《天上的街市》背景：
這首詩最初發表於1922年3月出版的《創造季刊》第1卷第1期。1921~1922年，中國處於北洋軍閥混亂時期，面對半殖民地半封建社會的黑暗現實，作者感到極大的憂憤。
1921-1923年，郭沫若三次從日本回國。這時，“五四”運動高潮已過，中國正處於軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現實，郭沫若感到極大的憤怒，苦悶感傷，但他並沒有悲觀失望，依然不倦地探索和追求。於是在1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》。
原文：
天上的街市
遠遠的街燈明瞭
好像閃著無數的明星
天上的明星現了
好像點著無數的街燈
我想那縹緲的空中
定然有美麗的街市
那隔河的牛郎織女
定能夠騎著牛兒來往
我想他們此刻
定然在天街閒遊
不信，請看那朵流星
那怕是他們提著燈籠在走
擴充套件資料：
《天上的街市》這首詩中，詩人借瑰麗的想象來探索人生真諦，追求美好的未來。這種幻美的追求與人生的思索曾激起過同時代人的深切共鳴。
巧妙的聯想，奇特的想象，優美的意境，是這首詩的特色，也是它能成為膾炙人口的名篇的原因。
題目本身就充滿著神奇瑰麗的想象色彩，一開始就把人們引入一個想象的綺麗的境界。第一節“明星”與“街燈”的視角相同，為全詩奠定了想象的基調由現實生活中的街市，聯想到天上的街市，“街燈”與“明星互喻，天上地下的美景相映生輝。
詩人藉助大膽的藝術想象來改造神話題材，以神話傳說中的主人公作為抒發理想的物件，表達了對美好未來的嚮往。
詩人摒棄了牛郎織女的一切悲劇因素，把造成不幸的障礙化成美好生活的陪襯，給詩中的幻景罩上一層迷人的色彩。結尾“是他們提著燈籠在走”，更是燭照全詩的點睛之筆，顯得意味無窮。
《天上的街市》背景：
這首詩最初發表於1922年3月出版的《創造季刊》第1卷第1期。1921~1922年，中國處於北洋軍閥混亂時期，面對半殖民地半封建社會的黑暗現實，作者感到極大的憂憤。
1921-1923年，郭沫若三次從日本回國。這時，“五四”運動高潮已過，中國正處於軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現實，郭沫若感到極大的憤怒，苦悶感傷，但他並沒有悲觀失望，依然不倦地探索和追求。於是在1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》。
原文：
天上的街市
遠遠的街燈明瞭
好像閃著無數的明星
天上的明星現了
好像點著無數的街燈
我想那縹緲的空中
定然有美麗的街市
那隔河的牛郎織女
定能夠騎著牛兒來往
我想他們此刻
定然在天街閒遊
不信，請看那朵流星
那怕是他們提著燈籠在走
擴充套件資料：
《天上的街市》這首詩中，詩人借瑰麗的想象來探索人生真諦，追求美好的未來。這種幻美的追求與人生的思索曾激起過同時代人的深切共鳴。
巧妙的聯想，奇特的想象，優美的意境，是這首詩的特色，也是它能成為膾炙人口的名篇的原因。
題目本身就充滿著神奇瑰麗的想象色彩，一開始就把人們引入一個想象的綺麗的境界。第一節“明星”與“街燈”的視角相同，為全詩奠定了想象的基調由現實生活中的街市，聯想到天上的街市，“街燈”與“明星互喻，天上地下的美景相映生輝。
詩人藉助大膽的藝術想象來改造神話題材，以神話傳說中的主人公作為抒發理想的物件，表達了對美好未來的嚮往。
詩人摒棄了牛郎織女的一切悲劇因素，把造成不幸的障礙化成美好生活的陪襯，給詩中的幻景罩上一層迷人的色彩。結尾“是他們提著燈籠在走”，更是燭照全詩的點睛之筆，顯得意味無窮。