周德清享年88歲，在醫療條件差的元朝是高壽了，【醉歸來驢被穩】或是【四等南人】的周德清高壽的秘訣。我們透過理解這首元曲，來尋找答案。

中呂 紅繡鞋

郊遊一 周德清

茅屋小，斜挑草稕（zhun三聲），籬落疏，半掩柴門。一犬汪汪吠行人。題詩桃葉渡，問酒杏花村，醉歸來驢背穩。

【中呂】曲調名，【紅繡鞋】詞牌名。【郊遊一】題目。

周德清【1277——1365】，母音韻家，散曲家。享年88歲。江西高安暇堂人。他是北宋周邦彥的後人。“其詞如玉笛橫秋。”他因為元曲與戲曲格律上混亂情況，他就總結北曲用韻等格式規律，寫出了《中原音律》。

這說明了什麼呢？說明元朝窮兵黷武，民不聊生，士族文化教育落後，遠遜於唐宋，因為元曲與戲曲格律混亂。大唐與大宋這樣的情況沒有吧！

1斜【挑】與斜【掛】

【 挑】是一種高高的窈窕，風韻青春的樣子。

【 掛】則顯出酒幌子扁扁的，有一種無力緊貼的感覺。

2【斜】挑與【直】挑

斜挑：酒幌子傾斜著掛容易讓遊客看清楚。說明茅屋酒鋪在路的旁邊。寫出了方向感。這是從遠處側著看到的。

直挑：給人一種挺拔的，瞬間向上的感覺。是從正面看。

3草稕與酒旗

酒旗是用布做的招牌。

草稕就是用草編織的酒家的招牌。草稕說明野店酒家簡陋，極小。可以看出富庶的南方在大元朝統治下的衰敗不堪，連酒旗都是用草編織的。

4驢背【穩】與驢背【酣】

【穩】字寫出了周德清醉酒後，在驢背顛簸搖晃，如不倒翁的樣子。

【 酣】字只能寫出周德清醉酒迷迷瞪瞪酣睡驢背的樣子。

從很遠的地方就能看到那斜挑的用草編織的酒幌子，

在風中徜徉。

微醺的歲月從那疏疏的籬落鑽了出來，

那小小的茅屋不知道裝著多少佳釀。

柴門半掩一看就知道客人一定很少，

要不這隻報信的狗怎麼這麼狂？

桃葉渡蘸著美景題詩！

杏花村酒喝得是如此酣暢！

歸來時幸虧驢沒有喝醉，

憨態可掬的周德清再驢背上穩穩當當。

1【不當官只能騎驢】是周德清長壽秘訣之一。

周德清先生是一個元曲家，卻終身沒有給元朝做官。原因很簡單，元朝是歷史上最沒有文化的野蠻統治者，把統治區的人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人是淮河以南不含四川的南宋居民。周德清老家在江西，連三等人漢人都算不上，只能是四等南人。

四等南人等級很低，所有的馬匹都只能上繳，被徵去打仗。色目人還能剩下極少的馬，南人沒有一匹馬，【所以周德清連騎馬的權利都沒有，只能騎驢】。

漢人不準打獵、學武術、有兵器，【就連做飯菜的菜刀也只能十戶擁有一把】。黑夜裡走路都不行，生怕漢人謀反。如果蒙古人被殺了，就要的償命，殺色目、漢人、南人被殺，只要賠償一頭毛驢的錢就行。所以周德清騎得一頭毛驢是具有很高的價值的，最少相當於一名跟班隨從。

周德清是南人，不當官，不能騎馬坐轎，養尊處優。幹什麼都要身體力行，經常騎驢鍛鍊身體，就和我們現在做的八段錦瑜伽一樣，全身各處都受到顛簸鍛鍊，身體當然槓槓的。

2不當官一身輕是長壽的另一秘訣。

元朝統治野蠻，各地起義不斷，如果給元朝當官，就會成為元朝的鷹犬，遲早要被漢人、南人弄死。

3 周德清隱於鄉間，不問政事。心情舒暢，身體當然健康長壽

柴門草稕吠人行，

野店杏花酒未封。

凡塵俗事雲天外，

驢背詩意穩平生。

周德清（1277年—1365年）元代文學家，字日湛、號挺齋，高安（今屬江西高安市楊圩鎮睱塘周家）人。北宋哲學家周敦頤的後代，工樂府，善音律，終身不仕。著有音韻學名著《中原音韻》，為中國古代有名的音韻學家與戲曲作家。其編著的《中原音韻》在中國音韻學與戲曲史上有非凡影響。

原詩節選:郊行茅店小斜挑草欽，竹籬疏半掩柴門，一吠汪汪吠行人。題詩桃葉渡，問酒杏花村，醉歸來驢背穩。

《紅繡鞋.郊行》描述了詩人於秋季閒暇之時，騎一頭小毛驢，到郊外去踏雪尋梅，慢慢行來，茅店沽酒，驢背題詩，別有一番情趣，確實是非常愜意的事。