陶淵明《遊斜川並序》賞析
[序]辛酉正月五日，天氣澄和，風物閒美，與二三鄰曲，同遊斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗於將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實舊矣，不復乃為嗟嘆。若夫曾城，旁無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率共賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年紀鄉里，以記其時日。
開歲倏五十，吾生行歸休。念之動中懷，及辰為茲遊。氣和天惟澄，班坐依遠流。
弱湍馳文魴，閒谷矯鳴鷗。迥澤散遊目，緬然睇曾丘。雖微九重秀，顧瞻無匹儔。
提壺接賓侶，引滿更獻酬。未知從今去，當復如此否？中觴縱遙情，忘彼千載憂。
且極今朝樂，明日非所求。
晉安帝義熙十年(414)，歲次甲寅(詩序的“辛酉”，據逯欽立考證，應是“正月五日”的干支)，作者年五十歲。正月五日，“天氣澄和，風物閒美”，他和二三鄰里，偕遊斜川。作者一面感年時易往，一面喜景物宜人，不禁欣慨交心，悲喜集懷。這詩真實記錄了作者剛入半百之年的一時心態。斜川，其地不詳，當在詩人所居南村附近。
詩開頭四句寫出遊的緣由。張衡《思玄賦》說:“開歲發春。”開歲，指歲首。隨著新歲來臨，詩人已進入五十之年(有的刻本“五十”作“五日”，未可從)。古人說:“人上壽百歲。”(《莊子·盜蹠》)由此常引出人們“生年不滿百”的慨嘆。進入五十，正如日已過午，歲已入秋，是極足警動人心的。孔融就曾說過:“五十之年，忽焉已至。”(《論盛孝章書》)首句用“倏”，意也正同，都表現出不期其至而已至、亦驚亦慨的心情。五十一到，離開回歸空無、生命休止的時候也不很遠，(《淮南子·精神訓》:“死，歸也。”《說文》:“休，止息也。”)要“念之動中懷”了。於是，在初五那天景氣和美的良辰，他作了這次出遊。
次節“氣和天惟澄”以下八句，充分就“遊”字著筆。在一碧如洗的天幕下，遊侶們分佈而坐。山水景物，一一呈獻在眼前：近處是微流中的彩色魚兒在嬉遊，空谷中鳴叫著的鷗鳥在高飛。作者用較華採的筆墨著意寫出遊的、飛的都那樣自得，空中、水底無處不洋溢著生機，這其中自然也含著他的欣喜和嚮往。再放眼遠遠望去，湖水深廣，曾(通“層”)丘高聳，也構成佳境，令人神馳意遠。特別是這曾丘(指廬山邊上的鄣山)，不僅使人聯想到崑崙靈山的峻潔(《後漢書·張衡傳》注引《淮南子》說:“崑崙有曾城，九重，高萬一千里，上有不死之樹在其西”)；而且它“旁無依接，獨秀中皋”(儘管它不如崑崙山曾城的真有九重)，顧矚四方，無可與比擬者，也足以對人們的人格修養有所啟示。序中說:“欣對不足，率共賦詩。”我們正應感謝這曾丘，因為它的誘發，才給人間留下這好詩！
三節“提壺接賓侶”四句，寫出好景誘人，鄰里歡飲，使詩人不禁興起“未知從今去，當復如此否”的感念。這是對人生、對美好事物——詩中所寫的風物之美、人情之美、生活之美無限熱愛、執著的人自然會產生的想法，作者把人們心中所有的感念，以樸素自然的語言真率地吐露了出來。
結尾四句，寫出酒至半酣，意適情遙的境界。古人說:“生年不滿百，常懷千歲憂。”(《古詩十九首》)而作者卻以高昂的意氣唱出“忘彼千載憂”，他的人生觀是超脫的。他又說:“且極今朝樂，明日非所求。”這是本有曠達胸懷、又加以“中觴縱遙情”的作者所發出的對良辰、美景、佳侶、勝遊的熱情讚歎，和“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”的頹廢之歌是迥然異趣的。
魯迅的遺墨中，有書贈“廣平吾友”的這首詩的手跡(見《魯迅詩稿》“附錄”)，雖沒署寫時日，但應和他發表有關評陶的若干名論的時間相去不遠。是三十年代初所寫的。從魯迅對此詩的喜愛、肯定態度這一端，亦足以窺見本詩對後世人們的影響。 (曹融南)
