應該是彈劍作歌。出自《戰國策·齊四》 ——《馮諼客孟嘗君》比喻懷才不遇。 例：彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。（唐·李白《行路難·其二》） 典故是戰國時齊國馮諼（xuān）在孟嘗君的門下寄居為食客， 起初他向孟嘗君表示自己無愛好無才能，因此只得到下等門客的待遇，過了一段時間，馮諼倚著柱子彈著自己的劍，唱道：“長鋏歸來乎！食無魚，”要求改善待遇。左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“食之，比門下之客。”又過了一段時間，馮諼彈著他的劍，唱道：“長鋏歸來乎！出無車。”左右的人都取笑他，並把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說：“為之駕，比門下之客。”馮諼於是乘坐他的車，高舉著他的劍，去拜訪他的朋友，十分高興地說：“孟嘗君客我。”此後不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鋏歸來乎！無以為家。”此時，左右都開始厭惡馮諼，認為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事後想到馮諼有個老母親。於是“使人給其食用，無使乏”。這使馮諼深受感動，決心不再向孟嘗君索取，一心一意地等待為孟嘗君效力的機會。 最後馮諼透過替孟嘗君收租，樹立了孟嘗君在人們心中的威信；在孟嘗君遭齊王猜忌時，遊說國君，使之威名重立。透過“薛國市義”、營造“三窟”等活動，馮諼為孟嘗君立下了汗馬功勞，使其政治事業久盛不衰。自己也功成名就，被譽為極具戰略眼光的戰略家。p.s 一位網友的解釋非常精彩，你我一同看之： 彈劍作歌，出自李白《行路難·其二》：“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。”用的是戰國時期馮諼客孟嘗君的典故。馮諼窮困潦倒，寄居孟嘗君門下，因為沒有什麼才能示人，按照孟嘗君的待客慣例，下客飯菜粗劣，外出自便。馮諼倚柱彈劍三唱，要求改善待遇。可笑世人多白眼，蓮花原本出淤泥。這是真名士的風骨所至，不惺惺作態，也不在乎外人如何評價，因為他知道自己的價值所在。
應該是彈劍作歌。出自《戰國策·齊四》 ——《馮諼客孟嘗君》比喻懷才不遇。 例：彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。（唐·李白《行路難·其二》） 典故是戰國時齊國馮諼（xuān）在孟嘗君的門下寄居為食客， 起初他向孟嘗君表示自己無愛好無才能，因此只得到下等門客的待遇，過了一段時間，馮諼倚著柱子彈著自己的劍，唱道：“長鋏歸來乎！食無魚，”要求改善待遇。左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“食之，比門下之客。”又過了一段時間，馮諼彈著他的劍，唱道：“長鋏歸來乎！出無車。”左右的人都取笑他，並把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說：“為之駕，比門下之客。”馮諼於是乘坐他的車，高舉著他的劍，去拜訪他的朋友，十分高興地說：“孟嘗君客我。”此後不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鋏歸來乎！無以為家。”此時，左右都開始厭惡馮諼，認為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事後想到馮諼有個老母親。於是“使人給其食用，無使乏”。這使馮諼深受感動，決心不再向孟嘗君索取，一心一意地等待為孟嘗君效力的機會。 最後馮諼透過替孟嘗君收租，樹立了孟嘗君在人們心中的威信；在孟嘗君遭齊王猜忌時，遊說國君，使之威名重立。透過“薛國市義”、營造“三窟”等活動，馮諼為孟嘗君立下了汗馬功勞，使其政治事業久盛不衰。自己也功成名就，被譽為極具戰略眼光的戰略家。p.s 一位網友的解釋非常精彩，你我一同看之： 彈劍作歌，出自李白《行路難·其二》：“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。”用的是戰國時期馮諼客孟嘗君的典故。馮諼窮困潦倒，寄居孟嘗君門下，因為沒有什麼才能示人，按照孟嘗君的待客慣例，下客飯菜粗劣，外出自便。馮諼倚柱彈劍三唱，要求改善待遇。可笑世人多白眼，蓮花原本出淤泥。這是真名士的風骨所至，不惺惺作態，也不在乎外人如何評價，因為他知道自己的價值所在。