我們每個人所處的外部環境比如家居住所、辦公室、工作間及周圍擺放的物品。這些對我們的心靈有影響嗎？有人說有有人說無，其實呢對我們心靈的影響是巨大的。人人都是心隨物動，能做到“不以物喜不以為己悲。”那就是神仙了。為什麼這樣說呢？下面讓我舉出一件件例項加以說明，讓網友們心服口服重視環境問題，心情愉悅快樂成就美好人生。

我們知道當你來到波濤洶湧沙偶翔聚一望無際的大海邊時，頓時心胸開闊大聲歡呼，當你走進寺廟面對威嚴無必的泥塑神象吋，情不自禁變得莊嚴肅靜。當你聽到歡快明亮的樂曲吋高興的翩翩起舞，當.你聽低沉悲傷的哀樂時，心裡感到壓抑。請問讀者朋友這是為什麼？這就是周圍環境帶給你心靈的震撼和影響。

當我們自己住房裡裝修豪華高雅清靜又掛有修身養性的字畫，屋裡整理乾淨整潔。那麼每天下班到家就會心情放鬆愉悅，彷彿進到了避風港灣和心靈休養所。反之如果房子破舊髒亂屋裡鞋子亂放，髒衣成堆餐具不洗。那我們回家目睹亂象眉頭緊皺心情也壞到了極點！另網路友們是否知道國家為什麼要禁止黃色書刊影片傳播嗎？不要以為那是書紙畫面啥了不起，但是看了這些不起眼的物品就產生淫邪的氣場，讓你心靈汙染身體敏感部位受刺激。這些事例進一步說明周圍環境對我們影響。

環境，即圍繞人們周圍，對人的發展產生影響的外部世界，它包括自然環境和社會環境兩個方面。在人的發展中，內在因素起主導作用，但外部環境尤其是社會環境，在一定條件下，對人的發展尤其是心靈的變化，會起促進或阻滯的作用。大家知道，社會環境包括社會文明的整體水平，即社會生產力的發展水平、社會物質生活條件以及社會的經濟政治制度及道德水準。對人影響最大的是社會發展的程度與個人擁有的社會關係。從當前社會的現實條件來看，社會主義核心價值觀對人的心靈起著積極向上的引導作用，這是主流，是毋庸置疑的。但是人是獨立的，每個人擁有的社會關係是各不相同的。而且，社會發展也是不平衡的，相應的人的文明程度也是參差不齊的。在市場經濟大潮中，有個別少數人信仰缺失，＂一葉障目＂，心靈受到不同程度的汙染。他們中有的把追名逐利定為人生座標，金錢至上，物質第一，甚至可以不擇手段。有的沒有道德底線，只講關係，不要情義；只講私利，不做公益；只講物質，不談精神，甚至可以幹出喪天害理的事情。有的搞封建迷信，到處燒香拜佛，占卜算卦，只求升官發財，傳宗接代，長生不老，花錢消災，甚至把所謂＂大師＂奉若神明。有的私慾膨脹，心理陰暗，奢求身外之物，不惜違法犯罪，以權謀私，以錢＂開路＂，以色誘人，以勢壓人，甚至可以置黨紀國法於不顧。凡此種種，雖屬個別少數，但不得不引起我們足夠的重視和警惕。這也足以說明，近朱者赤，近墨者黑。環境對人的心靈是有影響的。當然，人在環境面前不是被動的，不會只是接受環境的消極影響。因為人可以發揮積極的主觀能動作用，既能正確認識外部世界，也可主動改造外部世界，化各種消極因素為積極因素，更好地讓外部環境對人們起積極的促進作用，使我們的心靈不斷得到淨化而更加美麗。

問禪喜歡讀書，這個問題就以自己的親身體驗來述說吧，相信比起那些專業術語橫行的回答，大家都喜歡這種親身體驗的經歷。

其實時間不久也就是昨天，問禪和自己的女朋友鬧脾氣了，原因就是我在看書，她就在一遍玩手機看抖音聲音放得大大的，我說了三遍，她沒有聽見，於是然後人就被我吵了，她很生氣，我也很生氣。

還有一次就是問禪的公司直屬領導辭職走了，其中的原因，過程問禪多多少少知道點，雖然他的走對問禪這種小兵工作上沒有任何影響，薪酬上也沒有任何影響，可是問禪總是覺得心理很是難過。

相信大家看出來了，問禪是認同外部環境對人的心靈有影響的這個觀點。

關於這個問題的配圖說明榮格在《原始意向和集體無意識》一書中寫道：人格面具是個人適應抑或他認為所採用的方式對付世界體系。

PS：（人格面具是榮格的精神分析理論之一也被榮格稱為從眾求同原型，百度來的畢竟這個詞太深奧）

關於從眾，我在這裡建議大家去看看一下古斯塔夫·勒龐(1841-1931)的《烏合之眾：大眾心理研究》，也就是烏合之眾。

這本書問禪是在去年看的了，關於裡面的內容記得不是很清楚，不過大概記得點就是說即便是一個個有自己獨立見解的人，一旦他們加入受人民崇拜意識形態蠱惑的群體，就變成了烏合之眾中的一員，他們可能會變成了一群瘋狂和無惡不作的傢伙，而且可能還沒有任何關於犯罪的意識。

可怕啊！你看如果外部環境對人沒有影響的話人們會從眾嗎？

一般說來我們通常都有跟從群體的傾向。

因為當我們發現自己的行為和意見與群體不一致，或與大多數人有分歧時，幾乎都會感受到一種壓力，這促使我們趨向於群體大眾的走向。

生活中從眾的現象，與運用比比皆是。

比如新媒體人追熱點，比如情侶們追新潮的東西，再比如商家打折處理大銷售。

當然出現在某些特例裡面也就不一定說明從眾是一件壞事，但是也不一定都是好事。

總之，用這樣一句話來總結那就是：一群聰明的豬裡面有一頭笨的，那他一定就是笨的；但是要是有一群笨豬裡面有一隻聰明豬，那你覺得那頭聰明的豬結果是？

一定不會是領導了那群笨的豬吧！

其實要不是偶然看見這個問題，還真沒有仔細的想過心靈這個詞語呢！

但是你要是百度經過仔細研究你就會發現其實我的回答理論上，專業上來說都是錯的，如果給一個分數大概是50分左右。

那麼我們就一起來看看我為什麼要這麼說：

心靈：是將動物在生物學的層面上與植物區分開來的分界線。心靈是一個生命場，它是以“場”這樣的一種形式與我們的其它器官發生相互作用的；同時也是一個能量場，並且，這部分能量只會在履行其自身的功能以及在其成長髮育的過程中被消耗掉；更是一個情感場，它透過各方面的情感表現出來，心靈不是捉摸不透的。

心理：是指人內在符號活動梳理的過程和結果。具體是指生物對客觀物質世界的主觀反映心理的表現形式叫做心理現象，包括心理過程和心理特性，人的心理活動都有一個發生，發展，消失的過程。人們在活動的時候，透過各種感官認識外部世界事物，透過頭腦的活動思考著事物的因果關係，並伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗。

換句最直白的就是心靈是心靈，是以一種氣場的形式存在。極具抽象意義，等於什麼都沒說。但是心理不一樣，他是存在的，自己的感受和內在反映！

不過值得肯定的是不管心理還是心靈外部環境對人的影響是肯定存在的。