古中國在武術的表現上,有所謂的: 一眼、二腳、三膽、四力。也就是 一.眼神、見識 二.腳步及身形的變化 三.膽識 四.力量及勁道 空手道除了有上述的道理外,還有所謂的三個“先”。
1. 後之先： 雙方對陣, 察知對方已開始的攻擊, 不先發制人,而採用孫子兵法所說的“ 兵半渡可擊”(在敵方的軍隊渡河到一半的時候,我方就可發動攻擊)。 在適當的時機,截擋後反擊; 或以腳步、身形..等等方式,“移形換位”以避開敵方的攻擊而且在一剎那立刻反擊; 此種攻擊方式,也是目前絕大多數空手道修練者所採用的方式。 此種技法雖然起步時較敵方為慢,而且似乎先處於防守的立場,但在精神上必須要有“先於對方”的心理準備。告訴你自己說： 我不是後退攻擊,是移位攻擊或是截際。
2.先之先：凡依靠對方外表的表現,例如：眼神、肩膀、腰身......等等的變化,先於對方發動攻擊而得勝者。謂之“先之先”; 一般空手道修練有成者,目前都可以做到這一點
3.先先之先：當對方浮現攻擊的“意念”(也就是所謂的“殺氣”)而外表的表現,但例如:眼神、肩膀、腰身......等等的變化尚未出現之前,被我查覺,而加以攻擊制服,叫“先先之先”,此種技法是“技術上武道”心法中的最高境界; 要練成此法,必須先練好“禪靜” 的功夫,能“安”、“靜”下自己的心,才能達到此一境界。一個心浮氣燥的武者,如果誇口說他已練到這個境界; 各位觀眾, 微笑以答就可以了！因為一個連自己的心都制服不了的人,想要去進入別人的意念之中,可不是一件容易的事。這就是 "以武參禪" ,"拳禪合一"的理念。
古中國在武術的表現上,有所謂的: 一眼、二腳、三膽、四力。也就是 一.眼神、見識 二.腳步及身形的變化 三.膽識 四.力量及勁道 空手道除了有上述的道理外,還有所謂的三個“先”。
1. 後之先： 雙方對陣, 察知對方已開始的攻擊, 不先發制人,而採用孫子兵法所說的“ 兵半渡可擊”(在敵方的軍隊渡河到一半的時候,我方就可發動攻擊)。 在適當的時機,截擋後反擊; 或以腳步、身形..等等方式,“移形換位”以避開敵方的攻擊而且在一剎那立刻反擊; 此種攻擊方式,也是目前絕大多數空手道修練者所採用的方式。 此種技法雖然起步時較敵方為慢,而且似乎先處於防守的立場,但在精神上必須要有“先於對方”的心理準備。告訴你自己說： 我不是後退攻擊,是移位攻擊或是截際。
2.先之先：凡依靠對方外表的表現,例如：眼神、肩膀、腰身......等等的變化,先於對方發動攻擊而得勝者。謂之“先之先”; 一般空手道修練有成者,目前都可以做到這一點
3.先先之先：當對方浮現攻擊的“意念”(也就是所謂的“殺氣”)而外表的表現,但例如:眼神、肩膀、腰身......等等的變化尚未出現之前,被我查覺,而加以攻擊制服,叫“先先之先”,此種技法是“技術上武道”心法中的最高境界; 要練成此法,必須先練好“禪靜” 的功夫,能“安”、“靜”下自己的心,才能達到此一境界。一個心浮氣燥的武者,如果誇口說他已練到這個境界; 各位觀眾, 微笑以答就可以了！因為一個連自己的心都制服不了的人,想要去進入別人的意念之中,可不是一件容易的事。這就是 "以武參禪" ,"拳禪合一"的理念。