（題目）雜談之梅語

（第一節） 古之有云：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。然，予以為其亦所漏之花也。

（第二節） 愛菊者，其必有義憤填膺之念，然則無所憤發之所矣。所欲為者，莫過於隱逸於世，此誠為對，懷才之不遇，世俗之不公之費神也，尚欲求明哲保身之念，遂取菊之意以喻己之隱逸之念也。

（第三節） 愛牡丹者，乃與世俗之念同步也，何足評之也。

（ 第四節） 愛蓮之人，雖有潔身自好之喻，然亦可謂有憤世嫉俗之嫌，誠則無奈之心者為，何贊之有哉？

（第五節） 然則世間何為聖者哉？予以為當取之者，非梅不可為矣。

（第六節）尚堅毅者之有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰時”。

第七節） 其取梅之堅韌之魄而學之，雖身處艱難困境，亦憤發不息，苦中取樂。何不為之而贊哉？

（第八節）取其桀驁不群且心懷天下者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”。雖不融於世，然亦心存乾坤萬里之意，蓮之較者，猶更勝之一籌之胸懷也！

（第九節）且梅亦為百花之先而於世矣。“從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹著便成春”。試觀群芳者，何之有為哉？

（第十節） 雖有花者，然則不華也，雖亦散香也，亦未濃郁至使人厭之也，故爾憐之也。噫！微斯人，吾誰與歸？