因為番天印是當年鴻鈞道祖親傳的法寶之一。

談及中國明代的神魔小說《封神演義》，這部作品歷來被認為是中國傳統神話體系的重要部分之一。書中以商周時代更迭為歷史背景，為我們塑造了一場蕩氣迴腸，跌宕起伏的“神魔大戰”，令人讀之難忘。闡教截教兩大“玄門正宗”教派中的高手，法寶都可謂是數不勝數，浩如星河。其中，闡教崑崙山十二金仙之首的廣成子，有一件厲害之極的法寶：番天印。

在原著中，這是當年元始天尊親自賞賜廣成子的“護道法寶”，號稱無物不破，無堅不摧。截教的二代弟子，法力深厚的“老牌大羅神仙”火靈聖母，甚至連這件法寶的一擊都無法承受，足見它的可怕威力。這件法寶的由來，還要從道祖鴻鈞開始說起。當年赤明劫時，洪荒初闢，天地初開，鴻鈞道祖收下三位弟子，分別是太上老君，元始天尊，通天教主，又被稱作“玄門三友”，相傳他們都是當年盤古大神的元靈所化。

“玄門三友”證道聖人的時候，根基尚未穩固，鴻鈞道祖便賜下了三件法寶給他們護身：其中賞賜元始天尊的，就是這件威名赫赫的“番天印”。此物乃是當年鴻鈞遊歷三界，去上古神鐵所煉製，內含一絲鴻鈞體悟的大道之玄妙，也是貨真價實的“混沌大羅靈寶”，法力催發到極致，甚至能夠傷害聖人的“萬劫不磨之軀”。隨著元始天尊的修為愈加深厚，“番天印”對他的作用也不算太大了：於是，他就把番天印轉送給了廣成子。

我們細數番天印的戰績，《封神演義》全本書中，番天印之下，也只有截教大弟子多寶道人逃過一劫。由此，我們就能看出它的厲害了。

為了剋制番天印，廣成子借來了四面旗，其一素色雲界旗，又叫聚仙旗，這旗在瑤池金母手中；其二青蓮寶色旗，這旗在西方教接引道人手中。其三離地焰光旗，這旗在老子手中。其四為玉虛杏黃旗，在姜子牙手中。眾所周知，姜子牙在對付殷郊之時，他手中已經拿著杏黃旗，所以番天印根本奈何不了他。還有楊戩，金剛不壞之身，番天印砸在他身上跟撓癢癢一般，也奈何不了他。

既然有人能剋制番天印，為何當時廣成子要湊夠四面旗來對付殷郊呢？為何不讓神出鬼沒的楊戩去暗殺了殷郊呢？

廣成子之所以四面借旗去對付殷郊，是因為藉著殷郊這件事，他去了西方教，去了老子的八景宮，去了瑤池金母的瑤池，然後聯合他們，將來對付通天教主。番天印其實是一件很厲害的法寶，廣成子用了一次，拿著砸了截教的多寶道人。但多寶道人修為深厚，只是被砸了一個趔趄就逃走了。

但是，這也說明，番天印砸人是很準的，修為高的只是被砸倒，但是修為弱的能砸成肉餅。殷郊在下山之前，對天發了一個誓言，就是如若背叛師門，願受犁鋤之厄。

所以，廣成子借四面旗來對付殷郊，不單單是為了聯合幾方勢力的首腦來對付通天教主，還有目的，便是讓殷郊受犁鋤之厄。闡教一向自詡他們做的事情是順應天道，更是天命所在。既然是天命所在，那麼殷郊發誓受犁鋤之厄，就絕不能讓他死於其他刑罰。比如砍頭、上吊、自殺，這些統統都不行。

殷郊必須死於犁鋤之厄，否則，這就證明天命不準了。如此一來，闡教再也不能以天命的名義來欺騙別人歸順他們。

皇帝要想坐江山，都是以天命所歸來讓自己獲得民心。所以，天命很重要，沒有天命，那就人為的來製造天命的假象。番天印實在厲害，十二金仙沒有法寶無法抵擋，也沒辦法把殷郊抓到，更沒辦法讓他受犁鋤之厄。

於是，廣成子便借來了四面旗，獨獨給殷郊留了一個逃生的路口，之後把他夾在山中，用犁把他腦袋給犁掉了。

為了所謂的天命，本來殷郊可以有很多種死法，甚至楊戩都能去暗殺他，但因為殷郊的誓言，所以，闡教必須千方百計的讓殷郊應誓！

這是一次政治事件。

四面旗分別是老子、元始、天庭、西方教的。

簡單點說，就是藉著四旗聚齊的藉口，讓天庭和西方教這兩派站隊。

你結婚收彩禮，你二舅是大款，一個人送你200萬，結個婚，掙了200萬，你本該知足了。但你會拒絕你三舅、四舅，七大姑八大姨的份子嗎？

當然是多多益善，來者不拒；

再者，別人對你的關愛與尊重，你又怎麼好意思拒絕？總不能說，你們沒有二舅給的多，太寒磣？

不能打人臉，對吧！

我想，四個地方的旗都借了，就是給四個長輩最大的面子！

以後，再去人家裡，才會待見你，是不是！

姜子牙依靠杏黃旗能抵擋番天印，楊戩依靠八九玄功也能抵擋番天印，那麼廣成子為何還要借另外的三面旗來降服殷郊呢？

殷郊為了給親兄弟殷洪報仇，帶著滿腔的怒火，助紂伐周，點名要姜子牙出來受死。

其實，這一次的殷郊不能算是受了申公豹的蠱惑，因為任憑申公豹如何挑唆，殷郊都不為所動，並沒有打算助紂伐周。

直到申公豹祭出了殺手鐧，擊中了殷郊的軟肋。殷郊的軟肋便是殷洪。

就算申公豹不來挑唆殷郊，那麼到時候殷郊知道殷洪是被姜子牙等人殺死，那他也依舊會反，畢竟他們兄弟情深。

殷郊有番天印！

　　

