恐懼與害怕的主要區別是：害怕是具體的、當下的，恐懼是抽象的、未來的。一般來說，恐懼埋藏更深，發作更早，對人的阻礙也更大。但是，造成恐懼的不是真實的事件，而是人們對事件的負面聯想和想象。因此，恐懼愛情的根本原因就是不恰當的或者說錯誤的觀念。

克服愛情恐懼症需要首先認識到自身存在哪些不恰當、錯誤的觀念。其次要勇於突破和改變，要讓行為服務於目標，而不是自己的畏懼、擔憂、偏見。

對愛情感到恐懼的人一般存在以下的不恰當、錯誤觀念：

1.苛求完美，認為所有的愛情都是從一而終，從兩情相悅開始以白頭到老結束，不遇到那個對的人便不肯與人深入交流，總是拒人於千里之外，擔心萬一與人交往會錯過了命中註定的另一半。

——有這樣的恐懼，其實是在封閉自己，拒絕與人交往。這樣的人或許有不少朋友，但沒有足夠親密的朋友，很少袒露心聲，很少說出自己的憂慮。這樣的人生活在美好的想象世界當中，奉行著對生活進行觀望而不涉入的原則，以此來保護自己不受傷害。如果追根溯源，可能與父母輩的婚姻不幸有關，也可能與青少年時期的情感挫傷有關。

——假如總是認為存在“最匹配”，便會陷入虛妄的期待和無謂的恐懼，不肯去嘗試和探索。需要明白，如果是命中註定便不會平白無故的錯過，如果錯過，便可能不是命中註定。需要明白，所謂命中註定只是個人的感覺，而感覺是會發生變化的。不要總是期望有更好的，而應該珍惜自己能夠擁有的。

2.過於敏感，存在社交恐懼症，或者對與異性交往存在恐懼，愛情恐懼症以後者居多，前者是明顯的異常，通常會得到治療，後者則比較隱秘。

——如果能夠認識到自己的恐懼，可以試著自己找原因，也可以去找心理諮詢師。

3.存在情結，過分固執，執拗於不重要的戀愛細節。

——有很多人相親很多次，這個不行，那個不行，其實，只是心底裡有一種堅持，這種堅持可能自己都沒有意識到。當然，也有很多明顯的拿出來的理由，比如身高，比如學歷，比如籍貫。其他，如職業，如家庭，如財產，都可能成為繞不過去的外在標準。

——戀愛是兩人之間的親密關係，但物質條件也是不必可少的。有情飲水飽，但飲水充飢必定不能長久。然而，對於身高學歷籍貫之類的要求卻顯得有點本末倒置。說白了，或者是為了面子，或者是由於偏見。而貧窮也不可怕，可怕的窮且無能。想明白這些，或許能慢慢地解開、化開情結。

4.有人因為恐懼婆媳關係而不肯戀愛結婚。或者因為對方家長而恐懼。

——這樣的恐懼出於偏見，也多少有點自私。人總是希望別人先優待自己，然後自己再去回報對方。婆媳雙方都這樣想，關係是不可能好起來的。當然，男方也可能因為對方家長聲譽不好或性格古怪而恐懼。

——隨著經濟條件的變化，婆媳關係早已不如以前那樣突出。重要的是將心比心，重要的是先觀察後決斷。

5.剩女恐懼症，因為遲遲未婚，總想著證明自己的眼光，或者證明自己值得擁有更好的，所以一直挑挑揀揀，越拖要求越多，目標越高。

——把愛當作交易，當作炫耀的資本，緣木求魚，南轅北轍。必須改變錯誤的愛情觀。如魚飲水冷暖自知，自己的感情要由自己的感覺決定，不是自己的臆想。

6.剩男恐懼症，因為自身條件差，越差越沒信心，發誓要等自己將來發達了再去戀愛，結果，卻看不到希望。

——同樣是錯誤的愛情觀。兩個人的戀愛，是相互的依賴和支援，兩個人的未來可以依靠兩個人的努力去創造。為了面子而拖延是缺乏自信的表現。而且，男人未必要多麼優秀才會有人愛。要學會疼愛珍惜自己的愛人。

7.其他恐懼，如因自卑而生出的恐懼，女人因不是處女而自卑，男人因貧窮而自卑，男|女因外貌、身高、體型等而自卑，男|女因家庭出身或其他問題而自卑，等等。

熱點君認為恐懼愛情主要有兩大原因：第一，曾經被愛情重重的傷到，世界那麼大，誰能保證自己不會遇到渣男（渣女）呢？用情太深，到頭來被對方傷害得連自己最初的模樣都忘記了，開始進入失戀的痛苦、墮落，醒來之後便再也無法相信世界上有真愛，恐懼愛情。

