有君子必有小人那是肯定的。君子與小人的定義是孔子提出的，在《論語》中孔子告訴了我們，君子與小人的十條標準。

（一）看胸襟。“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”意思是：君子心胸寬廣，能包容別人，而小人心胸狹窄，愛斤斤計較。

（二）看交友。“君子周而不比，小人比而不周。”意思是：君子團結而不搞幫派，小人拉幫派而不團結。

（三）看利益。“君子喻於義，小人喻於利。”意思是：君子逢事看重的是道義，而小人看重的卻是利益，往往是唯利是圖。

（四）看是非。“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”。意思是：君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則相反。

（五）看言行。“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子和諧而不同流合汙，小人同流合汙而不和諧。

（六）看氣質。“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”意思是：君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。

（七）看志向。“君子上達，小人下達。”意思是：君子天天長進向上，通達仁義，而小人天天沉淪向下，追求名利。

（八）看追求。“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”。意思是：君子戀念仁義道德，小人戀念田宅鄉土；君子戀念法令制度，小人戀念小恩小惠。

（九）看人品。“君子求諸己，小人求諸人”。意思是：君子遇到問題，先從自身找原因；小人出現麻煩總是想方設法推卸責任。

（十）看抉擇。“君子固窮，小人窮斯濫矣。”意思是：君子能堅持住貧窮，而小人就會胡作非為，壞事開盡。

毫無疑問。有君子必定會有小人。且還有一個人性現象令人匪夷所思：如果將各地選出的一群君子全都安排到一個單位做“同事”，他們中立馬就出現了“左中右”出現了“小人”！

當然。，古人所云“君子與小人”，其實反映的是一個問題的兩個不同側面，即一個矛盾的對立統一體，屬於哲學範疇。君子或小人不可能失去對方而孤立存在，恰恰相反，它們是依據對方而存在，通俗點說，沒有小人，就沒有君子，反過來說亦然，它們就像是作用力和反作用力一樣，是同生同滅的。

有人類就有予盾，有君子必有小人，

在義字定律裡，義以利廢，義鍘利不立，厚貪則然生，義是利之本，義是合理分配，分記合理效率，即可提高，君子喻於義，小人喻於利。古言：得罪於君子，不要得罪小人。