從古至今，無論是皇帝，還是歷史學家，還是民間，都認為新鄭是黃帝故里的。考古證實，歷史古籍，人文遺蹟，民間傳說等證據環環相扣，均證明新鄭是黃帝故里。證據一：新鄭黃帝故里拜祖自春秋時代持續到現在。軒轅黃帝出生於新鄭軒轅之丘。又定都於有熊。後來黃帝統一天下，奠定中華、肇造文明，被後人尊為中華始祖。據《易經》、《史記》、《山海經》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載，唐代以後漸成規制，盛世時由官方主拜，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。黃帝故里拜祖大典，是華夏炎黃子孫於農歷“三月三”在河南省新鄭祭拜先祖黃帝的儀式。自2006年（農曆丙戌年）開始，升格為"黃帝故里拜祖大典。由國務院主持，全球海內外華人共同參加的盛典，中央電視臺全球直播。2008年國務院確定新鄭黃帝拜祖祭典為第一批國家級非物質文化遺產擴充套件專案。然而，某陝把黃帝衣冠冢圈起來，高價給黃帝的子孫觀看，黃帝的後代看他的衣冠冢居然要收錢，真是滑天下之大稽，被天下人恥笑。但是新鄭黃帝故里是免費的，免費的黃帝故里好像搶了他們的賺錢生意。因此，某陝拼命攻擊詆譭。他們認為黃帝的出生地有爭議，然而，事實勝於雄辯，黃帝出生於軒轅之丘，新鄭有熊國這點毫無爭議。證據二：大量權威歷史典籍記載黃帝出生於軒轅之丘，有熊國。戰國《竹書紀年》說黃帝“居有熊”，戰國《世本》以及漢代《史記·五帝本紀》、《大戴禮記》都說黃帝“居軒轅之丘”。“有熊”和“軒轅之丘”的所在。《拾遺記》中說：“軒轅黃帝出自有熊之國”，清代陳逢衡《竹書紀年集證》引明代太常少卿鄭環說：“黃帝少典之子，生於新鄭之軒轅丘，非生於兗州之壽丘也。郭袁恆在《歷代帝都考》也說：“黃帝生於壽丘”。漢代焦延壽《焦氏易林》說：“黃帝，有熊國少典之子。《白虎通義·號篇》曰：“黃帝有天下，號曰有熊”和《史記》集解引皇甫謐“有熊。據《歷代帝都》一書所載：“黃帝生於新鄭壽丘，即有熊。《辭源》中“黃帝”條的釋文是，黃帝“生於軒轅之丘，故曰軒轅氏，國於有熊，故亦曰有熊氏。《一統志》說：“軒轅丘在開封府新鄭縣。證據三：有熊國位於新鄭一帶，自古毫無爭議。史書記載：漢，焦延壽《焦氏林》：“黃帝有熊國君少典之子。有熊，即今河南新鄭是也。晉，皇甫謐《帝王世紀》：“（黃帝）授國於有熊。有熊，今河南新鄭縣也。《帝王世紀》：“（黃帝）有聖德，授國於有熊。鄭也，古有熊之墟，黃帝之所都。或曰:黃帝都有熊,今河南新鄭是也。(《御覽》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黃帝之所都也。鄭氏徙居之,故曰新鄭矣。(《水經・洧水》注)晉，司馬彪《續漢書·郡國志》：“河南尹新鄭縣，古有熊國，黃帝之所都。魏，酈道元《水經注》：“或言新鄭縣，故有熊之墟，黃帝之所都也。唐，李泰《括地誌》：“黃帝征戰蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。唐，杜佑《通典》：“新鄭縣…有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都於有熊，亦在此地，本鄭國之地。宋，《路史·國名記》：“少典，有熊之開國，今鄭之新鄭。以上說明黃帝出生於軒轅之丘，有熊國毫無爭議。而有熊國位於河南新鄭一帶也是毫無爭議。