確有其事，是奇葩皇帝明武宗正德帝朱厚照乾的荒唐事，這場鬧劇堅持了大概三個月便結束了。

正德帝這個人熟悉點明清史的小夥伴應該都知道，這個皇帝廟號武宗，雖以御駕親征武治而出名，但是其一生好遊玩而且行為獨特，放在今天是個性青年，放在古代就是荒唐皇帝，而禁止養豬就是其中一件事。

正德十四年（1519年），十二月十九日，明武宗以“豬”與國姓“朱”字異而音同，下令禁止民間養豬，將豬屠殺一空，連平常祭祀需要用豬的地方都用羊代替，民間因為無豬可養影響甚大天怒人怨，大學士楊延和等大臣多次請求罷禁豬令，次年三月初十，明武宗這個奇葩才廢除禁豬令。

明武宗表面上是因為豬字與國姓朱同音起衝突，其實還有一個重要原因，那就是明武宗屬豬，兩者相加，這個童心未泯的奇葩就下了禁豬令，後來玩心收起來以後就廢除了，真是讓人哭笑不得…

根據<明實錄.武宗實錄>記載，明朝確實發生過一場禁豬鬧劇。正德十四年（1519年）十二月，武宗南巡至江蘇儀徵。在儀真（今儀徵）期間，向全國發表了一道很隨意的皇命——禁豬令。原文如下:

照得養豕宰豬，固尋常通事。但當爵（作者備:武宗自封爵公）本命，又姓字異音同。況食之隨生瘡疾，深為未便。為此省諭地方，除牛羊等不禁外，即將豕牲不許餵養，及易賣宰殺，如若故違，本犯當房家小，發極邊永遠充軍。意思就是說:朕屬豬，而且皇姓又姓朱，豕同朱同音不同字，而且吃了豬肉又容易患疾病，養牛羊等牲畜照可，豬就不要養了，更不許宰殺買賣。如果有人故意違反，犯人以及全家老小都流放邊境充軍。

此令一出，全國譁然。但百姓敢怒不敢言，據史書記載，富裕之家都把豬丟掉了河裡淹死，普通百姓都將所養的豬屠殺，或食用或賤賣。當然，此命令執行最徹底的還是皇城周圍的地區，以直隸和山東最甚！禁令的出臺，擾亂了社會和市場秩序，和皇帝有著關係的豬卻因朱皇帝的一道政令而帶來了滅頂之災。這恐怕是武宗始料未及的！

時任內閣首輔楊廷和聞得此事，次年二月初上了《請免禁殺豬疏》，曉之以理，該疏言：

謹題。近日傳聞直隸及山東等處鎮巡等官欽奉聖旨，禁約地方人等，不許養豕及易賣宰殺，違者發極邊衛分，遠近流傳，旬日之間，各處城市、鄉村居民畏避重罪，隨將所養之豕盡行殺賣，減價賤售。甚至將小豕掘地埋棄者有之。人心惶駭，莫測其由。臣等竊思，民間豢養牲豕，上而效廟廷祭祀、宴享膳饈之供，下而百官百姓日用飲食之資給，皆在於此，不可一日缺者。孟子曰：雞豕狗彘之畜，無失其時，五十者可以食肉矣......況小民畜養貿易，以此為生理之資，正宜教之孳息蕃育，是可禁乎？至今十二生辰所屬物畜，乃術家推算星命之說，鄙俚不經，不可為據。若曰國姓字音相同，古耆嫌名不諱......仍通行曉諭各處地方人等，各安生業，勿致驚疑，則事體不乖，而人心慰悅矣。

楊廷和稱命令頒佈後，各處城鄉居民畏懼重罪，紛紛將所養之豬盡行殺賣，有的甚至將小豬掘地埋棄，致使人心惶惶。他認為民間豢養豬等牲畜，上可以供祭祀，下可以改善民生伙食。楊廷和隨後又逐條反駁了武宗的觀點。不再一一翻譯。

是年三月份，太常寺上奏稱近日因《禁豬令》使得國家祀典無法按常例進行。請求更換祭祀用品。武宗最後批覆仍舊用豬牛羊，只是以後在聖駕所到之處稍為迴避豬即可。就此一場轟轟烈烈的禁豬活動三個月就此終結了。除此以外，近三百年的大明王朝沒有禁豬等，而且隨著明朝中後期人口的不斷增長，豬的需求量不斷上升，蓄養量也隨之不斷上升。但古代畢竟要避諱皇姓，因此豬在明朝一般被稱為:彘（zhi，成年豬）豕（shi，小豬）。而民間老百姓更多的是叫:萬里哼。不得不佩服華人的智慧。

