其實會說和會做都很重要，起決定作用的是聽的人或看的人了。喜歡錶面的人會看中會說的，務實的人看中的是做事的，沒有思想的往往會被花言巧語所迷惑，所以就有了會說的比會做的重要的說法。

我們農村老家有句俗話，叫做好胳膊好腿兒不如有一張好嘴兒，意思是說能幹活不如會說話。現實生活中，我們也會發現嘴甜的人總能受歡迎、得好處，而只幹不說的人則不然。造成這種情況的原因主要有兩個方面：一方面，從人的需求層次看，除了生理需求和安全需求外，社交需求、尊重需求、自我實現需求都與語言有關，通俗地說，人都愛聽好話，都需要得到肯定和尊重。會說話的人迎合了人們的這種需求，能帶給人們精神上的滿足，所以受歡迎。另一方面，從做事的角度看，做事難免有成有敗、有功有過，做好了是本分，做壞了就要被追究，這就是所謂的推磨者捱磨棍的道理。兩相對比，就得出了會做不如會說的結論。在當前市場經濟蓬勃發展和世界一體化的形勢下，人際交往日益頻繁也日益重要，我們既要踏實做事，也要注意學習掌握語言溝通藝術，努力做一個高情商的實幹家。

優美之聲人喜愛

置身林間，悠揚婉轉的鳥叫聲，總是吸引人的注意，讓人尋聲翹首張望，以搜尋棲鳥，然後，聆聽觀賞，樂在其中，然林子之大，百鳥其中，人們何獨觀注鳴鳥，緣自鳥語聲，悅耳動聽，優美婉轉，而眾鳥都緘默不語，故無人知曉問津。

田間，老黃牛在默默地耕作，不論嚴寒酷暑，風吹雨打，依然悄無聲息，勤奮勞作，天長日久，人們已見慣不驚，縱使到鄉村觀光的人們，面對牛犁之事，也許會不屑一顧，熟視無睹，卻對曠野樹間的鳥語，尋聲暗問鳴者‘’誰‘’，興起，還會翹首逗弄一番，僅為鳥語的幽鳴優美，看來，人類生性就對優美悅耳之聲，情有獨鍾。

一場精彩的演唱會，觀眾全神貫注，聆聽欣賞的是歌唱者優美歌聲，傾慕崇拜的是歌唱家，紛紛成為歌星的粉絲，視為偶像，且如痴如醉，為之痴狂，殊不知，一首歌曲的成名風靡，首先需詞曲者的幸勞，還需演場會的佈景、燈光、化妝、配音……缺一不可，但現實是，很多觀眾，全然不顧，惟演唱者卓越獨尊，輝煌歸於一人，只因演唱者唱得好聽。

的確，自古此來，就有縱橫家，使者，說客，既而有縱橫捭闔之說，他們能說會道，繪聲繪色，說的比唱的好聽，表似口舌之利，口舌之勞，實則還是有其博大智慧的，像戰國時期的蘇秦，張儀等縱橫家，皆是鬼谷子之徒，充滿學識智慧，也是實至名歸。

不過，我認為言行一致，知行合一，言必行，行必果，乃真知踐行，說易行難，也是事實，人生既有思想宣導者，也要有躬身默默踐行者，二者不可偏廢。

中國中庸之道，自古都是做事的忠臣剛直為國為事著想，不會為上位者著想，而過剛易折，奸佞之臣會忽悠上位者。會說的動腦和嘴皮子，但會做的動心和行動，兩種行為所付出的感情是不一樣的。

因為人與人之間的交往是從說開始，說是第一印象。而做是在交往以後的過程裡，先有說，後才有做，說是先入為主。

其次，人的弱點就是喜歡聽順耳的話，好聽的話，聽了受用。而做是後面的事，也許一時半會還看不見好處，所以沒有引起當事人的注意。不過我相信，真正的智者是能分清哪個更有利於自己成長的。

從兩個方面來分析：

1，說的比做的重要

這樣的情況只是會在特定的時候出現，比如對於愛聽好話的人來說，或者耳根子軟的人來說，他們更願意被別人說服，而不太看中你默默的做了多少，像一些特殊的職業，主持人，教師等，對他們來說，嘴上功夫也很重要。

2，做的比說的重要

很多人還是會看中你做了什麼，而不是你怎麼說，但前提是你不能完全不會說，不能做語言的高標行動的矮子。

其實說實話，如果一個人說和做都能兼顧，而且在說上更有天賦，那麼這個人會相當成功。

祝您生活愉快！

先講個歷史小故事：張儀在楚囯做門客，楚相丟塊玉，懷疑是張偷的，將其腿打折，張儀爬著回到家，遭到妻譏笑，張儀張開口讓妻子看，問：我舌頭還在嗎？妻傻傻地說：在呀。張儀雙手輕擊說：好。妻一臉疑惑。司馬遷春秋筆法就此打住。其潛臺詞是：舌在富貴在。後來張儀靠舌頭做到秦囯宰相。

我母親曾教導我們兄弟說：衣服是瘮人毛，話是攔路虎。就是說一個男人衣著要講究同時要學會說話，才能立世。

從古到今，或為官或經商的哪個不是能說會道巧舌如簧。比馬雲財富多的人多了去了，馬雲卻混到聯合國去了，因為馬雲太會說了。

現實生活中，即使社會底層，那些能說會道的人，運氣都不會差。

說話辦事說話辦事，不會說話，怎能把事情辦好？因此，會說的永遠比會做的重要。

因為會說會辯，才能阻止別人對你的挑剔和攻擊。誰做事都不會太完美，就算你覺得完美總會有人來批評你詆譭你！這時就看你會不會說話，會不會辯解了。辯解不是狡辯而是以理服人以德服人！這樣你不但能化解別人的指責，還能幫他糾正自己的錯誤！對嗎?嘿，嘿，嘿