歷史上罕見的暴行，破記錄的歷史慘劇，是明初第一大儒方孝孺被明成祖朱棣凌遲處死並滅十族之慘案。

（一）、義薄雲天

（1）、生平簡介

方孝孺（1357～1402）明朝官吏、學者、文學家。字希直，人稱正學先生。寧海（今浙江寧海）人。

孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉人目為“小韓子”。長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。（《明史•方孝孺列傳》以下簡稱《方孝孺列傳》）

洪武二十五年（1398年）以薦擢漢中教授。

蜀獻王聞其賢，聘為世子師。每見，陳說道德。王尊以殊禮，名其讀書之廬曰“正學。”《方孝孺列傳》

方孝孺為官正直，朝野上下威望甚高。

及惠帝即位，招為翰林侍講，明年遷侍講學士，國家大政輒諮之。修《太祖實錄》及《類要》諸書，命為Quattroporte。 後改文學博士。

燕王朱棣破城後，被捕並慘遭殺害，時年四十六歲。

孝孺工文章醇深雄邁。每一篇出，海內爭相傳誦。永樂中，藏孝孺文者罪至死，門人王徐潛錄為《侯城集》，故後得行於世。《方孝孺列傳》

有《侯城集》、《遜志齋集》留世。

（2）、慷慨就義

洪武三十一年（1398年）朱元璋死後，燕王朱棣以“清君側”為名發動了“靖難之戰”，經過四年內戰，推翻侄子建文帝而登上皇帝的寶座，開始了血腥的鎮壓。

其中，建文時期的輔佐大臣，著名的文學博士方孝孺之死，最為悲壯。

建文四年（1402年），燕王朱棣率軍進入南京，惠帝自焚，方孝孺被捕入獄。

起初燕王朱棣從北平出發時，姚廣孝將方孝孺囑託給他，說：“城破之時，方孝孺一定不投降，你不要殺他。殺了方孝孺，天下讀書種子就斷絕了。”燕王點頭答應。

燕王將即帝位，召方孝孺起草即位詔書。

方孝孺以喪服哭殿，拒不草詔，於是燕王命左右的人把紙和筆給他，說：“昭告天下非先生起草的詔書不可。”

開始方孝孺無動於衷，繼續強逼，方孝孺寫下‘’燕賊篡位‘’四字。燕王盛怒 ：你不寫，不怕我誅你九族嗎？方孝孺大義凜然，回答到：誅我十族又何妨！ 燕王盛怒，歇斯底里後下令將方孝孺拉到鬧市凌遲處死。

孝孺投筆於地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。…弟孝友與孝孺同就戮，亦賦詩一章而死。妻鄭及二子中憲、中愈先自經死，二女投秦淮河死。《方孝孺列傳》

至此方孝孺慷慨赴死，家破人亡，從此絕嗣。“孝孺絕無後”《方孝孺列傳》。

其妻子鄭氏及兩個兒子都自縊而死，兩個不滿十五歲的女兒在被抓捕途中也投河自盡。（《方孝孺列傳》中未見誅十族之記載）

方孝孺義薄雲天、視死如歸，是一個敢於反抗強暴之忠義之士。

其拒絕草詔，猶不失為忠臣義士；寧死不屈已足謝故主。

其忠肝義膽，大義凜然 的精神令無數人仁人志士欽佩景仰，同時亦令那些趨炎附勢奸佞小人無地自容！

然一心赴死的方孝孺，必激起喪心病狂燕王之盛怒，以至於禍及十族，而令與己同歸於盡，亦是不智呼？！

（二）、煞星 屠夫

（1）、 血腥鎮壓

燕王仗雖然打贏了，但是很多老臣仍然罵他是亂臣賊子，煞星屠夫開始了血腥鎮壓，凡是反對他登基的人，無一倖免於難。

自從燕王進入京城，任情屠戮，天天發生滅族慘案。殺了幾個月，前朝的忠臣義士差不多都給殺光了。本來熱鬧的菜市口，現在即使是Sunny明媚的大白天，走在大街上都感覺陰風慘慘，恐怖異常。

（2）、禍滅十族

這些年來朱棣最恨的人，第一個就是被譽為明初第一大儒的方孝孺。

在朝廷大軍討伐朱棣時，方孝孺寫了一篇尖銳犀利的討賊檄文。朱棣看了以後氣得噴血。但是他知道方孝孺是讀書人的楷模，所以他想方設法招降方孝孺，其結果碰了一個硬釘子。他用滅九族的恐怖刑罰來威脅方孝孺也未能奏效。

此時的煞星屠夫暴如桀紂，已成為變態殺人狂！

歷史上歷來只有誅三族、誅九族之說，哪又多出來的一族 ，湊上十族。全靠窮兇極惡之朱棣驚人的創造力，為了湊數，竟在屠殺的目錄中加入了方孝孺被牽連的朋友和門生也列作一族，連同宗族合為“十族”，總計873人全部被處死。斬首共七日，京城血流成渠，慘不忍睹。

被髮配充軍折磨致死者更無從計數了。

結束語：殺人狂魔燕王朱棣 “更禍滅十族，不僅株及九族，連門生之門生，姻親之姻親，均不放過，史稱"瓜蔓抄"。”（趙文博《中國通史》）

朱棣誅滅方孝孺十族，在中國歷史上這是唯一一次規模涉及十族的滅族慘案。

悲呼！荒墳野冢又平添了873個冤魂屈鬼，讓您說方孝孺及其被誅十族冤不冤、屈不屈？悲不悲、慘不慘？歷史上還有比之更冤屈、悲慘之人嗎？！

對於方孝孺，我的評價是八個字：建文忠臣、不宜效法。

方孝孺是地地道道的忠臣，這點沒的說。他為了感念朱元璋、朱允炆兩代帝王的知遇之恩，甘願肝腦塗地，以死相報。這種士為知己者死的氣節，是值得後世士大夫們敬仰的，但我為什麼說他不值得學習呢？

