首先這個問題裡有三個關鍵詞，《人間喜劇》，資本主義社會，百科全書。我們一一來進行解釋。

《人間喜劇》是由法國作家巴爾扎克創作的現實主義的作品集，一共有91部，包含了各式各樣的長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》，代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》、《紐沁根銀行》、《幻滅》、《煙花女榮辱記》等。

《人間喜劇》這個作品集所講述的故事的背景都是19世紀前期的法國，也就是巴爾扎克生活的那個時期，剛好差不多是1816-1848年這段時間，也就是"王政復辟"到七月王朝期間，屬於法國的資本主義迅速發展的時期。

百科全書是概要記述人類一切知識門類或某一知識門類的工具書 。主要作用是供人們查檢必要的知識和事實資料，其完備性在於它幾乎包容了各種工具書的成分，囊括了各方面的知識。

最後讓我們回到最初的這個問題，為什麼《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”？這隻能從它的內容入手。首先《人間喜劇》這個題目實際上是用了反語，實際是寫資本主義社會的人間悲劇。我認為原因主要有兩點：1.它展示了19世紀前期整個法國的社會生活。2.揭露了資本主義社會金錢至上的罪惡。

內容上極為全面，巴爾扎克把自己的作品分為《風俗研究》、《哲理研究》、《分析研究》三個部分，也就是將作品按其類別分為風俗研究、哲學研究、分析研究三大類，其中風俗研究最為重要，數量最多，因此又將其分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、鄉村生活等6大場景。

《風俗研究》是《人間喜劇》的主幹，從各個不同角度全面反映法國當時的社會生活，內容極為豐富。根據小說的不同側重點，又分為6類：《私人生活場景》、《外省生活場景》、《巴黎生活場景》、《政治生活場景》、《軍隊生活場景》、《鄉村生活場景》。

《人間喜劇》共包括90多部長篇、中篇、短篇小說，出現了2400多個人物，觸及到社會各階層，包括資產者、貴族、野心家、政治家、司法人員、軍人、教士、藝術家、農民、工人、科學家、職員、警探等，被稱為“社會百科全書”，為世界文學史所罕見。我們常說曹雪芹的《紅樓夢》是深刻反映中國古代社會現實的百科全書式鉅著，其實在對社會風俗的描寫上這兩本書有些方面是共通的，如果你能讀懂《紅樓夢》，那麼理解《人間喜劇》也不會太困難。

對社會本質的剖析極為深刻。《人間喜劇》描寫了在資產階級金錢勢力的逼攻下封建貴族一步步地衰亡，資產階級靠著壓榨勞動人民發跡的骯髒歷史。揭露資產階級的自私和貪得無厭的本性，認識到了資本主義剝削和金錢至上的本質。

巴爾扎克的《人間喜劇》之所以有這樣的評價，與恩格斯密切相關，後者曾經指出，《人間喜劇》取得的成就“是現實主義的最偉大勝利之一”。他對巴爾扎克現實主義文學的關注，主要是要藉此構造出當時資本主義社會的結構性矛盾，資產階級上升時期的某種社會反映。所以是從反映論的角度來看待巴爾扎克的文學創作，視文學為記錄歷史的一種方式，也就是將文學文字與社會進行同構的分析。因此在中國文學的程序中，這種反映論式的文學觀，也構成了一種特殊的問題，有學者稱之為“巴爾扎克難題”。

一說到百科全書，我們自然的理解就是無所不包的知識和全面迅捷的獲取方式。將《人間喜劇》視作百科全書，我們可以從一連串數字加深這一認識。比如，巴爾扎克曾經對法國以及歐洲的文學有過很深刻的研究，據統計，巴爾扎克較多論述的歐洲作家達到五六十個。《人間喜劇》花費了其畢生心血，共包含91部完成的長中短篇小說，這些小說共塑造兩千多個小說人物，上到貴族下到平民，從手工業者到大資產階級，從貴婦人到交際花，對當時法國社會的方方面面都進行深刻的描寫。

正如著名的法國文學研究專家柳鳴九所言，《人間喜劇》描寫了在資產階級金錢勢力的逼攻下封建貴族一步步地衰亡，資產階級靠著壓榨勞動人民發跡的骯髒歷史，揭露資產階級的自私和貪得無厭的本性。

因此，《人間喜劇》全面展示了19世紀前期整個法國的社會生活，由此才被譽為“社會百科全書”。用巴爾扎克自己的話說，“在我身上，觀察已變成直覺，它深入到靈魂。但又不忽略軀體；或者不如說，它這樣出色地抓住了外表細節，一下子就鞭辟入裡。”透過文學細節的處理而抓住時代的巨大問題，這是大作家的基本素養和功力。

《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本鉅著。該書由91部小說組成，共涉及2400多個人物。巴爾扎克用筆完成了拿破崙用劍沒有做到的事兒，他以此生動形象地揭露了法國社會的整個面貌。一是描述了巴黎上流社會，特別是封建貴族在資產階級金錢勢力的逼攻下一步步衰亡；二是透過資產階級殘酷壓榨勞動人民的骯髒，全面揭露資產階級的自私和貪得無厭；三是描寫了勞動人民的貧苦生活。

