姓和氏原本是分開的，姓比氏出現的早，姓的出現主要在母系氏族時期，而氏的出現是在父系氏族時期。姓的出現主要是為了區別血緣關係的，同一個女性祖先的後代就是同姓。
姓這個字，是由女和生組成的，中國最古老的姓氏都帶有女字偏旁，如姬、姒、嫪等，隨著奴隸制社會的建立，姓氏成了身份的象徵。
只有天子、諸侯、卿大夫、士等貴族才有姓，平民、奴隸往往有名字無姓。後來，姓氏也不再也不再是貴族獨有，後來，姓和氏就合二為一了，漢代之後，姓的流傳趨於穩定。
二、古代姓和氏有何區分
古代早期為什麼要將“姓”和“氏”嚴格區分？簡單地說來，“姓”和“氏”區分那麼清楚，就是區分男女、區分貴賤、區分婚姻的需要。
其中的別婚姻，或許是姓氏產生第一原始動機，華人就知道相同血緣的男女結婚後，所生的子女可能不健康，其生不蕃，出於後代孫子昌盛、家族繁榮的考慮，便要求同姓不婚。
在具體擇偶時，如果“氏”同而“姓”不同的，可以婚配;如果“姓”同，而“氏”不同的，則禁婚，因為他們來自同一老祖母，曾是“一家人”。
但是，到“禮崩樂壞”春秋時期，“姓”和“氏”的界線開始變得模糊，“姓”和“氏”出現合一的趨勢，到秦始皇嬴政兼併六國後，姓和氏也被統一了，變成一個意思。
清顧炎武在《日知錄》中稱：“姓氏之稱，自太史公司馬遷始混而為一，本紀於秦始皇則曰姓趙氏，於漢高祖則曰姓劉氏。”
這種“姓”、“氏”不分，當然不是司馬遷個人所為，應是當時社會現象和時代發展的反映，也逐步成為一種民俗文化二傳承下來。
姓和氏原本是分開的，姓比氏出現的早，姓的出現主要在母系氏族時期，而氏的出現是在父系氏族時期。姓的出現主要是為了區別血緣關係的，同一個女性祖先的後代就是同姓。
姓這個字，是由女和生組成的，中國最古老的姓氏都帶有女字偏旁，如姬、姒、嫪等，隨著奴隸制社會的建立，姓氏成了身份的象徵。
只有天子、諸侯、卿大夫、士等貴族才有姓，平民、奴隸往往有名字無姓。後來，姓氏也不再也不再是貴族獨有，後來，姓和氏就合二為一了，漢代之後，姓的流傳趨於穩定。
二、古代姓和氏有何區分
古代早期為什麼要將“姓”和“氏”嚴格區分？簡單地說來，“姓”和“氏”區分那麼清楚，就是區分男女、區分貴賤、區分婚姻的需要。
其中的別婚姻，或許是姓氏產生第一原始動機，華人就知道相同血緣的男女結婚後，所生的子女可能不健康，其生不蕃，出於後代孫子昌盛、家族繁榮的考慮，便要求同姓不婚。
在具體擇偶時，如果“氏”同而“姓”不同的，可以婚配;如果“姓”同，而“氏”不同的，則禁婚，因為他們來自同一老祖母，曾是“一家人”。
但是，到“禮崩樂壞”春秋時期，“姓”和“氏”的界線開始變得模糊，“姓”和“氏”出現合一的趨勢，到秦始皇嬴政兼併六國後，姓和氏也被統一了，變成一個意思。
清顧炎武在《日知錄》中稱：“姓氏之稱，自太史公司馬遷始混而為一，本紀於秦始皇則曰姓趙氏，於漢高祖則曰姓劉氏。”
這種“姓”、“氏”不分，當然不是司馬遷個人所為，應是當時社會現象和時代發展的反映，也逐步成為一種民俗文化二傳承下來。