而楊戩有八九玄功，姜子牙有玉虛杏黃旗，他們兩個都能剋制翻天印。

但結果是廣成子四處去借旗來剋制殷郊。

那麼廣成子為何要這麼做呢？

只因為這一次元始天尊的佈局太過重要，必須廣成子來執行。

元始天尊最終的目的便是完成封神大戰，那麼，現在他無論做什麼都是為了完成封神大戰而服務。

元始天尊殺了太多的截教門人，而且，有時候還是以大欺小，比如殺三宵娘娘這一次。

元始天尊早就料到與通天教主必有一戰，只是這戰鬥發生的時間有早有晚，但絕對是不可避免的。

通天教主有誅仙四劍，非四聖不可破。可這天地間只有那麼幾位聖人，老子算是一位，與元始天尊算是站在一條陣線上。

　　

西方教有兩位，準提和接引。再有女媧娘娘，還有鴻鈞道人。

鴻鈞道人不會出手，因為他是通天教主的師傅。還有女媧娘娘，她的地位特殊，就好像是火雲洞三皇一樣，不方便插手聖人間的爭鬥。

我們回過頭來接著看，廣成子剋制殷郊的翻天印都需要什麼？

一來需要玉虛杏黃旗，是元始天尊的，但此刻在姜子牙手中。

二來聚仙旗，也叫素色雲界旗，在瑤池金母的手中。

三來玄都離地焰光旗，在老子手中。

四來便是青蓮寶色旗，在西方教接引道人手中。

杏黃旗不用說，那就是元始天尊自己的。

離地焰光旗，這是老子的。老子是元始和通天共同的大師兄，元始天尊有點兒擔心老子在關鍵時候掉鏈子不幫自己！所以，便讓廣成子以借旗的名義確定老子的想法！

老子現在是騎虎難下，因為他已經幫了元始天尊對付三霄娘娘，現在不幫元始都不行！

瑤池金母擁有聚仙旗，彷彿是仙人領袖，所以，她的意見很重要，假如她支援的是通天教主呢？所以，元始天尊必然要探知她的態度。

　　

而瑤池金母願意借旗，證明她是支援伐紂的。

那麼接下來便是試探西方教二聖的態度。

廣成子見了接引道人，他們之間的對話很有意思。

廣成子說，老師，我要借旗殺了殷郊然後助武王東征。

接引道人說，我這西方是清靜無為之地，不想沾染紅塵。

此刻接引道人的意思，便是說他想保持中立，誰也不想得罪。

但廣成子又說，金丹舍利同仁義，三教本來是一家。

廣成子意思是我們是一家人，怎麼能不借呢？

接引道人又說，我還是不想沾染紅塵。不想得罪人。

　　

正在廣成子與接引的談話陷入僵局的時候，準提道人來了。

只聽準提道人對接引道人說道，前番我曾對道兄言過：東南兩度，有三千丈紅氣衝空，與吾西方有緣；是我八德池中五百年花開之數。西方雖是極樂，其道何日得行於東南；不若借東南大教，兼行吾道，有何不可。況今廣成子道兄又來，當得奉命。

準提道人這番話，明著是對接引道人說，但其實也是在說給廣成子聽。

準提道人話中隱藏的意思，便是東方有很多人與我西方有緣，而且將來我西方教還要去東方。你如果借旗，就答應這些條件，如果不答應，你自己看著辦。

此刻，接引與準提答應借旗了，但其中附帶著一些條件。

元始天尊需要仰仗準提接引將來幫忙對付通天教主，而且，就算不需要準提接引來對付通天教主，那也不能把他們這兩個聖人推到通天教主的懷裡。

這麼一來，協議便達成了，西方教站到元始天尊的一邊來對付通天。而元始天尊不能阻攔西方教東渡到東方來拉人頭。

廣成子這麼四處來借旗殺了殷郊，並不是西岐無人能剋制殷郊的番天印，而是他在元始天尊的授意下，要探知各方的態度，並與西方教結盟。

這才是姜子牙明明靠著杏黃旗就能剋制殷郊，而廣成子卻到處去借旗的原因。

透過廣成子這一番借旗的行動，元始天尊也得知了各方的態度，接下來，便是放開手腳大幹一番。然後，便有了廣成子三謁碧遊宮，刺激的通天教主發狂，然後擺下了誅仙陣。

或許在沒結好西方教之前，元始天尊還不敢刺激通天教主，因為他怕誅仙陣，但結好西方教之後，他不怕了，他巴不得通天教主擺下誅仙陣，因為他已經找到了四位聖人。