這三位可能是司馬家最有名的三位了，也是成就最大三位了，如果說到他們的關係，首先三個人都複姓司馬（等於沒說），其次是司馬光和司馬遷都是史學大家，司馬光和司馬懿都是正直家，還有一點就是三個人都挺能忍，這個一會兒詳細說。

從成名早晚來說，司馬光少時有名，司馬光砸缸時還是孩童。而司馬懿則是成名較晚，屬於大器晚成。諸葛亮成名時，他還默默無聞。司馬遷則因為寫作史記得以名傳千古。

說說三個人能忍。司馬懿能忍是出了名的，曹操徵召他，他感覺時機不到，裝病不出，曹操不信，派人去檢視，刺客拿刀去詩探，他居然面不改色繼續裝。諸葛亮北伐為了逼他出戰，送婦女衣服給他，他哈哈一樂，說孔明拿我當女人，厚待使者。而部下羞憤不已。他和魏國大將軍曹爽爭權，為了使敵手放鬆戒備，裝病到了出神入化的地步，讓派去探聽虛實的人甚至認為他將不久於人世，而司馬懿出其不意發動高平陵之變（魏明帝曹睿陵墓），消滅了曹爽一黨，掌控了曹魏大權，為晉朝代魏奠定了基礎。

司馬遷命運多舛，因為寫史記這一“史家之絕唱，無韻之離騷”，堅持秉筆直書，得罪了漢武帝劉徹，被處以宮刑，給身心都帶來巨大損害，他在《報任安書》中說，之所以沒有選擇一死了之，就是為了“”成一家之言”，不容易啊。

相比前面兩位，司馬光可能沒有經歷那麼多起伏，但是他為了編纂《資治通鑑》這一皇皇鉅著，歷經十九年，耗盡了心力，夏天天熱，為了編書，在自家院子裡挖一個大坑，他躲在坑裡揮汗如雨校對書稿。

這個還真不好說，三人都姓司馬。按照中國姓氏一脈相承的傳統，有共同祖先也說不一定。但是這個時間跨度實在太大了，司馬遷西漢初年生人，司馬懿東漢末年生人，司馬光更是北宋時代的人了。隨便哪一個都差了幾百年。特別是司馬遷還受過腐刑，這就好比是在問李蓮英和李小龍是什麼關係。

當然了，追本溯源，咱們還是要把可能性比較大的列一下。

首先，我們得了解一下司馬這個姓氏。華人的姓氏有很多，來源也比較廣泛。有因國稱姓的，比如春秋時期，陳國的有稱陳姓，宋國的有稱宋姓；還有因爵位稱姓的，比如王、侯等等。而像司馬、司徒、司空這幾個姓氏，都是官職名稱。早在殷商時期，司馬這個官職就存在了，而且級別不低。其當時與與司徒、司空、司士、司寇並稱五官，地位僅此於三公。所以司馬是以官職稱姓。

這說明司馬家祖上一定很可能做過相應的職位，也算是名門之後了！

不過傳到司馬遷這裡來，可就沒那麼風光了。雖然當時有著大司馬這樣的軍隊首腦級別官員，但跟司馬遷他們家沒關係。他們一家連者幾代都是太史令，掌管天文曆法。

那麼司馬遷和司馬懿是否有關係呢？

個人認為應該沒多大關係，按照史書記載，司馬遷出身低微，其祖上只是黃河龍門的一個小家庭。其祖上有個叫司馬錯的，乃是秦國名將，此外乏善可成。而司馬懿他們家可不一樣了，其乃是妥妥的河內司馬氏正統傳承，其先祖乃是高陽之子重黎，即咱們常說的火神祝融。周宣王時期，先祖程伯休父因功得賜司馬為族姓。

最能體現兩者沒有關係的是司馬懿的十二世祖司馬卬，其當年隨項羽滅秦，受封為殷王，其乃是與司馬遷祖父同時代的人，二者並沒有關係。當然了，如果往前追述個幾百上千年，那估計還是有點關係，畢竟司馬遷曾自己說過，他的最早先祖是顓頊時代的重黎。也就是和司馬懿有著同一祖先。到了春秋戰國時期，重黎的後人逐漸分散到了衛國、趙國、秦國。慢慢的，司馬氏大家族，就這樣分化出了三個支系。司馬遷是秦國一脈，司馬懿則是趙國一脈。

但值得一提的是，司馬遷當年因替李陵敗降之事辯解而受宮刑。而再次之前，他是已經有了兒子，分別是長子司馬臨和次子司馬觀。而這兩人因為父親犯了罪，後面就改姓了，分別改姓“馮“和改姓“同”。所以要找司馬遷的後人，不應該在姓司馬的裡面去找，而是應該去找姓姓“馮“和姓“同”的，特別同姓，由於人口數量較少，其血統的純正性估計更大。

而司馬懿和司馬光之間，關係就比較緊密一點。話說司馬懿有一個弟弟，名叫司馬孚，西晉建立後被封安平獻王。據司馬光父親司馬池稱，他們便是這司馬孚的後代。具體真假，那就見仁見智了。

所以，三者並沒有太大的關係，只能說是同姓。不過話說回來，這其中相隔時間最遠，關係應該最為淡薄的司馬遷和司馬光，倒是有幾分緣分。司馬遷寫了《史記》，為二十四史之首，也是中國歷史上第一部紀傳體通史。而司馬光寫了《資治通鑑》，其乃是一部編年體史書，雖然不是第一部（第一步是《春秋》），但開創了編年體史書多功能目錄的新體例，同樣成就非凡。

歷史學界常常把兩部鉅著放在一起比較，並列為中國史學的不朽鉅著。而司馬遷和司馬光兩人更是有著“史學兩司馬”的美譽。