第二，家庭成長環境，從小看著爸媽喋喋不休的吵架、打架，看著爸媽離婚，在一個不幸福的單親家庭里長大，自然對愛情沒有太大的嚮往，影響嚴重的會恐懼愛情恐懼婚姻也是常見的事情。

世間有真情，世間有真愛，不能著眼於愛情的傷害，而應慎重擇偶，認真對待愛情，享受愛情的美好！

你無意間說的某句話他一直放在心上，他只對你好，百般關心呵護你...等等等，一個人再好首先得是對你好，其次還要是你喜歡的人，如果那個是你不喜歡的人對你好，嘿嘿...那你只會覺得是折磨煩擾。

我不明白對方是否只是玩弄我

我不明白對方到底是怎樣的一個人

我不明白我是不是也真的喜歡他

我不明白我不明白我不明白很多東西

我不知道他對我是不是隻是一時的熱度

我不知道我看不見他的時候他是不是在和別的人在打情罵俏

我不知道我能不看見他不摸到他只靠念想能堅持多久

我不知道知道不知道不知道我真的不知道

我害怕有天他會不喜歡我的樣子

我害怕所有的一切

我害怕原先他喜歡我的東西后面都變成他討厭我的原因

他不懂我的等待他不懂我說的話的意思他不懂我所有的東西

我也不懂他我不明白他

他也不願意讓我明白

我不知道他是怎麼想的他也沒能讓我知道

我希望他明白我希望他知道

我沒能真誠他也沒能真誠

於是我想問

為什麼渴望得到愛情但對別人的好感感到恐懼而下意識拒絕排斥的行為

因為對待感情沒能真誠

因為你們還不夠了解

因為你們都害怕對方有天會不喜歡自己

因為你不知道他所想所念

因為你們根本就沒有喜歡過

就世界上來說，中國男人很多都算是好男人！很多都是寶強型的！很顧家！世界上好男人排名第一位沒啥問題！中國的好女人不少！但是拜金太多了，如今社會風氣變了！很多女人算不上好女人！比如馬蓉，空有其表！中國的好男人都是被這些壞女人逼出來的！娶到好女人的男人要珍惜！碰不到好女人的哥們可以考慮一下這些斯拉夫民族的女人！她們很多確實也很不錯，外表漂亮，內心堅強，不會太依賴你！個高腿長面板白！對於我漢民族來說算是很優秀的基因傳播人，和她們的混血兒後代，個高長得帥面板白！我漢民族優秀的繼承人！以上個人推測！同意的頂我！

看到這個問題我腦海中冒出一個詞：“近鄉情怯”。雖然這本身並不是說愛情的，但那種期待又畏懼的心理大抵相同。

很多時候，我們並不是害怕愛情，也不是不想擁有愛情。相反，我相信每一個女子心裡都幻想過一個白馬王子，每一個男孩也都在腦海勾勒過心中的女神。可是卻不敢邁步去愛。

不敢主動，不敢愛，只是怕受傷，怕失望，怕現實與期待不符，破壞心底最深處對愛情的最美的想象。

我有一萬個去見你的理由，唯獨沒有一個去見你的身份。我已為人夫，你已為人婦。願我們各自安好。若上天再給我一次選擇的機會，我會選擇從沒遇見你，因為太痛！太痛！！！

恐懼愛情我覺得要麼是被人傷過，疲憊了，暫時不想去愛了；要麼就是傷過別人，年少不懂事的時候輕易將愛說出口，又輕易放了手，始終覺得自己沒準備好，擔心再愛會再次傷人。

事實上沒有完美的人，對愛情的恐懼是源於自己內心的不安，如果真的是愛累了，暫時的“休息”一段時間是不錯的選擇，可以讓你重新認識自己，個人覺得感情中不論上一段誰對誰錯，都需要檢討自己，最終的結果是共同形成的，靜下來之後才會發現自己當初的幼稚，發現自己真正想要的是什麼，要自己去成全自己，改變自己。

當你知道想要的是什麼，喜歡什麼樣的人了，就可以去尋找或者等待，就算是沒有遇見期望中的人，至少生活不那麼的盲目，不會不安，讓自己變得更好才會更有底氣。還有千萬別讓愛的那個人成為你的全部，那樣你會很累很累，說話做事要小心翼翼，稍微錯了一點就是一場“戰爭”，同理也不要要求對方把你當成全部，愛一個人七分就好，剩下三分愛自己。

