這個題目說的好，你喜歡哪一種就玩哪一種，有人喜歡玩物，玩手串的人有很多，但是觀念不一樣或是說價值觀念不一樣，有人就是追求價值，價值越高越好，什麼稀少就蒐集什麼，有人一個手串戴了十幾年，我個人認為隨你心意就好，你喜歡什麼就玩什麼，這就是個玩或是說手裡有個搓弄，一句話-喜歡就好！

每一個人都有每一個人的心頭好，心頭寶！我們每一個人對自然界的熱愛和認知各不相同，而手串則是人們生活中精神生活調劑品，也是文化藝術品。

對於手串來說，自然界的自然物質最受大眾歡迎。如:玉石，瑪瑙，翡翠，水晶等礦物質寶石手串。如:蜜蠟，琥珀，等植物結晶體手串。如:牛角，羊角，骨雕，牙雕等動物製品手串。如:菩提，核桃，紅豆，等植物種子手串。如:黃花梨，紫檀，崖柏，沉香等木質手串。方方面面，琳琅滿目，千多萬多，不一而足。

而我，最喜歡的手串是木質手串，戴在腕上不壓手，很溫潤。特別是我喜歡黃花梨木質手串更是如此。加之黃花梨的加工部分是樹的芯，是結香留香的黃花梨木的芯材，海南省的當地人稱它為“降香"。

每年的十月份，天氣漸涼，我就會在左手腕上帶著黃花梨手串。每次我只要從盒子裡拿出這黃花梨手串戴在手上，就會時不時放到鼻子上聞，聞它的香，享受享受。

確實，我帶的這手串是被我玩了十多年的黃花梨手串，至今還綿綿不斷有降香味。這種香味很是雅素，很是舒服，很是隱約，和暖心脾，愉悅心情。

並且，黃花梨手串的色彩不招搖，不豔麗，很親人。加之黃花梨手串越老，用的時間越長，手串的包漿呈現出溫潤如玉的寶光。

我懂黃花梨的木性，一般不會著意去打理，刻意去擦拭保養。只要我的黃花梨手串不浸泡在水裡，或者洗澡時帶在手上，我就不會去保養，也沒必要去保養。就是手串上沾上了水，只要及時地擦乾就行。

2020年3月11日

如今我玩一詞可謂是被賦予了更加豐富的內涵，其不再是最早單純的筆墨紙硯、文房雅器的統稱，現代的文玩則是各式各樣材質、形狀、樣式佛珠手串的代名詞！一句“盤它”也成為了現代文玩盤玩文化的核心所在！那麼各式各樣材質的文玩手串那種有最深得玩家心水呢？

說到現代文玩不得不提的品類就是菩提類佛珠手串，可以這麼說現代文玩的崛起與菩提類佛珠手串的走紅有著密不可分的關係，這裡起到決定性作用的就是金剛菩提！金剛菩提憑藉其樂趣十足的盤玩性以及盤玩後極高的顏值成為了現代文玩的開山鼻祖，也正是金剛菩提的走紅各式各樣的菩提類文玩才入雨後春筍般地湧現出來！而佛珠手串的走紅絕對堪稱“現象級”因為佛珠手串由來已久但是並未被收藏界重視其主要原因就是佛珠手串只是篤信佛教文化的善男信女手中唸經誦佛的計數器，數量之大、普及率之廣並不被收藏界看好，隨著現代文玩的金剛菩提盤玩後的盛世美顏被玩家所熟知，喜歡菩提類文玩的玩家激增，這個數量之大令人咋舌，現代文玩也就是這樣被玩家生生捧到了巔峰！菩提類文玩也被視為現代文玩佛珠手串界人氣最高的品種！

骨質文玩在現代文玩佛珠手串崛起初期可謂是風頭十足，價值之高更是不用過多贅言！所謂骨質手串如今更多指的是牛骨、牛角、駝骨等這類有動物的骨頭製成的佛珠手串，但是在現代文玩崛起初期可並非這樣，所謂骨質文玩指的是象牙、玳瑁、鳥頭等這類野生動物製品，這些物件歷史悠久因為其緊俏、稀缺從古代開始就是貴重物品，時至今日更是在現代文玩初期的極高熱度下迅速登上了價值巔峰，同時相比年年都有的菩提類文玩在稀缺性、收藏保值、增值能力方面都有著很大的優勢，當時這類文玩更是被視為土豪標配！但是好景不長隨著國家對於野生動物得打擊力度加大以及玩家對於“沒有買賣就沒有殺害”的深入理解，野生動物製品也退市成為了歷史，可是野生動物製品在現代文玩初期所締造得價值傳奇至今依舊被人們津津樂道！

如今現代文玩走低，退市的退市、打折的打折、拋售的拋售頗有一副“人走茶涼”的意思，但是實際上這種情況一方面來源於玩家成熟後的理智消費，另一方面則源於現代文玩市場的自我淨化，“優勝劣汰適者生存”不僅僅是自然界的生存法則，同樣也適用於市場！就在許多玩家都覺得現代文玩“涼涼”了的時候，這個品類的文玩佛珠手串卻熱度優秀，那就是寶石類文玩，如今大火的“紅綠燈”組合就是最好的例子，紅色的南紅瑪瑙、綠色的綠松石、黃色的蜜蠟琥珀這三樣文玩界經典雖然都是現代文玩巔峰時期出道但是其憑藉自身優秀的屬性最終從黑馬全身而退！如今依舊保持著優秀的熱度與現代文玩市場走低的頹勢形成了鮮明的對比！

現代文玩雖然熱度遠不如從前但是盤玩這件事兒早已經成為習慣滲透到了玩家的生活當中，哪種文玩手串最好？其實並沒有最好，畢竟文玩是一件玩物，玩就玩一件自己喜歡的，那麼出發點不同最好的定義自然不同！