這事可能存在的。因為皇帝姓朱，要避諱朱豬同音，百姓養豬，吃豬肉就是對皇帝的不敬。再者，所謂的回民當時幫朱元璋打仗建立明朝立功不小，而後為了護衛各王爺而擴散整個華夏。所以皇族不禁豬就說不通了。有好多學者認定朱元璋就是回民。甚至日本學者說涯山以後無華夏一說就是基於這個原因。

整個明朝大部分時間是不禁止吃豬肉的。不然隋朝皇帝姓楊，豈不是不能吃羊肉。唐朝皇帝姓李，豈不是不能吃李子。所謂明朝不能吃豬肉是假的，在明朝是可以隨便吃豬肉的。

不過這件事也不是空穴來風，在明朝276年的歷史中，有3個月是政府下令不允許吃豬肉的，不過卻沒有貫徹到民間。

在《明實錄·武宗實錄》中記載了這樣一段話；上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡，田家有產者，悉投諸水。

這個事情發生在了明武宗朱厚照巡視保定期間，下令禁止民間養豬，這個政令下達之後，很多民間百姓把圈養的豬殺死賣了。導致朱厚照禁止養豬的原因在於自己屬豬，而不是自己姓朱。

不過這個政令還沒有貫徹執行，就出現了尷尬的事情，當時朝廷祭司先祖需要太牢宴，太牢宴需要整隻的牛、羊、豬最為祭品。如果沒有了豬作為祭品，就是對列祖列宗的大不敬，關鍵朱厚照自己也喜歡吃豬肉，所以這件事很快就消停了。該怎麼養豬就怎麼養，該怎麼吃豬肉就怎麼吃。

明朝除了這一次的鬧劇之外，所有的時間都是能隨意吃豬肉的；

朱元璋在洪武十七年六月的一天早餐為標準的四菜一湯一茶一飯；其中有豬肉炒黃菜、蒸豬蹄肚、炒羊肉、兩熟煎鮮魚、豆湯、泡茶和香米飯。四菜之中兩個和豬肉有關。

再來看看朱棣的午餐也是標準的四菜一湯；燒羊肉、清蒸雞、椒醋鵝、燒豬肉、豬肉汆湯、香油燒餅、豆沙包。

至於後世說因為明朝皇帝姓朱，所以不能吃豬肉，這件事根本就是無稽之談。況且歷朝歷代的皇帝只避名諱，不可能避姓氏諱。所以大體可以判定是後世的抹黑。

避諱，主要是避名字上面的諱，姓並不避諱的，比如因為李世民，所以原來六部中的民部改成了戶部，因為漢文帝劉恆，恆山改成了常山，因為漢明帝劉莊的原因，《莊子》被改成《嚴子》。

如果皇帝的名字是常用字，那麼避諱起來就相當的麻煩，比如順治帝叫福臨，那麼按道理民間是不允許有福的存在的，但是順治帝說，不能因自己一個人，而讓百姓不能使用福字，所以就特許百姓仍可使用福字。

古代的皇帝一般採用了兩種方法，第一種就是單字名，因為雙字名得避諱兩個字，而單字名只需要避諱一個字。第二種就是就是取一些生僻字，這個也就是為什麼很多皇帝，為什麼主要叫他的廟號，或者諡號，而比較少叫他的名字的原因。

因為，有些皇帝的名字確實是很難打，當然也有一些皇帝繼位之後，自己的名字改成生僻字的，比如嘉慶帝，原來叫永琰，這裡面的“永”自然是常見字，所以嘉慶帝就將“永”改成了顒，這樣永琰就變成了顒琰。

如果姓也要避諱的話，那就麻煩了，比如唐朝，百姓不能姓李，在漢朝，百姓不能姓劉，因為要避這兩個字呀，在古代，為什麼會有字，就是因為要用字代替別人的名，比如諸葛亮被叫做諸葛孔明，說明叫別人的姓是可以的。

另外，隋朝也沒有因為姓楊，而沒有禁止吃羊，晉朝也沒有因為姓司馬，而沒有禁止吃馬，或者使用馬匹，那麼明朝也不會因為姓朱，而不允許吃豬肉了。

不過，倒是有一個例外，那就是唐朝因為姓李，也確實不能吃鯉魚，如果漁夫捕到鯉魚，是要放走的，如果敢賣的話，是要打六十大板的，但是水果中的李子還是可以吃的。

明朝到是有兩年時間不能養豬，也不能吃豬肉，在正德十四年十二月的時候，正德皇帝朱厚照就下令禁止，原因是朱厚照生肖屬豬，不過朱厚照在正德十六年就駕崩了，這條禁令自然就取消了。