原文∶“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用， 幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

譯文∶“大道通行的時代，天下都是公正無私的，選舉賢能的人主持政事，講求信義推行和睦。所以人們不單是親愛自己的父母，也不單是親愛自己的子女，使社會上的老人得以安亨天年，壯年人得以貢獻才力，小孩得以順利成長。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡婦，失去父母的孤兒，失去兒子的獨老，有殘疾的人都能有所供養。男子各有自己的職業，女子各有自己的家庭。既厭惡有力氣不肯使出來，又不非要為了自己勞作。於是各種圖謀就會消除而不會興起，盜竊、搗亂、破壞的行為就不會出現，所以門戶向外開著而不用關閉。這就叫做大同。”

使社會上的老人得以安亨天年,壯年人得以貢獻才力,小孩得以順利成長.使死了妻子的丈夫,死了丈夫的寡婦,失去父母的孤兒,失去兒子的獨老,有殘疾的人都能有所供養。

原文∶“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用， 幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

譯文∶“大道通行的時代，天下都是公正無私的，選舉賢能的人主持政事，講求信義推行和睦。所以人們不單是親愛自己的父母，也不單是親愛自己的子女，使社會上的老人得以安亨天年，壯年人得以貢獻才力，小孩得以順利成長。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡婦，失去父母的孤兒，失去兒子的獨老，有殘疾的人都能有所供養。男子各有自己的職業，女子各有自己的家庭。既厭惡有力氣不肯使出來，又不非要為了自己勞作。於是各種圖謀就會消除而不會興起，盜竊、搗亂、破壞的行為就不會出現，所以門戶向外開著而不用關閉。這就叫做大同。”