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1 # 王乃棟說書畫
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2 # 文史探微
後世流傳的《蘭亭序》的摹本中最有名的有四個版本,分別是馮承素的“神龍本”,虞世南的“天曆本”,褚遂良的“米芾詩題本”,還有歐陽詢的“定武本”,這四個版本各有千秋。因為原件失傳,故一般認為神龍本是雙勾添墨而成,因而最接近原作。但並非定論,甚至有人說它就是真跡。目前只能說:天下第一行書《蘭亭序》真跡何在?尚無定論。
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3 # 桃花客棧2019
肯定是雙鉤的。一方面,歷史有記載,也得到廣泛認可。唐太宗李世民執政後,廣泛收集王羲之墨跡,也是用這個方法複製。另一方面,現在沒有任何研究任何證據可以把這個結論推翻。我們很遺憾沒有辦法見到王的真跡。但歷經千年,老祖宗能夠留給我們這個東西亦是萬幸!
馮承素摹《蘭亭序》是雙勾摹本,此本《蘭亭序》又稱神龍本,是傳世《蘭亭序》中最好的一本,這是對比了所有《蘭亭序》後得出的結論。
這本《蘭亭序》有一個奇特的現象,就是行距越寫越窄,為什麼呢?只有兩個可能,一是王羲之寫時紙不夠了,所以緊點寫。二是勾摹時紙不夠了,只得把行距勾緊一點。深入分析,前一種可能性較大,因為勾摹者是不會缺紙的。所以說這本行距寫得前松後緊的本子應是王羲之真本複製品。
還有人說神龍本《蘭亭序》是據明代豐坊刻本偽造的,說這話的人有現代唐、王兩人。其實是上了豐刻本的當了,因為豐坊摹刻時偽造了很多唐、宋人收藏印,冒充古本《蘭亭序》。如果仔細看,就會發現破綻,豐坊把宋徽宗的官印宣和七璽鈐蓋位置都刻錯了,還有人信?