首先是太虧本，說實在話，你方孝孺一個人盡忠死節沒有什麼不妥，那是你的自由。可你帶挈著一家老小一起上法場，就有點不好了。更何況，最後連你的老師和學生都得和你一起下閻羅殿，這未免太不合適了吧？

其次是忠的物件有問題。忠君沒有錯，但是說實在的，朱棣和朱允炆之間的事是比較純粹的家事，一個外人拿自己全族人的命去賭不合適。誠然，朱棣就是個篡逆的亂臣賊子沒得洗，但你方孝孺要忠於的是大明皇室，如果把身家性命全壓在一個人身上，就有些愚忠之嫌了。

最後，忠誠也可以有不一樣的鬥爭方式，並不一定非要拿命去換。方孝孺完全可以有別的鬥爭方式來表達自己的忠誠，以命去換，是最簡單也最輕率的做法。一死容易，活著才難啊！

我就不轉貼該人生平和歷史評價了！我謹代表我個人，表達對這位古人的主觀評價！

他是毀掉建文帝的兇手！

他真的不是適合當大官，最適合他的職位就是一個教書先生，或者去當一個小文職，哪怕是御史都好！

他聖賢之書讀得太多，把自己都“聖賢”了，天真地以為，只要出發點是對的，那麼透過努力，自然會取得美好的結果！

他權謀之術懂得太少，單單削藩一事，古人已經提供了那麼多寶貴而富有借鑑性的經驗，他一概不取，真是自信爆棚！

我認為，歷史對他的評價真心有些外交辭令。

忠臣對江山的傷害，有時比奸臣來得更惡寒。

因為他們認為自己是忠的，是對的，所以相比而言，其它人自然是奸的，是錯的，站在這個無恥的角度，加上孔孟之道附體。以為天命所歸，以為報答聖恩，結果亂打一氣，害了皇帝，害了妻子，害了兒女，害了朋友！

此人，禍國殃民！

內無明臣，外無驍將。偏偏還認為大旗一至，千軍辟易。

他完全誤會了朱元璋對削藩的策略，我有時很納悶，老朱為什麼說“今非用孝儒時”是什麼意思。按常規的帝王心術來講，這個老方同志是要留給未來皇帝用的，在自己手裡最好壓一壓，把恩典留給未來的兒子。

我有時不禁惡意地想，真的是如此麼，以老朱那通天的謀略，會連方孝儒什麼品德都看不出來麼？莫非老朱同志真正默許的是朱棣？

而建文帝和方孝儒只是磨鍊朱棣的一把刀？

老子我是用刀殺出的江山，棣兒，你特麼要是有種，也帶著染血的刀坐上這把龍椅吧。只要你能坐上，就證明你是我的兒子，是十三州大明之主！

一個只知死讀書的腐儒，偏偏把他放在權臣的位置上，這不是找死麼？俗語說，書生造反，十年不成。如今看來，書生平反，一樣十年不成！

可惜了那一家人，為一己之私，為清史留名，不通謀略，不清大勢，不計得失，只憑一腔所謂的虛偽的“正義”，亂搞一氣！

百無一用是書生！

方孝孺的文學及藝術功底深厚，在學術上的建樹還是可圈可點的。至於輔佐建文帝治國，確實像人們評價的那樣＂迂腐＂，＂固執＂，沒有多少可取之處。

方孝孺的文章＂醇深雄邁，每出一篇，海內爭相傳頌＂。他死後，朝廷禁錮思想，防止方孝孺思想的傳播。規定＂藏孝孺文者至死＂。致使他的作品存世較少，為收藏界珍品。

方孝孺作為建文帝師，參與了建文帝許多重大事件的決策。也正是因為方孝孺的迂腐，固執，過於自信的理想化性格，導致燕王朱棣叛亂成功取得大明皇位，建文帝在大火中不知所蹤。

朱棣入南京後，群臣稱降，唯有方孝孺不降。朱棣讓他寫榜文詔告天下：燕王是為保護明朝天下而攻入南京。方孝孺卻只寫了四個字＂燕賊篡位＂。惹怒朱棣後被誅十族，殺八百七十餘口。

方孝孺作為封建皇族內部爭鬥的犧牲品，他的愚忠不足為取，但他寧為玉碎不為瓦全的氣節為後世所敬仰。

方孝孺，明朝建文帝朱允炆的帝師和文臣。年幼的建文帝常向滿腹經綸的方孝孺虛心求教治國方略，方孝孺也把建文帝當作幼帝傾心輔佐，君臣切磋，如同知己。但當方孝孺知道建文帝一夜間人間蒸發後，對朱棣篡位上臺的罪惡行徑憤恨不已。剛登臺的朱棣，知道方孝孺的文章和名聲，想請他為自己登基起草詔書佈告天下，一請，二請，遭到拒絕，第三請朱棣親自登門，方孝孺同樣嚴辭拒絕，一點面子都不給。當朱棣抬出誅連九族相逼時，方孝孺仍不為所動，並高調宣稱就算你朱棣追加一族，誅連十族又怎樣？就這樣，歷史的瞬間就此定格在了十族人被誅殺的血腥畫面。在此，筆者為方孝孺不事二君、罷寫詔書的義舉所折服，為他不屈不撓的骨氣點贊，但方孝孺不該讓無緣無故的第十族人去充當朱家叔侄爭鬥的犧牲品，不該讓他們的冤魂為自己的千古英名墊背。那些人，可都是一條條鮮活的無辜生命啊！