個人覺得，“聰”字，是由耳口心眼（兩點代表眼）組成，“聰”字又有聰明的意思，就是說，我們要用耳朵聽，多開口，用心思考，多用眼觀察，從而造就聰明二字。

《說文解字》：聰，察也。從耳怱聲。倉紅切。《說文解字注》：察也。察者核也。聰察以雙聲為訓。從耳。悤聲。倉紅切。九部。

漢字有象形，指事，會意，形聲，轉註，假借等。聰這個字，左邊耳，右上方兩點代表眼鏡，右邊中間是口，右下的心代表腦子，合在一起為聰。聰為智慧，歸為耳靈，眼快，口穩，思考，匯合為聰。

我們需要從它的繁體字來解釋。

聰即同“聰”，拆開即是“耳”、“悤”。

悤從“糸”，糸在古時指細絲，“悤”就是把細絲聚合在一起。

事實上，這個“細絲”指的是指我們的細微念頭，把念頭聚合在一起不發散一心一意，就是“悤”。

“聰”即一心一意地“聆聽”，這種聆聽不是單指用耳朵，而是“聞”。“聞”作名詞指“見識”，“多聞”指的不是聽到的多，而是“見多識廣”。

如果要做到“聰”，那麼就要少說、多聽、多看，少妄想、多行動，一切理論如果不能在現實中被實證，就不是“聰”，而是“妄想”，對此理論的言述就是“妄語”。

所以，真正的“聰”指的是能夠一心一意地體察世間永珍背後的本質，而不以自我的偏見加以妄見、妄語。

“聰”就是不執著於一切外在的表象，即順從本心地對理論進行審慎的實踐，從而達到“知行合一”的自在境地。

聰的繁體字為“聰“，從耳從囪從心。耳聞而循心通上，明察。就是說耳聞聲音而同時心能辨別其是真假。

《尚書·洪範》：“一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿“。《論語·季氏》“君子有九思……視思明，聽思聰。“就是說耳之所聞，既順且審，故謂之聰。更直白地說就是“聽“要聽得清楚，既要聽明話中之義，更要有明辨是非的能力，不可停留在話語的表象,應當完全瞭解其中的道理，這就是聽而能“聰“的意思。

近期在教師間通傳一個關於“聰”的小課件，雖然有些牽強附會，但我個人覺得卻講到了“聰”的精髓——漢字“聰”,首先左邊是一“耳”,用於傾聽語言資訊；然後右邊上面兩點,表示用眼睛去觀察事物現象；再就是一“口”,即用嘴巴與人進行語言交流；最後是一“心”,要求用心思考、專心求學。做好以上事項的學生就是一個聰明的人。漢字“聰”對應的英語單詞主要有以下幾個：①smart（聰明的；敏捷的；巧妙的）；②bright（聰明的；明亮的；愉快的）；③clever（聰明的；熟練的；機靈的）；④intelligent（聰明的；智慧的；理解力強的）。以上四個英語單詞又可以分別對應解釋漢字“聰”四個部分——“耳、眼、口、心”的基本功能。

好一個“聰”字！作為一名教師,就是要練就這個獨門功夫：耳聽八方、眼觀六路、口吐珠璣、心閒手敏。這樣才能稱之為“聰慧之師“！我是教師,我快樂！真的,快樂在教師身上！快樂在學生心中！快樂在漢字推廣的課堂上！