藏族天文歷算

藏族天文歷算是在長期的生產活動中根據生產、生活的需要，不斷觀察日月星辰、冷暖氣候等天象和四時節氣、動植物生長變化等大自然現象，總結和積累實踐經驗並吸收周邊漢地和古印度的天文歷算學說而發展起來的，是為幫助群眾在生活和生產中避惡揚善的一門獨特的學科，是千百年來藏族人民智慧的結晶。

藏曆以白、黑、棕、綠、黃、紅等顏色標識不同年份，它規定一年為12個月，大月30天，小月29天。每一千日左右，便有一個閏月，用來調整月份和季節的關係。

藏曆採用時輪制的紀年法，把天體分為十二宮，即：白羊、雙魚、金牛、摩羯、雙子、獅子、巨蟹、寶瓶、人馬、室女、天蠍、天秤，用十二屬相配五行紀年。以十二年為一小迴圈，六十年為一大迴圈，稱為一“繞炯”（即一時輪）。第一“繞炯”從公元1027年開始。它其實與漢地農曆的紀年法相似，屬相也一致。

按藏族慣例，天文歷算的業務設在藏醫院。編制藏曆曆書對於自治區藏醫院來講已有100年的歷史，每十二年進行一次大規模的資料運算是“門孜康”約定俗成的傳統。

2008年6月7日，藏族天文歷算經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

用《時輪歷》。

薩雄木，也就是“沙盤”，是藏曆歷算的專用工具。

網上的資料記載：

這是一種用核桃木製成的長方形木盤，沙盤左邊一頭的暗格裡盛放著從草坯根部挖出的浮土，使用的時候把木盤傾斜45度使浮土流到木盤上，再用手撫平浮土，然後用鐵籤或木簽在浮土上進行各種天文歷算的演算。在沙盤上演算完全是心算的一個過程，複雜的計算公式和結果只會被歷算專家們準確地記在心裡，從不用紙記錄繁多的計算結果。在紙張昂貴的舊西藏，用沙盤既能練就歷算專家們超常的記憶力，又能節約大量的紙張。延至今日，薩雄木仍被委以重用，西藏天文歷算的各種準確時間都是在這種沙盤上寫寫畫畫算出來的。

沙盤演算。

全程心算。

公式和結果都是在心裡背下來的，從不用紙記錄。

然後要推算出一整年的歷法……

想一想都覺得難度極大。

據傳說，西藏古時候的一位著名天文歷算學家噶瑪·讓瓊多吉，在編撰《星算綜合論述》時為計算天文資料在沙盤上用壞了七支鐵籤。可見藏曆演算之複雜。

2017年“火雞年”的藏曆，是在十年前就已經推算好的。

推算它的人，是西藏藏醫院前院長。

西藏藏醫院舊址

老人家幾年前去世了，但他推算出的藏曆仍在沿用。這些藏曆，被時間證明分毫不差，連日食和月食的時間都十分精準！

朋友說，院長去世時他才讀高中（現在讀大學），不記得名字了。現任的藏醫院院長，精通藏醫藥的研製，也是一名德高望重的藏醫大德，遺憾的是，卻不精通天文歷算。

“以前院長一個人能推算出的藏曆，現在需要專門成立一個天文歷算組，幾十個人來一起推算。你就知道老爺子的厲害了。”

“聽說，老人家如果不是去世太早，還會把藏曆一直推算到接下來的五十年後。”

朋友的一個老師，曾跟隨老院長學習過歷算。

老師說，輕手輕腳進入房間後，只見老爺子一個人坐在地板上。面前，是一個沙盤和幾塊黑白石頭。老爺子聚精會神地在沙盤上寫寫劃劃，不時撿起一枚石子，放在相應的地方……

聽朋友說到這一段時，我的眼睛一下子就溼潤了。

幾十年來，藏曆就是在這樣簡陋的工具中“誕生”的。

高深的學問和精湛的技藝，讓這最普通的沙盤和黑白石頭，都彷彿擁有了“靈性”，告知人們在未來的一年、幾年、十幾年甚至幾十年中，天象和氣候將會出現怎樣的變化……

分毫不差。

你們不總說“匠人精神”嗎？這就是。

甚至，是更偉大的修行者精神——老院長，也是時輪金剛的修持者，一位有著修行驗相的大德。

在藏醫院，這一類的藏醫跟活佛、格西們一樣，被尊稱為“仁波切”。

一位藏醫，一位歷算者，同樣也是一位時輪成就者。

在當今時世，能把《時輪續》的推算方式用到極致的人，老院長一定是其中之一。

或許，正是因為時輪金剛本尊的加持，才使老人家如此精通曆算。