廢話詠春拳是屬於南少林的內家拳法之一，據史料記載當年五梅師太，曾經也學過南少林拳法，後來根據蛇鶴之道創出的一套專門適合弱質女子學習的拳法，後來不知何緣傳給嚴詠春，取名為詠春拳，經歷數代原本女性化的詠春拳，現在演變成男性化詠春拳而已，其實詠春拳特點易學難精，並不是學兩三年就能成為高手，也不是閉門造車就可以成為搏擊高手，例如現在詠春最有名師傅，莫過於香港梁挺大師，他的詠春拳結合現代搏擊，你跟他玩傳統可以陪你玩你要是有現代搏擊可以陪你玩，人家就是傳統與現代相結合，這就是與時俱進，正所謂；你不變時代在變，如果像現在鬧得沸沸揚揚，魚鯧滑的步伐來走詠春拳只能被他一敗塗地，其實習武跟做人也是一樣，你永遠墨守成規，固步自封永遠都是井底之蛙，根本不知道外面的世界怎麼樣，一直守著死一套別說擂臺上打不贏，就連一個初中生也打不贏，習武跟做人一樣道理，你可以不改變，時代一直在變，你不變等於死路一條。

詠春拳不屬少林拳。

詠春拳創拳說很多，其中以少林五祖之一：五枚師太創立詠春拳流傳最廣、最多。五枚創立的詠春拳是反少林拳的。詠春拳講究以弱勝強，借力打力的拳術，詠春拳由於是女性創立的，拳術以快速打擊為主，腿法以攻擊下三路為重點，陰險毒辣。很多人認為詠春拳是女人創立的拳術，必定柔有餘而剛不足。其實這是誤解，南拳是非常注重橋手的鍛鍊，很多詠春拳高手都是橋手堅硬且勁力剛猛。五枚師太的徒弟：嚴詠春。拳術精湛。橋手更是堅硬異常；岑能派的岑能：外號：鐵臂岑能。一張堅硬的昆典木做的人仙台，一臂就能打爛。

詠春拳與少林拳分別最大就是：詠春拳短橋榨馬，手法詭秘變化多端，腳法多攻膝關節、大腿內側、下陰等地方。少林拳長橋大馬、剛猛凌厲。

詠春拳據說是少林的一種，

關於詠春拳的起源有許多傳說和歷史版本。而發展至今的詠春拳實質上是經過歷代詠春先師逐步發展完善而成。雖然有許多人認為詠春拳源自川滇邊區，流行於福建，而揚名於廣東佛山，但是由於文字資料的缺乏，有關詠春拳的歷史只在群眾中口頭流傳，再則就是野史小說的描述。隨著時間的推移，說法就互有出入，故有關詠春拳的起源，一直都是眾說紛紜，沒有一個統一的說法 。說法一：詠春拳的創始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太（原名硃紅梅），五枚師太將禪武結合，最終創出一種適合女性演練的的實用功夫——詠春拳。之所以用“詠春”二字命名，是其一生博學心得的結晶體現。如簡單的一個“詠”字的右半邊“永”字的點、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺，就暗藏著詠春拳的拳理與招法。說法二：與清廷“火燒少林寺”有關。當時福建莆田南少林因暗中“反清復明”遭到圍剿。少林古剎也被官兵一把火燒成廢墟，只有5個絕頂高手（“少林五老”）逃了出來，其中一個是五枚師太。她在南少林鶴拳的基礎上創立了一套更重技巧的拳術，並傳給嚴二、嚴詠春父女。嚴詠春進一步發展了這種拳術，後稱“詠春拳” 。說法三：福建泉州嚴詠春觀蛇鶴相鬥有悟，融合永春一帶拳術和少林搏擊技法而自創 。說法四：五枚創詠春拳後，並非直接傳給了嚴詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴二，嚴二再傳女詠春及婿梁傅儔 。說法五：詠春拳的創編與五枚師太或嚴詠春均無關係，更沒有什麼蛇鶴相爭，而詠春拳的前身應為詠春拳，是清初反清組織“天地會”的一種鬥爭的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創。他（或她）首先傳給汀昆戲班的武生張五（人稱“攤手五”，據說有“一隻攤手獨步武林”之譽），張五後來落難來粵，落腳於南海縣佛山鎮大基尾的“瓊花會館”，便將詠春拳傳於粵劇界諸弟子。後咸豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將“詠春拳”的“詠”字改為“永”“泳”。紅船中人黃寶華、梁二娣、大花面錦等人學得此拳，又再傳給在佛山筷子路開中藥店兼行醫的梁贊，此後梁贊將詠春拳發揚光大 。

說法六：詠春拳應為永春拳，得名於福建泉州少林寺的永春殿，乃當年進殿者所習的南派內拳法，全稱是少林永春，總教習是少林弟子至善禪師。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿於粵劇紅船中當伙伕。後因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學尤精，被人譽為“永春三娘”。後三娘將武功傳於紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山樑贊，使永春拳得以在佛山發揚光大 。

他們最大的差別就在於發力完全不同，在現有的戰績比較，詠春拳的發力是最不科學，訓練體系也最差，上面的圖片自己慢慢對比，和現代投類的專案都完全不同。現在的少林拳和長拳，散打，拳擊的發力接近。