丘玄清（1327——1393），元末明初武當山全真道士。又作邱元靖。因志趣遊身雲谷，故自號“雲谷”。西安富平（今陝西省富平縣）人，一說陝西咸寧人。他幼年學道，拜全真道士黃德禎為師，出家學道，讀書造理。明代初年，他和徒弟蒲善淵尋訪名山，從漢中抵四川至金川商山，都沒有找到理想的修道棲息地。洪武四年（1371）丘玄清師徒自襄陽曆均州來遊武當山，幸遇高道張三丰，並被接納為入室弟子，被張三丰派住五龍宮主持修整廟宇。玄清師徒在五龍宮“拾瓦礫、理故墟、構廬室”。他們清苦勤修“積精存神，修真導和，服行清靜，承學大來”。次年，便著手恢復五龍宮。玄清為人寬襟大度，平時《黃庭經》，《道德經》總不離口，凝神坐忘修道不輟，儀表相貌嚴整謙恭，守正清白。他既能以道德觀念“敬心事上”，又能“敬心治民”。成為時人崇敬的武當高道。由於社會的支援和他們不懈的努力，在很短時間內，五龍宮宮殿廊廡廬舍“次第一新”。 明初，朝庭派有司訪求山林高人隱士逸才。洪武14年（1381），經有司選拔舉薦，丘玄清直接提拔到朝庭任職。官拜監察御史，又晉升為太常寺卿、誥封三代，祖宗蒙庥。武當志記載，明洪武十八年（1385）朝庭仿效漢唐，設太常官職，開展國家祀神活動。下聖旨任命丘玄清為“嘉議大夫太常寺卿”。每遇大祀天地，朱元璋就住宿在齋宮，“問以晴雨之事，玄清奏對立有應驗”。
丘玄清（1327——1393），元末明初武當山全真道士。又作邱元靖。因志趣遊身雲谷，故自號“雲谷”。西安富平（今陝西省富平縣）人，一說陝西咸寧人。他幼年學道，拜全真道士黃德禎為師，出家學道，讀書造理。明代初年，他和徒弟蒲善淵尋訪名山，從漢中抵四川至金川商山，都沒有找到理想的修道棲息地。洪武四年（1371）丘玄清師徒自襄陽曆均州來遊武當山，幸遇高道張三丰，並被接納為入室弟子，被張三丰派住五龍宮主持修整廟宇。玄清師徒在五龍宮“拾瓦礫、理故墟、構廬室”。他們清苦勤修“積精存神，修真導和，服行清靜，承學大來”。次年，便著手恢復五龍宮。玄清為人寬襟大度，平時《黃庭經》，《道德經》總不離口，凝神坐忘修道不輟，儀表相貌嚴整謙恭，守正清白。他既能以道德觀念“敬心事上”，又能“敬心治民”。成為時人崇敬的武當高道。由於社會的支援和他們不懈的努力，在很短時間內，五龍宮宮殿廊廡廬舍“次第一新”。 明初，朝庭派有司訪求山林高人隱士逸才。洪武14年（1381），經有司選拔舉薦，丘玄清直接提拔到朝庭任職。官拜監察御史，又晉升為太常寺卿、誥封三代，祖宗蒙庥。武當志記載，明洪武十八年（1385）朝庭仿效漢唐，設太常官職，開展國家祀神活動。下聖旨任命丘玄清為“嘉議大夫太常寺卿”。每遇大祀天地，朱元璋就住宿在齋宮，“問以晴雨之事，玄清奏對立有應驗”。