人生就是住賓館，你以為那個房子是屬於你的?“長恨此生非我有”，這個身體也不是我的，我能住旅館就很好了。
我晚年創造了一個三字經:“正清和”，即孔子尚正氣、老子尚清氣、釋迦尚和氣，東方大道，其在貫通，並弘揚斯三氣也。
煩躁，憤怒和憂傷都是催人衰老的暗器，人生下來總有一天會死，就讓生命的過程過得更正一點、更清一點、更和一點，讓這個生命更自在一點，舒展開來。
其實人生就像一場盛大的宴會，每 個人都是受邀的客人。
我們走的時候也應該像參加宴會回家一樣，吃飽了很舒服地回去。
寫字可讓人心靜。
如果一個人神定氣足，則會從頭到尾一氣貫穿;如果中途已經塌了，並且字越寫越亂，可以看得出來寫字人的壽命不長;開頭寫得很疏散，後來沒紙了，則表明沒有計劃性;如果把字寫得像算盤子一樣大小，如同美術字一般，就失去了味道……可以說一幅字就是一個生命。
痛苦是所有感覺中最尖銳的，但是如果失去生命，痛苦也隨之失去了。
所以疼得最厲害的時候我高興，為什麼高興?因為我是活著的! 老年人最大的痛苦就是老去回憶昨天，總覺得現在不如過去。
我總覺得，所有的老年人不要把“老年”這兩個字當成自己的包袱，應該多想想明天，想想明天我計劃做什麼，這是其味無窮的。
最可怕的事情就要用最幽默的態度去對待，用歡笑去對待，對著悲哀都可以微笑，就沒有過不去的火焰山。
要把內心的不愉快一點一點拔除，讓青草、鮮花、活水永駐心靈。
不虧心，精神健康叫正，這就是精神上的豐滿。
正，是孔子修養的第一個要素，第二個要素是修身，鍛鍊身體。
身心健康加起來就是兩個字:自愛。
生命在於自在，為政需要講德。
在商品社會，愛財無罪。
商品社會要錢，傳統文化要臉，但永不能為了利益而放棄尊嚴。
黃昏樹影，不管拉得多長都離不開樹幹;人生旅程，不管身處何方拋不開熱愛祖國的心。
“年歲雖少可做師長”，老年人要能在年輕人身上看到要學習的地方。
孔子向群體學習，屈原向未來學習。
一個國家，一個民族，一個家庭，如果兒子不如老子，孫子不如兒子，這個家就完了。
興不興，看後面，應該後來居上。
如果要驕傲，年輕人值得驕傲，他們有一股衝勁，什麼都不在話下，有把困難踩在腳下的豪氣。
不懂得謙虛很可悲，倚老賣老者，“老不要臉”也!敬賢是絕對的，尊老是相對的，應該尊重那些有成就、做出輝煌的事業仍然保留謙虛品質的老人尊重傳統不等於開倒車
人生就是住賓館，你以為那個房子是屬於你的?“長恨此生非我有”，這個身體也不是我的，我能住旅館就很好了。
我晚年創造了一個三字經:“正清和”，即孔子尚正氣、老子尚清氣、釋迦尚和氣，東方大道，其在貫通，並弘揚斯三氣也。
煩躁，憤怒和憂傷都是催人衰老的暗器，人生下來總有一天會死，就讓生命的過程過得更正一點、更清一點、更和一點，讓這個生命更自在一點，舒展開來。
其實人生就像一場盛大的宴會，每 個人都是受邀的客人。
我們走的時候也應該像參加宴會回家一樣，吃飽了很舒服地回去。
寫字可讓人心靜。
如果一個人神定氣足，則會從頭到尾一氣貫穿;如果中途已經塌了，並且字越寫越亂，可以看得出來寫字人的壽命不長;開頭寫得很疏散，後來沒紙了，則表明沒有計劃性;如果把字寫得像算盤子一樣大小，如同美術字一般，就失去了味道……可以說一幅字就是一個生命。
痛苦是所有感覺中最尖銳的，但是如果失去生命，痛苦也隨之失去了。
所以疼得最厲害的時候我高興，為什麼高興?因為我是活著的! 老年人最大的痛苦就是老去回憶昨天，總覺得現在不如過去。
我總覺得，所有的老年人不要把“老年”這兩個字當成自己的包袱，應該多想想明天，想想明天我計劃做什麼，這是其味無窮的。
最可怕的事情就要用最幽默的態度去對待，用歡笑去對待，對著悲哀都可以微笑，就沒有過不去的火焰山。
要把內心的不愉快一點一點拔除，讓青草、鮮花、活水永駐心靈。
不虧心，精神健康叫正，這就是精神上的豐滿。
正，是孔子修養的第一個要素，第二個要素是修身，鍛鍊身體。
身心健康加起來就是兩個字:自愛。
生命在於自在，為政需要講德。
在商品社會，愛財無罪。
商品社會要錢，傳統文化要臉，但永不能為了利益而放棄尊嚴。
黃昏樹影，不管拉得多長都離不開樹幹;人生旅程，不管身處何方拋不開熱愛祖國的心。
“年歲雖少可做師長”，老年人要能在年輕人身上看到要學習的地方。
孔子向群體學習，屈原向未來學習。
一個國家，一個民族，一個家庭，如果兒子不如老子，孫子不如兒子，這個家就完了。
興不興，看後面，應該後來居上。
如果要驕傲，年輕人值得驕傲，他們有一股衝勁，什麼都不在話下，有把困難踩在腳下的豪氣。
不懂得謙虛很可悲，倚老賣老者，“老不要臉”也!敬賢是絕對的，尊老是相對的，應該尊重那些有成就、做出輝煌的事業仍然保留謙虛品質的老人尊重傳統不等於開倒車