個人覺得這個問題問的就非常不客觀，對於文學啊，鑑賞類的東西，實在是各花入各眼，沒法做上下的比較。

有人喜歡李白的浪漫飄逸，有可能就有人就是討厭，覺得這個人整天胡思亂想，不如杜甫沉鬱頓挫的詩風和憂國憂民的心思，更讓人“心有慼慼焉”。

王勃確實是文學大家，其詩歌繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風尚，又注入了時代氣息，壯闊明朗又慷慨激越。送別詩也是一掃惜別傷離的低沉氣息，寫出“海內存知己，天涯若比鄰。”《滕王閣序》更是達到一個新的高度。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”詞藻絢麗，又生動形象。李白，更是不用說，享有“詩仙”的美譽。其詩文風格也如仙人所見一般，想象力極其豐富，浪漫又飄逸。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”……諸如此類，多不勝數。兩人有一定相似的地方，但是因為兩人相似之處，李白留下的比較多，詩文更大膽，更豪邁，也更狂妄。相比起來王勃要稍稍收斂一些。說到底，也還是隻憑讀者喜好，不好妄加比較。

本人並非文學專業出身，只是對詩詞感興趣，平常多讀讀而已，以上都是我一人之言，才疏學淺，不足之處甚多，願多交流學習。

首先，要想回答這個問題，我覺得應該先來看下王勃和李白兩位大詩人的基本情況。

李白（701年－762年）[1] ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”[2] 區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”[3] 。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。 王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“王楊盧駱”、“初唐四傑”。王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《鬥雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年遊覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安後，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。可以看出，李白的傳世之作，多為具有浪漫主義色彩的樂府詩歌。這樣的詩歌，從藝術感染力來講，比較容易打動人，更容易為人們所接受，因為這樣的詩歌風格，瀟灑豪邁，縱情萬里，很容易引起人們的情緒共鳴和心理共鳴。

王勃的詩歌傳世經典，主要是《滕王閣序》，以及他的五律和五絕。個人覺得，從藝術感染力來講，感染力度可能要比李白的詩歌相對要弱一些。因為從多數讀者的角度來看，自由奔放的詩歌型別更容易被人接受，每個人心理其實都有著對自由、無拘無束的理想生活的追求，遇到這樣的詩歌以後，更是能夠直接和作者的詩文產生共鳴，從而被他的作品征服。

如果看兩位詩人的藝術成就來看，個人覺得，王勃不見得會超過李白的，可能會和李白並駕齊驅。原因如下：

一是兩人各擅勝場，藝術成就都極高。王勃幼年聰明，但擅長的主要是駢文，最著名的是《滕王閣序》，詩文上經典的傳世作品並不是很多，當然，這和他英年早逝有很大關係。假想如果王勃沒有早逝，一定還會有更多的經典詩文傳頌古今的，從詩歌創作來看，還有個量的積累過程，依王勃的才華，當然會有更多的作品傳世，自然藝術上也會更加成熟，但是也只能是和李白並駕齊驅罷了。

二是幾千年以來，才華如王勃的，也不乏其人，但是沒有誰能超越李白的詩名。究其原因，是因為李白的詩歌獨一無二的，正如後人所評價的“豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。”他的詩歌，其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。詩文雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

