怎樣是拿起？怎樣是放下？拿起是什麼？放下是什麼？

放下，放下不必要的逐利與逐鹿，不適懷的奢望與奢華。放下的是一種得到後的失去，是一種精神和心態。“放下”與“拿起”是相對的，沒有“拿起”自然不會涉及“放下”，一旦“拿起”就必然要考慮“放下”，怕只怕一旦“拿起”就不能“放下”。“拿起”雖然容易，但“放下”是一個艱難的過程。

生命非常短暫,所以要加緊腳步,而不可脫泥帶水,切勿前腳已經落地了,後腳還不肯放開。一隻折磨人的猴子從前，在一座大山腳下，一個貧窮的小村子裡，來了一個老人。他對人們說，他會一種點石成金的法術，如果有人想學，要把家裡最貴重的東西拿來交學費。人們想發財想得都快發瘋了，覺得這是一個大好的機會，不能錯過。於是，他們來到老人面前，要求先看一下法術再交學費學習。老人把一大塊石頭放在缸裡，蓋好蓋子，嘴裡叨咕了幾句，然後從缸裡拿出一大塊金子出來。於是人們就搶著把學費交了。老人開始不厭其煩地教咒語，當村子裡面的一個傻子也學會了咒語時，他告訴他們：你們等明天日出的時候就可以開始用點金術了。保證可以把石頭變成黃金。但是，你們要記住，這些黃金是屬於山上的猴子的，你們唸咒語時千萬不要想起他們。不會，絕對不會想猴子!人們覺得老人很無聊，黃金怎麼會是猴子的，猴子我們有什麼關係呢？可是十年過去了，一百年過去了，一千年過去了，到過這個小村子的旅行者在山上已經看不到一隻猴子，可這個村子裡的人世代都把石頭放進缸裡，卻從來沒有變出黃金來。沒有一個人怪罪老人，因為他們自己承認，他們越是告訴自己不要想山上的猴子，就越是有一隻猴子在頭腦裡作怪。說一個人要拿得起，放得下，實際上說的是“拿得起”容易，“放得下”難，重點在“放得下”也就是在“千斤重擔壓心頭”的時候，能否把心頭和肩頭的重壓卸掉，使自己輕鬆自如。有人把這種情況比喻作一個優秀的射手。當他純粹把射擊當作一種樂趣時，他的技術發揮很好；當他為銅牌射擊時，他已經緊張了；如果他為金牌射擊，他就變成了瞎子，或者看到兩個靶子——他魂不守舍。他的技術並未改變，但在獎牌面前他他太在意。他對贏比射擊想得更多，因而失去了自己的力量。也許這也是人從稱職到不稱職的方向發展的一條途徑。生命非常短暫,所以要加緊腳步,快速前進,不可脫泥帶水,切勿前腳已經落地了,後腳還不肯放開。“前腳走,後腳放”意思是:昨天的事就讓它過去,把心神專注在今天該做的事上。人生是一種相依相得的平衡，放不下就得不到，得不到就會很痛苦。財神明白這個道理，也知道多數人不會明白這個道理，所以財神依然是財神，而人依然是人。我們放不下一個即便捨棄也不會失去什麼的工作，只因耳邊總有一個聲音說，我們可以做得比現在更好，而且找不到更合適的。我們放不下一個自己不喜歡的應酬，不敢在想離開時轉身就走，只因那個聲音說：你難道不怕別人說你孤僻嗎？說你的交際能力太差嗎？我們放不下一個愛人，即使知道對方根本不適合你，只因為那個聲音說：失去了才會珍惜。發出這個聲音的，就是我們每個人心底深處做怪的那隻猴子。中國有句俗話叫想什麼沒什麼，怕什麼來什麼。就是說一個人功利性太強了，反而總是事與願違。一些宗教一直講究去掉執著心，道理是一樣的。每一次從醫院裡出來，我們都會想不能再這樣混沌下去，但回到家，仍然放不下。知道耽擱無益，貪多無益，都曉得，但還是放不下，甚至放不下自己的不快樂和憂鬱。就這樣，我們在很苦的工作中掙扎，和一個不適合自己的愛情掙扎，在原則和人情的矛盾中掙扎，凡事都想有個結果，不想和過去付出的心血在該說再見時乾乾脆脆說再見。

放得下比拿得起更難，更難的標準在哪裡？

1.試問你好不容易鼓起勇氣拿起一件事情，用心去做，之後要你去放下，你怎麼可能放得下。裡面有你的心血、你的汗水、你的眼淚。這個“放不下”難在捨不得。

無論是愛情，還是事業，都肯定是這種情況。

2.放不下的還有名與利，許多人努力拼搏無非是為了這兩樣東西。人們追求這兩樣東西就像追求夢想，故讓一個人放下這兩樣東西與放棄自己已經實現的夢想是沒有什麼區別的。

概念替換一下。你有一個夢想，可以很容易，你追求夢想卻需要勇氣，也不算很難，可是當你實現夢想後卻讓你放棄……

追求夢想就好比“拿得起”，生活中甚至是有許多人連“拿得起”都做不到的。

足以見得“放得下”比“拿得起”難多少。

鑑於此，我們在生活中必須要謹記這一點：

做一個

不為他人而活，

不為環境所動，

不悔恨懊惱輕言放棄，

不為成功失敗所牽絆的堅毅勇敢之人。