不請自來。

很多人知道巴爾扎克，很多人也知道他的《人間喜劇》，但卻好像沒人買到過《人間喜劇》。不怪大家，天妒英才，巴爾扎克到死都沒能完成他計劃中那部完美的大部頭《人間喜劇》。我們熟知的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》《貝姨》都是出自於《人間喜劇》這個系列。

自然而然地，大家也都知道了，《人間喜劇》實際上就是91部完全獨立又彼此有所聯絡的小說故事構成的一部宏大的作品。正是因為它的大背景是法國的資本主義社會，表現的是在這個大社會下無數不同階級的大人物和小人物們，因此被譽為“資本主義社會的百科全書”，應當說是當之無愧。

因此，我會從人物角色、社會背景和思想深度三個方面來闡釋這個問題。

這個小標題其實有點矛盾，寫作技巧告訴我們要有點有面，細緻入微的只能表現一個人，人物群像幾乎等於是群演大白板，只有這樣才能突出主體。但是我們親愛的巴爾扎克偏不！對於他而言，在資本主義社會之下的每個人，都有值得研究和探尋的必要。所以他想了一個好法子，那就是給人物群像中的每一個人寫一個故事，每一個故事好好寫，寫到細緻入微、分毫必顯。這一點從他給出的書名就能看出來，《高老頭》就是要好好寫高老頭這個人物，《歐也妮·葛朗臺》就是要好好寫葛朗臺，單刀直入，不跟你廢話，寫到深度無怨尤，大師的作品都是經典啊~

但是有人要說了，每個故事裡還是會有主次啊，還是要有點有面啊！彆著急，巴爾扎克作為大師，也想到了這個問題，所以人家很公平地讓這些看似是配角的人物，在不同的作品中反覆出現，而每一次出現都是不同的精神面貌。比如在高老頭中出現的拉斯迪涅，他最初還不過是一個有理想的有志青年，性格還算純樸簡單，但是在後來的《禁治產》《紐沁根銀行》中，他的所作所為明顯表現出他內心的“變質”，而他最終也達到了自己的目的，成為了一名上流社會的高階官僚形象。這種方法叫做“人物再現法”，不敢說是巴爾扎克首創，但是敢像他這麼寫的，真的沒幾個。

要成為法國資本主義社會的百科全書，那這個社會背景一定得大！大！大！不僅大，還要厚！厚！厚！能夠折射出這個社會的多樣性與複雜性，正是《人間喜劇》的精髓所在。還是舉《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺》的例子，《高》反映的是一種對比與反差，寒酸的老年公寓與富麗堂皇的社會舞會，這樣的社會背景一下子就有了層次高低。《歐》的社會背景基本上鎖定在法國郊外的索爾城，社會成分基本穩定，但是在這個看似穩定的社會背景下，卻是不同身份階級的人為了金錢和權利在博弈。91本中單單兩本書，就已經呈現出三種截然不同的社會背景，幫助我們看到一個更全面的法國大社會。

已經有了平面的廣袤（背景），也有了點的複雜多樣（人物），現在就差把這個作品從一張二維的美麗圖畫彎曲一下，變成一個和我們處於同一維度的“三維現實”了。這個維度就是思想的深度，是《人間喜劇》的“高”。我就以我們中學課本上都讀過的《歐也妮·葛朗臺》為例分析吧。

《歐也妮·葛朗臺》看似是以歐也妮·葛朗臺為中心，盤旋在她身邊的人，都在算計她，包括自己的父親。但是巴爾扎克的目光是鬆散的，他投向了遠方，投向了葛朗臺老頭子，投向了她的表弟夏爾。對於葛朗臺的發跡，巴爾扎克寫得很詳細也很狡猾，至始至終都是站在一個他者的角度在呈現，讀者彷彿是在聽一個傳聞，毫無真實感可尋。但葛朗臺出現在我們面前時，那種真實感又悄然而至，但是和“傳聞”卻又有所不同。他的富有與他的吝嗇不成比例，我記得以前考試的時候經常會問葛朗臺的吝嗇表現在哪些方面，請舉例說明。其實說出來的感覺並不是很妙，那種狡猾中的吝嗇與算計是很難講明白的，但是在周旋中我們明顯看到了錢的醜惡，人在錢面前慾望盡顯。

而最後，葛朗臺是死了，死在他的金錢面前，但是這就是結束嗎？曾經那個嬌貴但心地不壞的夏爾回來了，只不過卻變了一副嘴臉，同樣的狡猾，同樣的算計，同樣的居心叵測，這難道不是下一個葛朗臺嗎？

金錢異化人的現象從未消除，象徵著真善美的歐也妮卻只能在物慾橫流的社會中孤獨終老，堅守著內心的孤獨，以此來消弭影響。這就是“人間喜劇”的現實，這些問題其實在現在也經常發生，並不脫軌，相反它從未離開過我們的視野。