蒲松齡《狼》原文，一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中有兩狼，綴行甚遠。屠懼，投之以骨。一狼得骨止，一狼乃從。復投之，後依止而前狼又至。骨己盡矣。兩狼之並駕如故，著大窘，恐前後受其放。顧野有麥場，場主集薪其中，苫散成丘。屠乃奔倚其下，彌擔持刀，狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼經，其一狼大坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼看雙數刀斃之，方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將涵入以攻其後也。身己半入，止露尻尾，屠自後斷其股，亦斃之。仍悟前狼假寤，蓋以諺敵。

狼亦黠矣，而傾刻兩斃，禽曾獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

意暇甚，聯絡文中一狼假裝閉目養神，意暇甚就是神態安逸得很。這句不是倒裝句。從語法來講，意是主語，暇是謂語，甚是補語。符合現代漢語的語句組成規律。

這是全文一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩隻狼，緊跟著走了很遠。

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野裡有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場裡，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。 一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆裡打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。 狼也太狡猾了，可是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

甚是很的意思，也是程度副詞，在這裡就是神情愜意的很，一種形容愜意的這種程度。但是白話文裡，我們是說很愜意。這是狀語後置。

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首先，文言文中一般包含四類特殊句式，分別是判斷句、省略句、被動句和倒裝句。今天為您著重分析的是倒裝句。

倒裝句一般可以分為四種類型：第一，主謂倒裝，如《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”；第二，賓語前置，如《陋室銘》中的“何陋之有”；第三，定語後置，如《馬說》中的“馬之千里者，一食或盡粟一石”；第四，狀語後置，又可稱為介賓短語後置，如《鄒忌諷齊王納諫》中的“此所謂戰勝於朝廷”。

“意暇甚”則屬於倒裝句中的定語後置。現代漢語裡，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語裡，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況就叫做“定語後置”。“意”解釋為“神情”，“暇”解釋為“悠閒”，“甚”解釋為“很”或“非常”（程度副詞）。“意暇甚”這句話在現代漢語中解釋為“（狼的）神情非常悠閒。”“甚”作為定語本應該放在“暇”的前面，但是在文言文中為了強調它就把它放在的中心語“暇”的後面，因此就形成了定語後置。

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