巫，為最早的漢字之一，甲骨文、金文中就有此字。巫字形態頗具寓意，上一橫代表天，下一橫代表地，兩邊兩個人，中間一豎貫通天地。其意為能在天地之間傳達資訊的一個群體（注意，不是一個人，而是一個族群，一個以巫為特點的部落群體。就像上古時代的黃帝、炎帝一樣，其實只是一個延綿上千年的、具有統一圖騰的族群，而絕非是一個具體的人）。巫字從舞之音，意指巫師要用舞蹈形體來向上天傳達民意的。巫文化起源於上古時期（堯帝，距今約4500年，相當於新石器時代晚期、炎黃時代）以巫咸為首的“靈山十巫”（靈，古字為雨字頭一個巫，從巫，為“巫山”名稱之起源），這個族群在以今巫溪縣寧廠古鎮寶源山為中心創造了以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內容的地域特色文化。據《山海經·大荒西經》記載，“有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、吳禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在”。在古籍中，把他們描述為左手握著一條紅蛇，右手握著一條青蛇，常常從靈山上到天庭，把民眾的意願傳達給天帝，又從天庭下來向人民轉達天帝的意意，途中順道還採集一些名貴的仙藥，為民間百姓治病。最早的繁體醫字從巫：毉，說明了醫術來源於巫，在科技和經驗都幾乎為空白的上古時代，人們生了病就只有透過巫術向上天求助，所以，醫從巫。後來經過神農嘗百草開發中醫藥，逐漸醫、巫分家，醫字改為：醫，從酉，寓意為盛放藥液的陶皿。
巫，為最早的漢字之一，甲骨文、金文中就有此字。巫字形態頗具寓意，上一橫代表天，下一橫代表地，兩邊兩個人，中間一豎貫通天地。其意為能在天地之間傳達資訊的一個群體（注意，不是一個人，而是一個族群，一個以巫為特點的部落群體。就像上古時代的黃帝、炎帝一樣，其實只是一個延綿上千年的、具有統一圖騰的族群，而絕非是一個具體的人）。巫字從舞之音，意指巫師要用舞蹈形體來向上天傳達民意的。巫文化起源於上古時期（堯帝，距今約4500年，相當於新石器時代晚期、炎黃時代）以巫咸為首的“靈山十巫”（靈，古字為雨字頭一個巫，從巫，為“巫山”名稱之起源），這個族群在以今巫溪縣寧廠古鎮寶源山為中心創造了以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內容的地域特色文化。據《山海經·大荒西經》記載，“有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、吳禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在”。在古籍中，把他們描述為左手握著一條紅蛇，右手握著一條青蛇，常常從靈山上到天庭，把民眾的意願傳達給天帝，又從天庭下來向人民轉達天帝的意意，途中順道還採集一些名貴的仙藥，為民間百姓治病。最早的繁體醫字從巫：毉，說明了醫術來源於巫，在科技和經驗都幾乎為空白的上古時代，人們生了病就只有透過巫術向上天求助，所以，醫從巫。後來經過神農嘗百草開發中醫藥，逐漸醫、巫分家，醫字改為：醫，從酉，寓意為盛放藥液的陶皿。