陶淵明《遊斜川並序》賞析
[序]辛酉正月五日，天氣澄和，風物閒美，與二三鄰曲，同遊斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗於將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實舊矣，不復乃為嗟嘆。若夫曾城，旁無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率共賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年紀鄉里，以記其時日。
開歲倏五十，吾生行歸休。念之動中懷，及辰為茲遊。氣和天惟澄，班坐依遠流。
弱湍馳文魴，閒谷矯鳴鷗。迥澤散遊目，緬然睇曾丘。雖微九重秀，顧瞻無匹儔。
提壺接賓侶，引滿更獻酬。未知從今去，當復如此否？中觴縱遙情，忘彼千載憂。
且極今朝樂，明日非所求。
晉安帝義熙十年(414)，歲次甲寅(詩序的“辛酉”，據逯欽立考證，應是“正月五日”的干支)，作者年五十歲。正月五日，“天氣澄和，風物閒美”，他和二三鄰里，偕遊斜川。作者一面感年時易往，一面喜景物宜人，不禁欣慨交心，悲喜集懷。這詩真實記錄了作者剛入半百之年的一時心態。斜川，其地不詳，當在詩人所居南村附近。
詩開頭四句寫出遊的緣由。張衡《思玄賦》說:“開歲發春。”開歲，指歲首。隨著新歲來臨，詩人已進入五十之年(有的刻本“五十”作“五日”，未可從)。古人說:“人上壽百歲。”(《莊子·盜蹠》)由此常引出人們“生年不滿百”的慨嘆。進入五十，正如日已過午，歲已入秋，是極足警動人心的。孔融就曾說過:“五十之年，忽焉已至。”(《論盛孝章書》)首句用“倏”，意也正同，都表現出不期其至而已至、亦驚亦慨的心情。五十一到，離開回歸空無、生命休止的時候也不很遠，(《淮南子·精神訓》:“死，歸也。”《說文》:“休，止息也。”)要“念之動中懷”了。於是，在初五那天景氣和美的良辰，他作了這次出遊。
次節“氣和天惟澄”以下八句，充分就“遊”字著筆。在一碧如洗的天幕下，遊侶們分佈而坐。山水景物，一一呈獻在眼前：近處是微流中的彩色魚兒在嬉遊，空谷中鳴叫著的鷗鳥在高飛。作者用較華採的筆墨著意寫出遊的、飛的都那樣自得，空中、水底無處不洋溢著生機，這其中自然也含著他的欣喜和嚮往。再放眼遠遠望去，湖水深廣，曾(通“層”)丘高聳，也構成佳境，令人神馳意遠。特別是這曾丘(指廬山邊上的鄣山)，不僅使人聯想到崑崙靈山的峻潔(《後漢書·張衡傳》注引《淮南子》說:“崑崙有曾城，九重，高萬一千里，上有不死之樹在其西”)；而且它“旁無依接，獨秀中皋”(儘管它不如崑崙山曾城的真有九重)，顧矚四方，無可與比擬者，也足以對人們的人格修養有所啟示。序中說:“欣對不足，率共賦詩。”我們正應感謝這曾丘，因為它的誘發，才給人間留下這好詩！
三節“提壺接賓侶”四句，寫出好景誘人，鄰里歡飲，使詩人不禁興起“未知從今去，當復如此否”的感念。這是對人生、對美好事物——詩中所寫的風物之美、人情之美、生活之美無限熱愛、執著的人自然會產生的想法，作者把人們心中所有的感念，以樸素自然的語言真率地吐露了出來。
結尾四句，寫出酒至半酣，意適情遙的境界。古人說:“生年不滿百，常懷千歲憂。”(《古詩十九首》)而作者卻以高昂的意氣唱出“忘彼千載憂”，他的人生觀是超脫的。他又說:“且極今朝樂，明日非所求。”這是本有曠達胸懷、又加以“中觴縱遙情”的作者所發出的對良辰、美景、佳侶、勝遊的熱情讚歎，和“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”的頹廢之歌是迥然異趣的。
魯迅的遺墨中，有書贈“廣平吾友”的這首詩的手跡(見《魯迅詩稿》“附錄”)，雖沒署寫時日，但應和他發表有關評陶的若干名論的時間相去不遠。是三十年代初所寫的。從魯迅對此詩的喜愛、肯定態度這一端，亦足以窺見本詩對後世人們的影響。 (曹融南)