以上僅代表個人觀點，不當之處，還望各位文友海涵。

不會超過李白，儘管有文無第一，武無第二之說，雖說是青菜蘿蔔各有所好，有點可以肯定的是李白由於性格原因，深受黃老列莊思想影響，其詩文清新飄逸，豪邁奔放，如清水出芙蓉，驚豔超俗，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。其詩歌已經成為一座巍巍的高峰，千百年能出其右有幾？王勃儘管詩文也很優秀，但從其性格來看，還是缺少自由奔放，豪邁不群，超凡脫俗的氣度。一個人的性格即文心，王勃死的時候已經27歲其性格已經定型，從其生前前期的詩文風格來看，《滕王閣序》，不免發現裡面多了幾分世故，多了幾分圓滑。王勃再也不能像少時的自己那樣激揚文字，灑脫自如。固然能寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”壯闊與寂寥的神來之筆。但在寫自己的時候卻要謙稱“童子何知，躬逢勝餞”，再也沒有寫鬥雞時“昂首而來，絕勝鶴立”的威風凜凜。在封建社會不是每個人都像李白一樣能夠如此放浪不羈過一生，那個時代封建社會里誰不想著修身，齊家，治國，平天下。正因為王勃思想性格帶有這些與世俗同流合汙的世故來，所以說王勃在寫《滕王閣序》已經不是那個閒來無事瞎寫雞的高傲少年了，上來就是誇誇各位賓客，“童子何知，躬逢勝餞”。後面就是描述秋色，而後用大段的文字傾訴了他個人的愁悶之情：什麼“嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封”；什麼“孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！”王勃在寫《滕王閣序》其思想境界並沒達到一個巍峨的高峰。唐書.裴行儉傳中曾評價初唐四傑：士之致遠，先器識，後文藝。如勃等，雖有才，而浮躁衒露，豈享爵祿者哉？楊炯沉靜，應至令長，餘得令終為幸。詩文應該把度量見識放到前面，文辭技巧放到後面，王勃他們雖然有才，但是浮躁愛顯露自己，文章多顯露技巧，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是從庾信《射馬賦》中“荷花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫胎翻新而出。此外王勃殺人這事純粹是自己作啊，王勃在當兵期間，他恃才傲物，與周圍人格格不入，遭到了同僚們的聯合排擠。這時，一個名叫曹達的官奴因犯了犯需要處於刑罰，他就躲到王勃的住所，王勃害怕事情敗露連累自己，就費了九牛二虎把曹達給殺了。至於怎麼殺死的，史料沒有記載，估計王勃當時是做了一番思想鬥爭，才費了一定力氣才把人給殺死的。 雖然王勃當時做的天衣無縫，這件事情最後還是敗露了，王勃被判以死刑。一個官奴犯了罪，王勃要包庇他，後來又怕事情敗露又把那個官奴殺了，人品要打問號…王勃少年成名，官場春風得意，這時候，王勃的“低情商”開始慢慢顯露。因編寫史書贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲鬥雞，王勃就寫了一篇感恩的《檄英王雞文》，討伐英王的鬥雞，反襯沛王鬥雞的勇猛。不料此文傳到唐高宗手中，惹得聖顏不悅，當即怒下聖旨道：“歪才，歪才！二王鬥雞，王勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文，有意虛構，誇大事態，此人應立即逐出王府。”…有才是有才，人品不行也是真的。所以講王勃從其性格和思想境界來看並不十分突出，遠不及李白詩文自然明快，飄逸瀟灑，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近於散文，但都統一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為已任，曾說“梁陳以來，豔薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？”（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的醜女效顰，邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。

下面是對王勃的歷史評價：

鄭振鐸評王勃：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已佈滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”稱讚王勃作盛唐詩歌的黎明女神。

毛澤東評王勃：“這個人高才博學，為文光昌流麗，反映當時封建盛世的社會動態，很可以讀。這個人一生倒黴，到處受懲，在虢州幾乎死掉一條命。所以他的為文，光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方。”並且把他和賈誼、王弼、李賀、夏完淳等列在一起評點，“都是英俊天才，惜乎死得太早了。”

蘇軾：“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。”(《書黃子思詩集後》)韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。白居易：“又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”楊升庵：李太白為古今詩聖。(《周受庵詩選序》)嚴羽：李、杜二公，正不當優劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸。太白不能為子美之沉鬱。太白《夢遊天姥吟》《遠別離》等，子美不能道。子美《北征》《兵車行》《垂老別》等，太白不能作。論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。少陵詩法如孫吳。太白詩法如李廣。(《滄浪詩話》

王世貞：五七言絕句，李青蓮、王龍標最稱擅場，為有唐絕唱。少陵雖工力悉敵，風韻殊不逮也。(《藝苑卮言》)

呂居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，後之言詩者，皆莫能及。”(《江西宗派圖序》)余光中：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”

所以講綜合王勃和李白的性格和文風來看，王勃即使不是英年早逝，其成就也不會超過李白的。