九 卿
秦漢時掌管政務、魏晉以後逐漸不具實權的朝廷諸官。
各代“九卿”不一。西漢時九卿是列卿或眾卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，但秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。僅武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩為中二千石一類的高官附會成古代九卿。宣帝、元帝時，九卿稱謂出現於詔書中。但《漢書》中所見的卿，有太常、光祿勳、太僕、廷尉、大行、大鴻臚、宗正、大司農、少府、衛尉、執金吾、右內史、左向史、主爵都尉、太子太傅等十幾種官。將九卿定為九種官職，則始於新，其制中以中二千石為卿。即以大司馬司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典樂、共工、予虞為九卿，分屬於三公。
四靈，也稱四象、四相，就是青龍、白虎、朱雀、玄武。
昭陵當年栽有八棵松樹，東西兩旁各立四棵，名叫“站班松”，也叫“配松”，這八棵松樹就是人們常說的“八大朝臣”。為什麼把這八棵松樹稱之為“八大朝臣”呢?據說皇太極在位時，曾有八大朝臣輔佐朝政。這八名朝臣都是滿族八旗的首領，分別姓佟、關、馬、索、齊、富、安、郎。那滿族八旗，每旗統率軍士七幹五百人，八旗共轄軍士六萬人。這八大首領都具文韜武略，是朝廷的重臣。上朝時文東武西，各有四位分廂站立。隆恩門前的這八棵松樹，就是原來這八位朝臣的化身。八大朝臣在皇太極生前輔佐朝政，在皇太極死後也要表示耿耿忠心。為了表示對八大朝臣的祟敬，清朝規定隆恩門前不得再栽種別的樹木。就是在栽種這“八大朝臣”松時，也要由欽天監擇定吉日，特派欽差前來栽種，以示敬重之意。
九 卿
秦漢時掌管政務、魏晉以後逐漸不具實權的朝廷諸官。
各代“九卿”不一。西漢時九卿是列卿或眾卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，但秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。僅武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩為中二千石一類的高官附會成古代九卿。宣帝、元帝時，九卿稱謂出現於詔書中。但《漢書》中所見的卿，有太常、光祿勳、太僕、廷尉、大行、大鴻臚、宗正、大司農、少府、衛尉、執金吾、右內史、左向史、主爵都尉、太子太傅等十幾種官。將九卿定為九種官職，則始於新，其制中以中二千石為卿。即以大司馬司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典樂、共工、予虞為九卿，分屬於三公。
四靈，也稱四象、四相，就是青龍、白虎、朱雀、玄武。
昭陵當年栽有八棵松樹，東西兩旁各立四棵，名叫“站班松”，也叫“配松”，這八棵松樹就是人們常說的“八大朝臣”。為什麼把這八棵松樹稱之為“八大朝臣”呢?據說皇太極在位時，曾有八大朝臣輔佐朝政。這八名朝臣都是滿族八旗的首領，分別姓佟、關、馬、索、齊、富、安、郎。那滿族八旗，每旗統率軍士七幹五百人，八旗共轄軍士六萬人。這八大首領都具文韜武略，是朝廷的重臣。上朝時文東武西，各有四位分廂站立。隆恩門前的這八棵松樹，就是原來這八位朝臣的化身。八大朝臣在皇太極生前輔佐朝政，在皇太極死後也要表示耿耿忠心。為了表示對八大朝臣的祟敬，清朝規定隆恩門前不得再栽種別的樹木。就是在栽種這“八大朝臣”松時，也要由欽天監擇定吉日，特派欽差前來栽種，以示敬重之意。