目前國學的培訓如雨後春筍，遍佈全國各地，但是魚龍混雜，參差不齊，主要原因還是我們文化斷層嚴重，對國學的理解很多老師也是摸著石頭過河。另外很多投機性太重，太過商業化，注重短期利益 。我們常說百年樹人，要想恢復國學和傳統文化那有那麼容易。
另外在說說形式，我也覺得國學的教育應該貼近生活，與時俱進，避免太過形式化，那樣反而會培養很多偽君子，如日本人那樣。
比如衣服，沒有必要都穿著漢服或者唐裝，當然有這個喜好我們也很支援。但核心是精神與思想，這個與穿什麼衣服沒有太大關係。當然一些宣傳活動外交活動另說。就如南韓祭孔，都是穿的過去的服裝，平時可以不穿，但是一些場合要會穿。
國學的教育，重在開發內在的智慧，學會獨立的思考。培養孩子具有獨立的人格，和獨立思考的能力是最重要的。不要搞形而上的形式主義。傳承國學重在與時俱進，不一定要全部復古，因為每個時代的歷史背景不同，要靈活應用。
在孩童時期，6-11歲是記憶力最好的階段，必要的背誦是不可少的，此時階段的孩子記憶力最佳，要很好利用此階段的特點，多背誦一些經典，如初級階段的弟子規，三字經，千字文，等，慢慢可以背誦一下論語。當然弟子規也引起一些教育人士的爭議，認為與時代不服，是在抹殺孩子的獨立思考能力。我個人認為弟子規在孩童時期還是比較好的教材，但關鍵是要用現代的語言去講解，靈活的應用。比如現在沒有馬了，代替的就是汽車和公交車，對人要有禮貌，不隨便拿別人東西。最重要的還是與時俱進，如古人守喪為三年，我們現在就沒有這個必要了。
目前國學的培訓如雨後春筍，遍佈全國各地，但是魚龍混雜，參差不齊，主要原因還是我們文化斷層嚴重，對國學的理解很多老師也是摸著石頭過河。另外很多投機性太重，太過商業化，注重短期利益 。我們常說百年樹人，要想恢復國學和傳統文化那有那麼容易。
另外在說說形式，我也覺得國學的教育應該貼近生活，與時俱進，避免太過形式化，那樣反而會培養很多偽君子，如日本人那樣。
比如衣服，沒有必要都穿著漢服或者唐裝，當然有這個喜好我們也很支援。但核心是精神與思想，這個與穿什麼衣服沒有太大關係。當然一些宣傳活動外交活動另說。就如南韓祭孔，都是穿的過去的服裝，平時可以不穿，但是一些場合要會穿。
國學的教育，重在開發內在的智慧，學會獨立的思考。培養孩子具有獨立的人格，和獨立思考的能力是最重要的。不要搞形而上的形式主義。傳承國學重在與時俱進，不一定要全部復古，因為每個時代的歷史背景不同，要靈活應用。
在孩童時期，6-11歲是記憶力最好的階段，必要的背誦是不可少的，此時階段的孩子記憶力最佳，要很好利用此階段的特點，多背誦一些經典，如初級階段的弟子規，三字經，千字文，等，慢慢可以背誦一下論語。當然弟子規也引起一些教育人士的爭議，認為與時代不服，是在抹殺孩子的獨立思考能力。我個人認為弟子規在孩童時期還是比較好的教材，但關鍵是要用現代的語言去講解，靈活的應用。比如現在沒有馬了，代替的就是汽車和公交車，對人要有禮貌，不隨便拿別人東西。最重要的還是與時俱進，如古人守喪為三年，我們現在就沒有這個必要了。