了對家鄉山水的讚美之情。

望楚山：又名楚山，在今湖北襄陽西南。

會稽：今浙江紹興一代。此句意謂襄陽的山水比江南還美。