我一看到這個題目我就知道又是個為秦檜的翻案。

真的不要為秦檜找理由了，歷史上的秦檜和咱們老百姓印象中的秦檜已經不一樣了。秦檜就是跪在那裡，你就不要讓他站起來了。

因為你為他翻案，其實是在摧毀我們中華民族的共同價值觀。帽子有點重，但是說的是實情。有些歷史人物如果定性了，已經成為文化符號的，真的不要去翻了。前幾天還有人提出大禹十年沒過家門，為什麼有孩子？

或許你的出發點是為了興趣，但是很容易被居心不良的人利用。

所以不管怎麼樣，秦檜害死岳飛是事實。中間的過程就不要去追究了。我個人建議你去追究一些，還沒有成為歷史文化的人物。比如像三國裡面的人物，我是專門寫這個的。一不小心又成做廣告了。

歷史告訴我們秦檜是奸臣、投降派。而趙構是昏君，害怕岳飛迎回二帝，失去他的皇位。但是大家所不知道的是：

一、趙構從末排斥北伐，否則岳飛根本無法統領十萬兵馬，並且取得先後四次重大戰役“健康戰役”、“襄漢戰役”、“郾城大戰”、“潁昌大戰”對金國正面對抗(騎兵野戰為主)的勝利。

二、迎回二聖是趙構所提，後期岳飛迎合趙構也不提二聖，稱宋欽宗“天眷”。

三、岳飛被殺，是議和的結果，主謀是金國派來的內應秦檜。《大金國志》卷7和卷24記載：金國天會八年秋，金國上層在黑龍江柳株開會，議定讓秦檜做為金國的內應潛回南宋。在這次會議上有人首先提出派張孝純，粘罕認為不妥，言道：“此人河東失節，人誰不怨，便去如何得位？得志，唯有檜可用”。在金軍再次南侵時，秦檜做為金國撻懶軍的“隨軍轉運使”南下，在金軍圍攻楚州時，秦檜曾為金軍寫檄文勸降楚州軍民，被楚州軍民嚴辭拒絕。秦檜運用親屬關係積及勸說各城守將投降，在他的斡旋下，秦檜的岳父獻撫州，秦檜的妻弟獻洪州，秦檜岳父的哥哥獻袁州。（《建炎以來系年要錄》卷28和卷29、《大金國志》卷13）。1130年，四年前被金軍俘虜的秦檜，忽然攜全家南歸，他的目的就是促成議和，然而世人不知的是金人手中的王牌根本不是二聖，而是趙構的生母韋賢妃。必須注意該書中涉及秦檜的部分當然不是秦檜自己寫的，是在秦檜死後由新的史官補錄的。

四、在秦檜之前，趙構連換十幾任宰相，唯獨秦檜在岳飛死後當宰相穩如泰山，原因很簡單，金人同意議和的首要條件就是秦檜不倒。否則免談。

五、趙構提出迎回二聖純粹為了民心，後期再也不提，只有他和秦檜知道趙構議和的目標是他的生母韋賢妃。岳飛也迎合他在奏摺中改口稱“迎回聖眷”。

六、金人開始的目標並非岳飛，議和也沒有進展。後來因岳飛四次大勝，“憾山易，憾岳家軍難”是金人一致認識，濠州之戰中金兵大勝張俊部(岳飛沒參加而是後面趕來)，後看見嶽字旗聞風而逃過江就是明證。另外1140年岳飛的軍隊與韓世忠的軍隊收復了大量的失地，對兀朮盤踞的東京(汴州，今開封)已形成南、西南、西、西北、北、東北六面包圍。後來岳飛的岳家軍又取得了郾城大捷，之後又在潁昌之戰中大敗金軍，在1140年八月十七日岳飛收到十二金字牌時，岳飛已三面進逼東京，正面部隊已抵達朱仙鎮，距離東京不過二十公里，同時金兀朮已率部逃出東京渡過黃河，換句話說，東京已是空城，不出兩日宋軍將攻克東京，收復黃河以北(開封緊挨黃河)。但岳飛撤回後，金兀朮派偽軍重新佔領了東京。岳飛潸然淚下：“十年之功，毀於一日”！ 金人不得不把目標轉向死敵岳飛。並同意歸還趙構生母韋賢妃。

