目前國學的培訓如雨後春筍,遍佈全國各地,但是魚龍混雜,參差不齊,主要原因還是我們文化斷層嚴重,對國學的理解很多老師也是摸著石頭過河。另外很多投機性太重,太過商業化,注重短期利益 。我們常說百年樹人,要想恢復國學和傳統文化那有那麼容易。
另外在說說形式,我也覺得國學的教育應該貼近生活,與時俱進,避免太過形式化,那樣反而會培養很多偽君子,如日本人那樣。
比如衣服,沒有必要都穿著漢服或者唐裝,當然有這個喜好我們也很支援。但核心是精神與思想,這個與穿什麼衣服沒有太大關係。當然一些宣傳活動外交活動另說。就如南韓祭孔,都是穿的過去的服裝,平時可以不穿,但是一些場合要會穿。
國學的教育,重在開發內在的智慧,學會獨立的思考。培養孩子具有獨立的人格,和獨立思考的能力是最重要的。不要搞形而上的形式主義。傳承國學重在與時俱進,不一定要全部復古,因為每個時代的歷史背景不同,要靈活應用。
在孩童時期,6-11歲是記憶力最好的階段,必要的背誦是不可少的,此時階段的孩子記憶力最佳,要很好利用此階段的特點,多背誦一些經典,如初級階段的弟子規,三字經,千字文,等,慢慢可以背誦一下論語。當然弟子規也引起一些教育人士的爭議,認為與時代不服,是在抹殺孩子的獨立思考能力。我個人認為弟子規在孩童時期還是比較好的教材,但關鍵是要用現代的語言去講解,靈活的應用。比如現在沒有馬了,代替的就是汽車和公交車,對人要有禮貌,不隨便拿別人東西。最重要的還是與時俱進,如古人守喪為三年,我們現在就沒有這個必要了。
目前國學的培訓如雨後春筍,遍佈全國各地,但是魚龍混雜,參差不齊,主要原因還是我們文化斷層嚴重,對國學的理解很多老師也是摸著石頭過河。另外很多投機性太重,太過商業化,注重短期利益 。我們常說百年樹人,要想恢復國學和傳統文化那有那麼容易。
另外在說說形式,我也覺得國學的教育應該貼近生活,與時俱進,避免太過形式化,那樣反而會培養很多偽君子,如日本人那樣。
比如衣服,沒有必要都穿著漢服或者唐裝,當然有這個喜好我們也很支援。但核心是精神與思想,這個與穿什麼衣服沒有太大關係。當然一些宣傳活動外交活動另說。就如南韓祭孔,都是穿的過去的服裝,平時可以不穿,但是一些場合要會穿。
國學的教育,重在開發內在的智慧,學會獨立的思考。培養孩子具有獨立的人格,和獨立思考的能力是最重要的。不要搞形而上的形式主義。傳承國學重在與時俱進,不一定要全部復古,因為每個時代的歷史背景不同,要靈活應用。
在孩童時期,6-11歲是記憶力最好的階段,必要的背誦是不可少的,此時階段的孩子記憶力最佳,要很好利用此階段的特點,多背誦一些經典,如初級階段的弟子規,三字經,千字文,等,慢慢可以背誦一下論語。當然弟子規也引起一些教育人士的爭議,認為與時代不服,是在抹殺孩子的獨立思考能力。我個人認為弟子規在孩童時期還是比較好的教材,但關鍵是要用現代的語言去講解,靈活的應用。比如現在沒有馬了,代替的就是汽車和公交車,對人要有禮貌,不隨便拿別人東西。最重要的還是與時俱進,如古人守喪為三年,我們現在就沒有這個必要了。