1、“清明在躬，志氣如神”（這句好像在詩經和尚書中都出現過）：“清明”，內心清淨，意念明慧；“躬”是身體、自身的意思；“志”是意志，“氣”是氣度，“志氣”一詞可以理解為人的精神狀態；“神”是神明之意。此句可譯為“人的內心清淨，意念明慧，意志和氣度就會有如神明”。
2、“是故君子……不可以為偽”（《禮記·樂記·樂象篇》）：“反”通“返”，這裡可以理解為“由……出發”“本著……”；“情”指人的天然性情或本性；“鄉”通“向”，“方”意指為道。此段可譯為“所以君子由人的天性出發來和諧他們的意志，廣為推行"和樂"來完成他們（對人民）的教化。樂教施行則使民眾歸向正道，由此也就可以察見君子的道德了。”
3、“德者，性之端也……唯樂不可以為偽。 ”（《禮記·樂記·樂象篇》）：“端”為“正”之義。此句可譯為“德是人性之正，樂是德之光華，金、石、絲、竹是樂的工具。詩歌抒發內心志意，歌曲吟唱心中的聲音，舞蹈表達內心的狀態。詩、歌、舞都源於人的內心，然後用樂器來伴奏。所以，情感深厚就會文采鮮明，氣度宏大就會參化神明，和順的情感累積在心中，就會有美好的神采表現出來。只有音樂才不可以偽裝出來。”
4、“禮樂不可斯須去身……舉而錯之天下，無難矣”（《禮記·樂記·樂化篇》）：“斯須”意為須臾、片刻；“致”意為入而詳審；“子”通“慈”，意為慈愛、仁慈；“諒”是誠信之意；“鄙許”意為卑鄙奸詐；“易慢”意為輕佻怠慢；“錯”通“措”，採取措施、行動之意，可譯為付諸行動。此段大意是“君子說：禮樂一時一刻也不能離開身心。能詳審地研究樂來進行道德修養，平易、正直、慈愛、誠信之心就會油然而生。有了平易、正直、慈愛、誠信之心就會快樂，快樂就會身心安寧，身心安寧就能使德行長久，德行長久就會像天一樣，像天一樣達到神明的境界。像天一樣，就能不言而取信於民；達到神明的境界，就會不怒而有威嚴。詳究樂是用來提高道德修養的。詳究禮用來端正儀表舉止就會莊重恭敬，莊重恭敬就能有威嚴。內心有片刻的不平和不愉快，卑鄙奸詐的心思就會進入；外貌有片刻的不莊重不恭敬，輕佻怠慢之心思就乘虛而入了。 所以音樂是影響人的內心世界的，禮是端正人的儀表舉止的。樂使人十分謙和，禮使人極其恭順，這樣內心謙和、外表恭順，那麼民眾看到他的神采氣色就不會與他相爭，看到他的儀態也不會萌生輕佻怠慢的念頭。……所以說，詳究禮樂的道理，並付諸於行動，天下就沒有困難的事情了。”
5、“故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。”此句譯為：所以樂教的施行使倫理得以彰明，使民眾耳聰目明，氣性和悅平順，社會風俗也隨之轉變，普天之下都得到安寧。
1、“清明在躬，志氣如神”（這句好像在詩經和尚書中都出現過）：“清明”，內心清淨，意念明慧；“躬”是身體、自身的意思；“志”是意志，“氣”是氣度，“志氣”一詞可以理解為人的精神狀態；“神”是神明之意。此句可譯為“人的內心清淨，意念明慧，意志和氣度就會有如神明”。
2、“是故君子……不可以為偽”（《禮記·樂記·樂象篇》）：“反”通“返”，這裡可以理解為“由……出發”“本著……”；“情”指人的天然性情或本性；“鄉”通“向”，“方”意指為道。此段可譯為“所以君子由人的天性出發來和諧他們的意志，廣為推行"和樂"來完成他們（對人民）的教化。樂教施行則使民眾歸向正道，由此也就可以察見君子的道德了。”
3、“德者，性之端也……唯樂不可以為偽。 ”（《禮記·樂記·樂象篇》）：“端”為“正”之義。此句可譯為“德是人性之正，樂是德之光華，金、石、絲、竹是樂的工具。詩歌抒發內心志意，歌曲吟唱心中的聲音，舞蹈表達內心的狀態。詩、歌、舞都源於人的內心，然後用樂器來伴奏。所以，情感深厚就會文采鮮明，氣度宏大就會參化神明，和順的情感累積在心中，就會有美好的神采表現出來。只有音樂才不可以偽裝出來。”
4、“禮樂不可斯須去身……舉而錯之天下，無難矣”（《禮記·樂記·樂化篇》）：“斯須”意為須臾、片刻；“致”意為入而詳審；“子”通“慈”，意為慈愛、仁慈；“諒”是誠信之意；“鄙許”意為卑鄙奸詐；“易慢”意為輕佻怠慢；“錯”通“措”，採取措施、行動之意，可譯為付諸行動。此段大意是“君子說：禮樂一時一刻也不能離開身心。能詳審地研究樂來進行道德修養，平易、正直、慈愛、誠信之心就會油然而生。有了平易、正直、慈愛、誠信之心就會快樂，快樂就會身心安寧，身心安寧就能使德行長久，德行長久就會像天一樣，像天一樣達到神明的境界。像天一樣，就能不言而取信於民；達到神明的境界，就會不怒而有威嚴。詳究樂是用來提高道德修養的。詳究禮用來端正儀表舉止就會莊重恭敬，莊重恭敬就能有威嚴。內心有片刻的不平和不愉快，卑鄙奸詐的心思就會進入；外貌有片刻的不莊重不恭敬，輕佻怠慢之心思就乘虛而入了。 所以音樂是影響人的內心世界的，禮是端正人的儀表舉止的。樂使人十分謙和，禮使人極其恭順，這樣內心謙和、外表恭順，那麼民眾看到他的神采氣色就不會與他相爭，看到他的儀態也不會萌生輕佻怠慢的念頭。……所以說，詳究禮樂的道理，並付諸於行動，天下就沒有困難的事情了。”
5、“故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。”此句譯為：所以樂教的施行使倫理得以彰明，使民眾耳聰目明，氣性和悅平順，社會風俗也隨之轉變，普天之下都得到安寧。