很簡單，雍正得位不正，乘康熙病時乘虛而入。康熙本是小病卻突然暴卒，可能都是非正常死亡。雍正篡位後建陵時，故意找藉口不滿意清東陵，被善於揣測上意的臣子領會，於是上揍另闢清西陵，雍正準了。雍正篡位後儘管銷燬了一切證據及不利記錄，但從其死活不願隨葬康熙清東陵，一定要避開康熙，另闢清西陵，間接證明了其得位不正。可謂鐵證。類似的有朱棣篡位後遷都北京，遠遠避開了南京明孝陵。雍正無法遷都，只能另闢清西陵。

其實，清代有三個大陵：清東陵、清西陵和關外陵，關外陵主要埋葬的是順治之前的皇帝，比如努爾哈赤、皇太極和他們的祖先；而清東、西陵主要埋葬的是順治以來的清朝皇帝，當然啦，除了末代皇帝溥儀，總共是九位。

這個問題跟一個特別高大上的詞有關——“昭穆之制”！

首先給各位簡單普及下什麼叫“昭穆之制”：

這東西實際上是古人創造出的一種禮儀，據古代最重要的一本禮儀大全《周禮》裡記載，所謂“昭穆之制”，就是古代宗廟的排列次序，具體來說，即天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，再說的通俗點就是根據立廟的數量來區分等級！

而這種“昭穆之制”也延伸到了人死後的喪葬順序和神主牌的擺放次序之中，以此來區分家族中的“等級”，即誰是祖宗，誰是孫子；

比如在《周禮·春官· 小余伯》裡就記載：“辨廟祧之昭穆。”鄭玄注曰：“自始祖之後，父為昭，子為穆。”簡單來說，就是你家族裡最早那個老祖宗死後，他的神主牌是要放在正中的，墓地也是要在家族墓地中居正中的，而他以後子孫們的神主牌和墓地必須以他的為中心分別排列在其左右兩列， 左為昭，右為穆，比如老祖宗的兒子（第二代）為昭，老祖宗的孫子（第三代）則為穆，以此類推。

（“昭穆之制”圖解：神主牌和埋葬順序）

華人歷來講究“孝道”，同時也講求“等級”，而“昭穆之制”剛好就體現了這兩東西，一來子孫們圍繞著自己的祖宗，叫“子隨父葬”，一家人其樂融融，團結友愛，生前在一起，死了也在一起。二來以老祖宗為中心，說明其是“大”，而他左右兩邊的昭和穆也能讓人一眼看清楚誰是子，誰是孫。（父居左為昭，子居右為穆）

一開始，順治帝選中了清東陵（今河北省遵化）作為自己的死後歸宿（孝陵），此地乃龍虎之穴，風水寶地。到了康熙時，他嚴格遵循儒家的“昭穆之制”，“子隨父葬”，將自己的景陵以爸爸的孝陵為中心建在了其左邊。

康熙死了，雍正即位，按照祖制，雍正應該將自己的陵寢也修在清東陵，並且按著“昭穆之制”，他的應該以孝陵為中心，建在其右邊。可，可，咱們這位四阿哥竟然反其道而行之，打破了祖制，並沒有將自己的陵寢建在清東陵，而是另闢陵園，葬在瞭如今的清西陵。

關於雍正為什麼這麼做，民間有很多說法，傳的最多的就是說他因為毒死了自己的父親，篡改了遺詔而不敢和自己的父親祖父葬在一起，怕到了陰間被罵。當然啦，這種說法子虛烏有，只能當做茶餘飯後。

據史料記載，雍正一開始確實是在清東陵裡找墓地，可找來找去都沒有啥好的，當時帝王們最迷信風水，尤其是自己死後居所的風水，因為這關係到江山社稷和子孫福祉。

咋辦呢？沒啥辦法，只能繼續找。

其實據檔案記載，雍正一開始在清東陵裡曾經找到過一處吉壤，名“九鳳朝陽山”，可後來一風水先生告訴他：“這裡雖好，但規模大而形局未全，穴中之土又帶砂石”，所以雍正把這地兒給廢了。