七、在秦檜的擔保(性命?)下，趙構和金人一拍即和，岳飛死，趙構生母韋賢妃被金人送回。

八、1115年秦檜病逝，史書上寫等秦檜一死，趙構長出一口氣說：從此以後，靴子裡不用再藏匕首了。可以看出秦檜絕不僅是奸臣，還是叛徒和賣國賊，連趙構也必須提防他。

九、此後金國內亂頻生，已無力進攻，北面蒙古、南面西夏皆虎視耽耽。故南宋苟活一百多年並非“紹興和議”之功。甚至岳飛若繼續北伐，雖不能保證獨力(南宋)滅亡金國，至少還可收復大部分大好河山，進而在後期可以與蒙古分庭抗爭。

十、秦檜第一個目標是誣陷韓世忠(曾派人喑殺秦檜)謀反，他派岳飛和張俊巡視楚州，但岳飛不肯誣陷韓。岳飛死後，他馬上對一同害死岳飛的張俊下手，迫使他交出兵權。

十一、南宋“中興十三功”對岳飛的“健康戰役”、“襄漢戰役”、“郾城大戰”、“潁昌大戰”隻字不提，緣自趙構、秦檜等不遺餘力篡改歷史，抹殺岳飛戰功的努力。根據宋史記載秦檜擔任宰相十四年且“兼修宋史”，但還有很多東西被記錄下來無法抹去：《浪語集》卷22《與汪參政明遠論嶽侯數》：逆亮南寇，胡人自為“岳飛不死，大金滅矣”之語；金章宗在1206年招降南宋大將吳曦叛變的詔書中寫到：“且卿自視翼贊之功孰與岳飛?飛之威名戰功，暴於南北，一旦見忌，遂被參夷之誅，可不畏哉!”？在《建炎以來系年要錄》等宋史中有不少岳飛的罪狀都是秦檜在岳飛死後篡改的，很多人據此認為岳飛罪該萬死，殊不知皆秦檜所篡，我們假設岳飛確有死罪，那秦檜大可不必“莫須有”，可以直接宣佈岳飛罪狀！由此可見篡改的真實存在！

十二、趙構為救生母韋賢妃不惜任由秦檜操作殺死岳飛，甚至還篡改生母韋賢妃的年齡(增大十歲)以掩蓋她受辱的事實，實為葬送南宋王朝的第二大罪人，秦檜賣國通敵、陷害忠良、傾覆南宋的罪行堪稱鐵證如山，證據確鑿、不容否認！因此岳飛冤案的主謀正是秦檜而不是趙構！

“奸臣”百度的定義是：指對君主，逢迎獻媚，迎合溜鬚，結黨營私，排除異己，自私自利，從不大公無私的提醒警示，不忠於君主；欺下瞞上，對下百姓為己利益打擊報復、橫徵暴斂，濫殺無辜。甚至弒君殺臣，弄權誤國營私、殘害忠良之臣。

自行對比秦檜的所作所為。

秦檜在皇帝趙構的授意下殺害了岳飛父子，儘管是貫徹君主的意志，但是秦檜還是奸臣一名。忠君，如何理解這個“忠”字，是正確理解秦檜是奸臣的關鍵！忠，並不是愚忠，也不是凡事都聽君主的話就是忠。為國家計，為天下計，君主有錯時要及時規勸，甚至以死規勸，方才算是忠臣。凡事不論對錯，不辯事非，只順著君主的意思去做，就是奴才，就是大奸！秦檜就是這種大奸似忠的典型代表！

一、忠字的含義

《忠經·天地神明章第一》中說：“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之謂也”。忠，是人對天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力的負責完成份內義務的美德。 忠者，德之正也。從造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈於心為敬，故忠從心；又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲。《說文解字》中講：“忠，敬也，盡心曰忠”。人要做到竭誠盡責就是忠的表現。

二，真正的忠臣

《忠經》提出君王要“上事於天，下事於地，中事於宗廟，以臨於人。《詩》雲：‘昭事上帝，聿懷多福。’”意思是：君王要以他的德行去事奉天地、宗廟，並將其德行展現在舉國百姓面前，如詩經上所說“敬事上帝，無私愛民，就能獲得上帝所賜的無量福份”。