也不要想著去調教對方，愛是由內而外的，你愛的是真實的他，而不是你想象中的他，優點缺點都得接受，沒有誰能調教誰，所做的一切都是因為在意對方，而放下自己的習慣去迎合對方而已。

如果找不到，不妨靜靜的等待，只要花是開的，不論大小，美醜，都會等到蜜蜂的到來，要做的是保持自己最佳的狀態，讓自己變得更好。

我問佛

情是什麼

佛笑而不言

只是看著娑婆世界

於是我知道

情是一切有情眾生



我問佛

愛是什麼

佛默默垂淚

只是看著地獄翻騰

於是我知道

愛是慈悲眾生



我再問佛

愛情是什麼

佛避而不答

只是看著滄海桑田

於是我知道

人生無常

愛情轉瞬即逝

卻永駐心底



於是釋然

心含慈悲之情

懷擁大愛之意

做有情之人

行慈愛之事

即是有情有愛之人



古德雲：“愛不重不生娑婆。”愛是生命的根源，根據佛教的“十二因緣”說明，人因為有情愛，所以輪迴生死；人因為有情感，因此稱為“有情眾生”。情愛並非專指男女之間的愛情，舉凡父母與子女之間的親情、朋友之間的友情、同胞之間的袍澤之情、忠臣愛國之情等，都是情愛的表現，乃至個人的興趣、愛好，也是一種情感。

佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白“緣散則散，緣聚則聚”的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為“有情”，就是因為“有愛”的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情願的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。——聖嚴法師說愛情



一般人對於這個，總覺得很好奇；因為，大家以為只有男女的情愛才叫做“談情說愛”。其實，不一定只有男女或男男之間的情愛才叫情愛，父子、母女之間的親情，朋友之間的友情，同胞之間的袍澤之情都是情愛。對大眾而言，總希望被人所愛，喜歡獲得別人的感情。但是有一些人，他們則喜歡發揮自己的愛心，去愛社會上的大眾。可是，愛，有時候是很容易出問題，因為“愛“與“恨“是對難兄難弟，幾乎是形影不離的。愛得不好，會成為恨，因為社會上一般人所講的愛，往往僅限於男歡女愛，而不能進一步將愛擴充為民胞物與的襟抱，將愛昇華為愛護一切眾生的慈悲。——《佛教的愛情觀》星雲大師

古語云，天下不治，匹夫有責。其責何在，在物不格耳。物若肯格，則知致，意誠，而心正，身修矣。（一人如是，亦有大益。人人如是，則太平矣。）物者何，即心中之私慾。格者，格除屏棄。人心中無有私慾，則知見自正。譬如愛妻愛子之人，由彼心中有一個愛情錮蔽到，女人兒子之壞，總見不到。若無愛情，則妻子之是是非非，直下如鏡照象，一點也不會錯亂。切不可以朱注中推極吾之知識為致知，窮盡天下事物之理為格物。若如此說，雖聖人也做不到。正心誠意之事，即一字不識之匹夫匹婦，但無偏私之慾心，均做得到。格致誠正修齊治平八事，從本上說，乃格物一事。物既格，則知致，意誠，心正，身修矣。——《愛情婚姻問題》印光大師



我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂；我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格；我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。——《問佛》倉央嘉措

愛有幾種，在一切有部的經典中，愛分為貪愛和敬愛。貪愛是以煩惱染汙的心、以貪慾和渴望來愛一個人；敬愛是對佛菩薩、對法寶、四諦與解脫道的希求和渴望。《大般涅槃經》也說：“愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。真解脫者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛即真解脫。”愛有凡夫的愛，又叫餓鬼愛，是充滿欲求、永無饜足的愛；還有一種叫法愛，法愛和敬愛相同，是清淨、沒有煩惱染汙的、通往解脫的愛，它是完全的付出，沒有絲毫的佔有慾，又稱之為大愛。——《佛眼看愛情》索達吉堪布



結語：感情既是人類與生俱來的本能，因此只要合乎法律、道德，都是佛教所容許。佛教並不排斥感情，但卻主張以慈悲來昇華感情，以般若來化導感情。佛教鼓勵夫妻之間要相親相愛，親子之間要互敬互諒，朋友之間要相互惜緣，進而做到“無緣大慈，同體大悲”，亦即將一己的私愛，昇華為對一切眾生的慈悲。