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網上褒貶不一,有點看不明白,有高人看透實情的麼,指點下。
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回覆列表
  • 1 # 手機使用者61787904360

    董明珠是中國電器發展的脊樑,中國的電器科技水平達到了世界先進水平,由於有了一個格力,才引導了中國的電器行業走向了世界,在改革開放中國的快速發展中起到了領跑的作用,是當今今朝三十年的風流人物。值得全華人民尊敬和愛戴。

  • 2 # 華仔104071786

    好!

    無它,只因為董明珠做到了許多人做不到的事情!褒者知道自己應該奮起直追以她為目標榜樣,貶者只是更清楚自己無能所以紅了眼睛酸葡萄!

    董家有才女,

    明珠未暗投,

    褒貶由世人,

    今朝更風流。

  • 3 # 博索藝術

    當銷售女王董明珠做帶貨主播時,3.0版的網紅時代還能走多遠?

    https://mp.weixin.qq.com/s/tZSU-TTC11nc9IUJN9XDuA

    銷售女王董明珠都成為帶貨主播,在抖音直播間首秀,賣“格力造”。

    一邊廂,2020年格力營收下滑,銷量低迷;一邊廂,線上直播的“宅經濟”異常火爆。董明珠親自上陣,直播帶貨,頗有穆桂英掛帥前往網上戰場的感覺!似乎也有”蜀中無大將,廖化作先鋒“的落寞之感。

    在這個網紅直播時代,硬邦邦實打實的線下銷售女王也要被倒逼,去迎合時代趨勢,走在變成網紅去直播的路上,在3.0版的網紅世界裡”裸泳“。

    從面膜堆兒裡蹦出來的網紅

    2014年很多人靠在網上賣面膜成為有錢人,那一年被稱為面膜元年。網紅從面膜堆兒裡“破繭成蝶”,如同孫悟空破石而出般石破驚天,2015年網紅經濟“小荷剛露尖尖角”;2016年是阿里Quattroporte夫人喊戰的“網紅張大奕時代”;2019以後網紅經濟已經氣勢如虹,以至於影視巨星都要紆尊從大螢幕降級到直播間去蹭網紅的熱度,權威新聞媒體的一線主持人都要藉助網紅直播營銷的經濟生態幫疫情後的湖北賣貨。無論是高大上的影視大螢幕,還是主流權威新聞媒體;無論商業價值極高的大牌明星,還是高階主流的傳播平臺主持人,都要俯身屈就網紅們的草根平臺,這種以高仰下的時代生態,歷史上幾乎前所未有。

    網紅自比山西煤老闆

    網路紅人多數不是教育體制之下的學業勝出者,甚至可能是被學業淘汰者。被阿里Quattroporte蔣凡夫人喊話的網紅張大奕,據說中專出身,曾經豪邁傲嬌地宣稱2016是她的時代,她認為一批成功撈金的網紅,與山西煤老闆具有很多重疊的特性——沒文化,來錢快!關鍵的趨同點是錢的體量相當!虛無縹緲的網紅資源和煤炭資源能夠相提並論,網紅用的到底是什麼魔法?

    消費“消費”還是消費“消費品”?

    網紅透過展示自己,能享受明星般的圍觀,收穫流量和禮物提成;網紅透過營銷產品,賺取豐厚利潤。總之,一部分人賺走了另一部分人的時間和金錢。普通人變成網紅,網紅再帶動另外的普通人圍觀消費,這幾乎是一場普通群眾帶動普通群眾的大規模消費運動。

    為什麼要買網紅賣的商品?網紅賣的東西基本必須、不得不符合一個邏輯,就是:物美價廉,價效比高。普通群眾享受了高的價效比,才會對網紅和網紅推介的貨品產生粘性。而網紅為了這份粘性必須哄好消費者,在一端死守價低的標準。而另一端又必須得拿到供應商的好貨,貨好價低,網紅怎麼賺差價?所以,基本走向高水準的山寨版,才符合邏輯閉環。

    當你購買大量商品後,要反思自己到底喜歡消費本身?還是喜歡消費消費品?(尤其是當消費品是山寨版網紅商品時。)因為消費也會如同審美一樣具有疲勞性。當“斷舍離”理念日益深入人心時,擁有大量消費品似乎是一種人生負擔。馬克斯 • 韋伯在《新教倫理與資本主義制度》中提及資本主義社會的有錢人,他們的消費觀是節制,絕對不是揮霍。

    審醜還是審美?追善還是求惡?

    除了營銷商品,還有一批網紅在展示自己。網紅的走紅皆因為自身的某種特質在網路作用下被放大,與網民的審美、審醜、娛樂、刺激、偷窺、臆想、品味以及看客等心理相契合,有意或無意間受到網路世界的追捧,成為"網路紅人"。流量時代,無數人為了博人眼球不惜譁眾取寵,而更有無數人從審醜和獵奇中獲得快感。臺灣文人蔣勳說:“這個快感可以有剎那的爽,可是結束之後往往會產生落寞跟空虛的感受,那種空虛會變成 彌補的黑洞。”當一個時代一個社會中,眾人的日常價值觀變為偷窺、圍觀、獵奇他人行為,居高臨下輕蔑俯視、僥倖旁觀、惡意審丑時,這是可怕的!在信仰缺失的時代,拿虛擬的快餐式的網紅來給信仰補白,其實是給時代的一場群體抹黑。

    當出獄的小偷和他的錯誤人生觀被網紅追捧、奉為價值圭臬時,人們應該驚醒,這個網紅時代,未必是隻好鳥!

    網紅時代,我們該有什麼樣的堅守?

    1902-1906年,梁啟超寫二十篇政論文章《新民說》,主張以“興民權、開民智、新民德”重塑近代人的國民性。100多年前的人們都在希冀成為具有民權、民智,民德的新民,100多年後的我們的時代,怎麼就成了群魔亂舞的網紅時代?靠臉、靠美顏、靠皮囊支撐網路收視流量,這是多麼膚淺的行為?這些展示之“演”,在中西方的古代,從來都是末流!沒有高階的智慧流淌,沒有新生產力的創造,沒有人文價值的升起,這個鬧哄哄的網紅時代,必定無法長久受寵,因為審醜會比審美疲勞得快!

    我們要保護好自己的審美性,也要修煉好自己的消費價值觀。在審美上,不要讓醜的東西汙染了自己的眼睛和心靈;在消費觀上,以節制消費為價值取向,也許才是正途。

    博索按:在網際網路的江湖裡,沒有永久的“定點”, 稍縱即逝是網際網路的常態節奏,一切都在路上。正是因為這種在路上的節奏,網際網路的生態不斷把人類帶入一個又一個更高階的文明時代。我們目前感覺已經很嗨的網路世界,也許還只是網際網路的淺灘,甚至是淺灘之邊緣,距離網際網路的深水區還遠之甚遠,如果在淺灘的邊緣,就已經群魔亂舞,價值混亂,那麼未來,已經與網際網路深度捆綁的我們,如果沒有正確的價值堅守,將何去何從?

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