因此很容易得出結論黃帝出生於河南新鄭，黃帝故里妥妥的河南新鄭。但是某陝提出，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這句話被某陝當做尚方寶劍一樣說了一萬遍。認為姬水在陝西？但是出生於姬水哪裡？哪個市，那個縣，某陝顧左右而言他。姬水在哪裡，歷來就有爭議。但是依據黃帝出生於有熊國，有熊國在新鄭一帶，這毫無爭議。所以不能拿有爭議的姬水來否定無爭議的新鄭有熊國。因此，姬水不可能跑到幾百公里之外的陝西。姬水一定離新鄭不遠。證據四：經過史學家和考古界考證，姬水河出自河南新鄭具茨山中，向東流過新鄭，經過長葛市流人潁水，再一匯人淮河。姬水著稱中華之源。據說天元部落時代，盤古氏就居住在姬水河邊，到有熊氏部落時代，有熊國君少典及次妃附寶攜帶軒轅常居姬水，故軒轅又稱姬姓。姬水河一直沿用到公元前230年秦滅韓。姬子房（張良）在博浪沙謀刺秦王政不成後，逃往下邳，改名張良。秦始皇為此大索天下，大殺姬姓。據《漢書·張良傳》載，張良一家被殺死者多達300多口，張良的弟弟被殺後，竟無人敢去收屍。姬姓遭到大抄殺時，沿姬水河一帶的姬姓改為張姓，姬水河名同時也改名潩水河（姬的近音）。張姓已成為新鄭一大姓，特別是姬水河沿岸張姓最多：如今姬水河沿岸還有很多上古時代的文化遺址。有熊在河南新鄭，歷代文獻多有記載，史無爭議。證據五：大量人文遺蹟、祠廟、民間傳說、地理現象證明少典以及黃帝在新鄭姬水一帶。姬水河中上游，在自然山一帶，古來就有少典祠。少典祠古稱“太古祠”，又稱“太古爺廟”，出自春秋之前。漢代在新鄭建有軒轅故里祠。新鄭市境內現有五道河流（雙洎河[古洧水]、黃水河[古溱水]、潩水河、梅河。
從古至今，無論是皇帝，還是歷史學家，還是民間，都認為新鄭是黃帝故里的。考古證實，歷史古籍，人文遺蹟，民間傳說等證據環環相扣，均證明新鄭是黃帝故里。證據一：新鄭黃帝故里拜祖自春秋時代持續到現在。軒轅黃帝出生於新鄭軒轅之丘。又定都於有熊。後來黃帝統一天下，奠定中華、肇造文明，被後人尊為中華始祖。據《易經》、《史記》、《山海經》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載，唐代以後漸成規制，盛世時由官方主拜，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。黃帝故里拜祖大典，是華夏炎黃子孫於農歷“三月三”在河南省新鄭祭拜先祖黃帝的儀式。自2006年（農曆丙戌年）開始，升格為"黃帝故里拜祖大典。由國務院主持，全球海內外華人共同參加的盛典，中央電視臺全球直播。2008年國務院確定新鄭黃帝拜祖祭典為第一批國家級非物質文化遺產擴充套件專案。然而，某陝把黃帝衣冠冢圈起來，高價給黃帝的子孫觀看，黃帝的後代看他的衣冠冢居然要收錢，真是滑天下之大稽，被天下人恥笑。但是新鄭黃帝故里是免費的，免費的黃帝故里好像搶了他們的賺錢生意。因此，某陝拼命攻擊詆譭。他們認為黃帝的出生地有爭議，然而，事實勝於雄辯，黃帝出生於軒轅之丘，新鄭有熊國這點毫無爭議。證據二：大量權威歷史典籍記載黃帝出生於軒轅之丘，有熊國。戰國《竹書紀年》說黃帝“居有熊”，戰國《世本》以及漢代《史記·五帝本紀》、《大戴禮記》都說黃帝“居軒轅之丘”。“有熊”和“軒轅之丘”的所在。《拾遺記》中說：“軒轅黃帝出自有熊之國”，清代陳逢衡《竹書紀年集證》引明代太常少卿鄭環說：“黃帝少典之子，生於新鄭之軒轅丘，非生於兗州之壽丘也。