就為臣之道而言：“君子去其私，正其色，不害理以傷物，不憚勢以舉任。惟善是與，惟惡是除……忠臣之事君也，莫先於諫。”“忠諫”是讓君王做符合公理的事，並且還要避免君王胡作非為，要直言以使其改過遷善，希望其德行更完美。因此忠臣的職守是要替大眾維護正理，不僅是對於君王的忠，更重要的是對於天下眾生的忠，他既不愧對自己的國家，也不愧對自己的君王，這才是大公無私的忠。忠臣重要的責任就是規諫君王的過失，當君王有任何不對的事時，忠臣是不能不力爭到底的，故云“從道不從君”。

漢代的司馬遷就是忠臣的代表，他明白李陵投降匈奴是不得已而為之的事，故敢於向漢武帝進諫。最終司馬遷被處以宮刑，也沒有改變自已的意志！唐代的魏徵也是忠臣的代表，多次勸諫唐太宗，雖然違背了李世民的個人意志，但是卻符合天下百姓的利益，最終也給李世民帶來了從諫如流的明君稱號。反觀秦檜的所作所為，就是順著宋高宗的意思走下去，殺了岳飛！最終呢，秦檜成了大奸臣，宋高宗也成了昏君，至少天下百姓對秦檜和宋高宗都不滿意！

秦檜成為奸臣，殺害岳飛只是他的奸臣作為之一，而不是因為殺害岳飛而成為奸臣，因果關係不要顛倒。

這首先，談一下個人理解的忠君思想。

忠君思想就是貫徹皇帝意志麼？不然。事實上所謂的“忠君”不是指皇位上的帝王，而是這個國家（朝代）。否則那些所有與皇帝持不同意見，對皇帝進行勸誡的人幾乎都是不忠了。

霍光是不是忠臣呢？宋神宗時期的司馬光是不是忠臣呢？霍光直接廢掉了昌邑王的帝位；宋神宗要變法任用王安石，司馬光堅決反對，難道就不忠了。

所以從這個角度，貫徹皇帝意志不是評判“忠君”的根據。

秦檜為什麼是奸臣

說到秦檜的奸臣，最大的一項就是以莫須有的罪名殺害岳飛，自毀長城。現在網上就有很多說殺岳飛是趙構的意思，所以秦檜背黑鍋。

1、殺岳飛

很多人罵秦檜奸臣的時候，都主要提到殺害岳飛的問題。

現在網上有幾種說法是岳飛涉及到立太子的問題，加上功高震主所以被殺，還有一種說法是秦檜是金國派遣的間隙，殺岳飛是議和的條件。

沒考證過，所以這裡我就不說誰要殺，但是秦檜的“莫須有”聞名天下，這個方式就是奸。

2、秦檜的作為

奸臣的定義是什麼：對君主，逢迎獻媚，迎合溜鬚，結黨營私，排除異己，自私自利，從不大公無私的提醒警示，不忠於君主;欺下瞞上，對下百姓為己利益打擊報復、橫徵暴斂，濫殺無辜。甚至弒君殺臣，弄權誤國營私、殘害忠良之臣。

唐吳兢《貞觀政要·論擇官》:"內實險詖，外貌小謹，巧言令色，妬善嫉賢；所欲進，則明其美、隱其惡，所欲退，則明其過、匿其美，使主賞罰不當，號令不行，如此者，奸臣也。"

對比秦檜的作為：

向被圍的楚州(今江蘇淮安)寫過勸降書。建炎四年，秦檜逃回臨安，力主宋金議和。奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。當政期間極力貶斥抗金將士，結納私黨，斥逐異己，大興文字獄（可不是清朝才有的）。宋金議和，金朝要給趙構冊封，秦檜全盤接受條件

這裡面說的就是為什麼說秦檜是奸臣的原因。

秦檜執政“富於左藏庫(國庫)數倍”，；宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:" 秦會之初賜居第時，兩浙轉運司置一局曰箔場，官吏甚眾，專應副賜第事，自是訖其死十九年不罷，所費不可勝計。"

秦檜是奸還是忠？