九四，是張士誠的小名。《明史·張士誠傳》：張士誠，小字九四，泰州白駒場亭人。

大家知道，元代時下層百姓起名字，多用數字，如朱元璋原名朱重八（也就是朱八八），他爹叫朱五四，他爺爺叫朱初一。現在明史上寫朱元璋他爹叫朱世珍，這其實是朱元璋發達後給改了一個高大上的名字。

同樣的，張士誠這個十分高大上的名字，也是後來改的，他作為一個私鹽販子，顯然是屬於社會最底層的，所以也沒有大名，就叫張九四。後來造反發達後，覺得自己這名字不雅，才改了“張士誠”。

後來有個傳說，據說朱元璋當皇帝后，決定大用儒生，結果功臣們不願意了，就跑到朱元璋面前說儒生的壞話，說這些酸秀才們，別看滿口仁義道德，其實可壞了，都一肚子壞水。那個張九四當初讓儒生給自己改名字，就著了他們的道了。朱元璋說：“沒啊，張士誠這名字挺好的啊。”勳臣們說：“好啥啊，那是罵人的話，您翻看《孟子》看一下就知道了。”朱元璋翻看《孟子》一看，果然裡面有一句話，叫做：“士，誠小人哉。”朱元璋大怒，說這些讀書人果然都壞透了。於是就不用了。一笑~~~~~~

翻開史料記載，才知我的老家的村落竟是以海陵古糧倉而得名，真是讓人大跌眼鏡，“舊時王謝堂前燕，紛紛飛入百姓家。”，不起眼的小村落，也藏著大秘密。

圖中倉場村中心南側，那棵蒼勁秀挺的古銀杏樹下，有原泰縣人民政府於1988年春，橫置白色大理石碑一座，高0.34米，長1.5米，磚砌碑座。碑上隸書陰刻紅字《古海陵倉遺址》，背面刻有上世紀八十年代初寫的碑文：

“泰縣，古臨海，夏商揚州，春秋吳，戰國屬楚，稱海陽。秦屬東海郡。漢元狩六年（公元前117年）置海陵縣。邑中盛產稻穀。《漢書》載：吳有海陵之倉，倉為吳王劉濞所建。西晉左思《吳都賦》雲：酈海陵之倉，則紅粟之流衍。唐駱賓王贊曰：海陵紅粟，倉儲之積糜窮。元張士誠起兵，亦曾以此屯糧碾米之所。《民國泰縣誌稿》載：海陵倉，一名大倉，在坂倫正南倉場莊。夫，喜看今日倉場，壠畝歡歌，稻穀豐盈，貢獻之巨，絕非舊時可比矣，實邑之勝也。是為志。”

汗顏，無知真可怕。尋常人，有空還是要讀點兒歷史，漲姿勢。倉場，原指古代官家收納糧食的地方，其間變遷，說來話長，故事不妨從當年的鹽梟張士誠說起。張士誠，誰也？吳王，元末橫掃江浙滬的土皇帝，滅元的蓋世英雄之一，離真龍天子就差那麼一點點。

元至正十三年（公元1353年）五月，一個月黑風高的殺人夜，不堪凌辱盤剝的鹽丁張士誠，糾集張士義、張士德、張士信三兄弟以及李伯升等十四位熱血好漢，在泰州白駒場揭竿而起，策動了一場轟轟烈烈的“十八條扁擔起義”。操著販鹽的傢伙扁擔當武器，滅了欺壓貧苦鹽民的鹽警邱義，又憑著一腔餘勇衝進當地大戶家中，開倉放糧分錢，把打砸搶行動完美演繹成了一場義舉。苦無出路的鹽丁們感恩振奮之下，索性推張士誠為主，大舉起兵反元。一路攻城掠地，勢如破竹，各路義軍紛紛來投，不久攻下泰州，高郵。張士誠率眾一路征伐，羽翼漸豐，直奔著那爭王爭霸的路上行去。先在高郵建立政權，以周為國號，天佑為年號，自稱誠王，其後又自封為吳王。與抗元起義領袖中貧農出身的陳友諒，和麻面的乞丐和尚朱元璋，成了稱霸天下、改朝換代的強勁對手。

兵家之爭，歷來是糧草先行。練兵屯糧，自然成了頭等大事，正所謂家中有糧，心中不慌。經實地考察，裡下河多為低窪平原，唯獨當時叫顧家墩的地勢較高，水路通達便利，連線裡下河各地以及吳國大小城市。數年後便成了150戶左右的村莊，其時劉濞下令將顧家墩改名為海陵倉。