那最後找到了嗎？

當然，在經過千辛萬苦之後，雍正的鐵桿粉絲兼十三弟的允祥為其在今河北易縣的泰寧山下找到了“萬年吉壤”，即如今的清西陵境內；這之後，雍正經過重重檢驗，最終決定在此修建泰陵，也就是從這個時候開始，清朝皇陵有了東、西之分。

關於雍正要建清西陵這事，史料上還有一段有趣的記載：

因為新建西陵是打破了康熙以來“子隨父葬”的傳統，這算“違規”，所以雍正為了防止後世人罵自己不孝，授意大臣們聯名上書，為他易地建陵找些依據。大臣們一看皇帝有這意思，也不反對，反正也和自個兒沒啥關係，所以大家紛紛迎合皇帝，比如有的大臣竟然找了大禹的例子，說夏禹在浙江建陵，後代卻在山西建陵。

而雍正一開始推辭，後來又假裝著被逼迫，很無奈才同意建的西陵。反正這出“君臣戲”就兩個字形容—“虛偽”“做作”！

1735年10月8日，雍正帝終於安安心心的躺在了自己操持起來的清西陵中，可留給乾隆的卻是一個頭疼的問題：

“爹呀！你修了個清西陵，現在咱皇陵有兩個，以後該咋葬啊？”

為了解決這個問題，乾隆大大集眾人之智慧創造了一個新的“昭穆之制”，具體做法如下：

以北京為中（zu）心（zong），從他以後的皇帝按照左“昭”右“穆”的規制下葬，即他葬清東陵，他的兒子葬清西陵，他的孫子再葬清東陵，孫子的兒子再葬清西陵。。。。

這樣，兩個陵都不至於冷清，而且也符合周禮，又能體現孝道和等級。

聰明的乾隆以為自己解決了一個千古難題，同時他為了防止兒子不聽話，亂建陵寢，還特地在生前就將嘉慶的陵定在了清西陵。

可是，令乾隆想不到的是，他創立的這種制度，僅僅“管”住了兒子嘉慶，而他的孫子和後面好幾位皇帝都沒有按照他的設想來建陵。比如道光皇帝，他一開始按照乾隆定的規矩將陵寢建在了清東陵，可建好後他自己不喜歡，再加上地宮走水，無奈，又將陵改建在了清西陵；再如慈禧的兒子同治皇帝，也沒按乾隆的規定在清西陵建陵，而是選在了清東陵。

（清東陵）

所以啊，乾隆滿以為自己的聰明創造了一種新的“昭穆之制”，可到頭來子孫們都不買賬，可悲可嘆吶！

這個為什麼分東西陵，應該跟風水有點關係。清朝入關以後，共傳了十代皇帝，其中，東陵有五座帝陵，葬了五個皇帝，其餘的五個皇帝，除末帝溥儀未建陵外，剩下的四個都葬在北京以西一百二十多公里處的西陵了。中國曆代實行的是“子隨父葬，祖輩衍繼”的“昭穆之制”，清代十個皇帝，按理應該葬在一起，為何又分成東西兩個陵區呢？原來是雍正破壞了這一制度。雍正是康熙的第四個兒子，傳說他靠篡改遺詔奪得了皇位。由於心中有鬼，從迷信出發，便不願和康熙葬在一起。 怡親王允祥和大臣高其倬，深知雍正之意，在易州鏡內泰寧山天平峪發現了“萬年吉地”，竭力向雍正推薦。他們在奏章中稱頌那塊地方是：“乾坤聚秀之區，為陰陽和會之所，龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉鹹備。”雍正覽奏後，認為：“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。”並下令在泰寧山下動工修建泰陵，首闢西陵陵區。雍正開闢西陵的用意，除了為他自己建陵之外，還想叫嗣皇帝也追隨他葬入西陵。但兒子乾隆卻違背父意，以好“風水”作為選擇陵地的原則，選址於東陵，並規定以後父子不葬一地，相間在東西兩陵區選址建陵。西陵有帝陵四座，後陵三座，王公、公主、妃子園寢七座，共十四座，葬七十六人。建築面積達五萬多平方米，共有陵殿千多間，石建和石雕百餘座，大部都儲存完好。 西陵周邊共有百餘公里，四周群巒疊嶂，樹木茂密。西有著名的紫荊關，南有易水，隔水與狼牙山相望，東有二千三百多年前古燕國下都的遺址，風景甚為幽雅。