郭袁恆在《歷代帝都考》也說：“黃帝生於壽丘”。漢代焦延壽《焦氏易林》說：“黃帝，有熊國少典之子。《白虎通義·號篇》曰：“黃帝有天下，號曰有熊”和《史記》集解引皇甫謐“有熊。據《歷代帝都》一書所載：“黃帝生於新鄭壽丘，即有熊。《辭源》中“黃帝”條的釋文是，黃帝“生於軒轅之丘，故曰軒轅氏，國於有熊，故亦曰有熊氏。《一統志》說：“軒轅丘在開封府新鄭縣。證據三：有熊國位於新鄭一帶，自古毫無爭議。史書記載：漢，焦延壽《焦氏林》：“黃帝有熊國君少典之子。有熊，即今河南新鄭是也。晉，皇甫謐《帝王世紀》：“（黃帝）授國於有熊。有熊，今河南新鄭縣也。《帝王世紀》：“（黃帝）有聖德，授國於有熊。鄭也，古有熊之墟，黃帝之所都。或曰:黃帝都有熊,今河南新鄭是也。(《御覽》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黃帝之所都也。鄭氏徙居之,故曰新鄭矣。(《水經・洧水》注)晉，司馬彪《續漢書·郡國志》：“河南尹新鄭縣，古有熊國，黃帝之所都。魏，酈道元《水經注》：“或言新鄭縣，故有熊之墟，黃帝之所都也。唐，李泰《括地誌》：“黃帝征戰蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。唐，杜佑《通典》：“新鄭縣…有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都於有熊，亦在此地，本鄭國之地。宋，《路史·國名記》：“少典，有熊之開國，今鄭之新鄭。以上說明黃帝出生於軒轅之丘，有熊國毫無爭議。而有熊國位於河南新鄭一帶也是毫無爭議。因此很容易得出結論黃帝出生於河南新鄭，黃帝故里妥妥的河南新鄭。但是某陝提出，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這句話被某陝當做尚方寶劍一樣說了一萬遍。認為姬水在陝西？但是出生於姬水哪裡？哪個市，那個縣，某陝顧左右而言他。姬水在哪裡，歷來就有爭議。但是依據黃帝出生於有熊國，有熊國在新鄭一帶，這毫無爭議。所以不能拿有爭議的姬水來否定無爭議的新鄭有熊國。因此，姬水不可能跑到幾百公里之外的陝西。姬水一定離新鄭不遠。證據四：經過史學家和考古界考證，姬水河出自河南新鄭具茨山中，向東流過新鄭，經過長葛市流人潁水，再一匯人淮河。姬水著稱中華之源。據說天元部落時代，盤古氏就居住在姬水河邊，到有熊氏部落時代，有熊國君少典及次妃附寶攜帶軒轅常居姬水，故軒轅又稱姬姓。姬水河一直沿用到公元前230年秦滅韓。姬子房（張良）在博浪沙謀刺秦王政不成後，逃往下邳，改名張良。秦始皇為此大索天下，大殺姬姓。據《漢書·張良傳》載，張良一家被殺死者多達300多口，張良的弟弟被殺後，竟無人敢去收屍。姬姓遭到大抄殺時，沿姬水河一帶的姬姓改為張姓，姬水河名同時也改名潩水河（姬的近音）。張姓已成為新鄭一大姓，特別是姬水河沿岸張姓最多：如今姬水河沿岸還有很多上古時代的文化遺址。有熊在河南新鄭，歷代文獻多有記載，史無爭議。證據五：大量人文遺蹟、祠廟、民間傳說、地理現象證明少典以及黃帝在新鄭姬水一帶。姬水河中上游，在自然山一帶，古來就有少典祠。少典祠古稱“太古祠”，又稱“太古爺廟”，出自春秋之前。漢代在新鄭建有軒轅故里祠。新鄭市境內現有五道河流（雙洎河[古洧水]、黃水河[古溱水]、潩水河、梅河。