1356年，張士誠攻下蘇州後派出身此地的部將夏思恭，坐鎮盛名不衰的倉場屯糧碾米，在他的勸誘下，家鄉的父老將堆積如山的稻穀碾成白米，以供軍需用，不久傾倒的稻糠多得填平了河溝。糧商米販雲集，在河旁這裡搭棚開店做生意，形成了倉場的商業街道，當時人們戲稱為糠爿街。在現在的街北，原來是一條東西向的大河溝，只要向下挖幾鍬，就能挖到過去張士誠部在這碾米倒掉的稻殼；在不遠處的橋附近，以前挑河時還發現在地下有磚鋪的街道。如此倉場，真是一處充滿神秘的地方。

這裡除了少量的明清風格的古民居外，幾乎全是現代建築的房屋，但位於村中的“祖師殿”，就顯得極為奇特了。不僅在裡下河一帶為絕無僅有，就是在揚、泰、通、鹽城地區範圍內亦很罕見。江蘇省古建築專家戚德耀先生從祖師殿的平面、結構、用材、做法等方面鑑定，認為該建築已具有明代初期的諸多特性，不少地方留有元末時期的建築風格。

其時，張士誠手握雄兵，地處富庶，實力非凡，大可一爭天下。怎奈優柔寡斷的他，卻和勇戾無謀的陳友諒成了豬一樣的隊友，張士誠想著坐山觀虎鬥，貪得漁人之利，卻忘了朱麻子是個比狼還厲害的虎豹對手。很快被善於把控人心，狠厲決斷的朱元璋準確定位，各個擊破，兵敗如山，1367年張士誠被俘。

關於張士誠的死法，說法不一，有說是觸怒了朱元璋被殺，有說是自縊而亡。總之，成王敗寇，“臥榻之側，豈容他人鼾睡。”，以朱元璋的手段之狠，無論何種方式，他都是必須死得不能再死的。功虧一簣，時也命也。張士誠曾對朱元璋切齒長嘆“天日照爾不照我”，抑鬱悔恨之心，大概只差吐血三升了。可想而見，死前張士誠是多麼的不甘心。斬草不除根，春風吹又生，以朱元璋的心性手段，對付此等餘孽自然是毫不留情。

朱元璋稱帝后，下令將海陵倉改為倉場莊，倉場村由此得名。對與其爭奪天下的張士誠的老家泰州，從政治、經濟、文化等方面不遺餘力地打擊。據說，文物考古人員尋遍整個大泰州，也沒找到一處明代中期以前的民居建築，唯獨倉場一大片曬穀場西北的一塊高地上，有一處年代為元末明初的小小的三間平房。

張士誠是元末那些起義家裡的一個比較特殊的人，那就是他有著比較強烈的革命情緒。老張跟其他混不下去才去當義軍的土炮不一樣，比如後來明朝的皇帝老朱，這哥們是見過世面的，而且也是有隊伍、有身家的，所以他的主觀能動性很強，反元熱情也挺高的。

張士誠是一個大鹽梟，在江蘇那地界可算是有一定身份的。鹽這東西，現在看起來很平常，但是擱在古代，這玩意有時候就是白色黃金，所以很多皇朝就實行了鹽鐵官營，誰敢私下買賣就狗頭鍘伺候。而老張就是這麼一個賣私鹽的可人兒，擱現在就跟大毒梟似得，所以他的存在是不符合元朝利益的，當然擱在明朝也是要拖出去斬首的。

不過殺頭的買賣只有錢夠多，那就一定有人做。當時的私鹽成本極低，而且比官鹽品質要好的私鹽只有官鹽的三分之一不到的價格，所以很多人買賣私鹽，於是也就創造了一大批富豪。

這些私鹽商人是最具備割據實力的，主要有2個原因，一個是有錢，畢竟做這種殺頭生意，不賺錢誰做？不僅能掙到錢，還能掙到大錢。有了錢買武器、買人、買糧食不就跟探囊取物一樣嘛。第二個原因是具有濃烈的造反情緒，有些人就想悶聲發大財，但是鹽販子們悶聲不了，官府肯定要收拾這些人，所以與其坐以待斃，還不如反了。

老張私鹽生意越做越大，造反生意自然也跟著水漲船高，剛一造反，就打下了泰州、興化等地，並且在高郵建了都城，稱為誠王，國號大周，還取國號為天佑。可以說這一定意義上算是資本家建的國，老張扮演了走私販（商人）、鹽幫頭子（黑道）、大周王（白道），可謂是集多個身份於一身，在元末也是一個了不起的人物。