一、愛因斯坦（從12歲起就）不信宗教，更不相信上帝。他在12歲讀了一些科學讀物之後，發現《聖經》裡的許多故事根本就不可能是真實的，就對宗教產生了懷疑和厭棄，並且認為“國家故意用謊言（宗教）欺騙年輕人。”（《自述》，Albert Einstein，1946）二、愛因斯坦雖然不信仰通常意義上的宗教，但他信仰他自己發明的“宇宙宗教”，信仰“斯賓諾莎的上帝”，而非“人格化的上帝”。愛因斯坦認為宗教經歷了恐怖宗教、道德宗教與宇宙宗教三個階段，“人對飢餓、野獸、疾病與死亡的恐懼”形成了“恐怖宗教”，而人的“求得引導、慈愛和扶助”的“社會衝動”形成了“道德宗教”。他認為，一切宗教都是恐怖宗教與道德宗教按不同比例混合而成的混合物，它們都有一個“擬人化”（也就是人格化）的上帝。而最高等的“宇宙宗教”則沒有一個人格化的上帝，而是一種關於自然界的規律性和可知性的信念，所以根本不能算是“宗教”：“之所以要沿用“宗教”這個詞，是因為“我沒有找到一個比它更好的詞彙來表達這種信念”。(《愛因斯坦文集（第一卷）》，《宗教和科學》）三、愛因斯坦還在世的時候，就有許多神棍想用他的名號來往自己宗教的臉上貼金了，結果遭到了愛因斯坦的打臉。愛因斯坦多次在公開場合宣稱自己是無神論者。他曾在一封回覆美國工人的信(1954.3.7)中說：“……你所讀到的關於我篤信宗教的說法當然是一個謊言，一個被有系統地重複著的謊言。我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰。……”愛因斯坦類似的表述還有很多，我這兒就不全部貼出來了。其實，西方的科學家（大部分也是無神論者）在談論科學問題時，也常常會借用“上帝”“神”這樣的字眼，但他們同樣談論的是一種不懈追求科學真理的精神與對自然規律的信仰；這一點上，他們跟愛因斯坦的思想是息息相通的。

人和物的區別在於有意識，在人的意識裡認為沒有管束、管理的事物應是雜亂無序的，就如一個人的家佈置的井然有序，一塵不染，不論誰來此家中做客，都會感到溫馨、舒適、自然，認為主人勤快能幹，可是主人說了，這房子十幾年來無人進來過，鑰匙僅此一把，此時你會認為他是在騙人，但此事為真又該作何感想？不是人難道有鬼啦？而西方人會認為這是神的存在，推而廣之，宇宙萬物在我們的認知裡肯定是物質的，也是無意識的，那又是誰讓這些萬物井然有序？任憑人類腦洞大開也難以明瞭，不寄託於神哪又讓心安於何處？

愛因斯坦對人類的文明歷史根源是嚴重缺乏情商的。智商常常在當時的環境下使得情商不僅茫然無措，更加不應該的是，情商所給他帶來不可挽回的損失。

巴魯赫·德·斯賓諾莎，1632年11月24日—1677年2月21日，猶太人，近代西方哲學公認的三大理性主義者之一，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。

他是一名一元論者或泛神論者。他認為宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而“上帝”和宇宙就是一回事。他的這個結論是基於一組定義和公理，透過邏輯推理得來的。“斯賓諾莎的上帝”不僅僅包括了物質世界，還包括了精神世界。斯賓諾莎還認為“上帝”是每件事的“內在因”，“上帝”透過“自然法則”來主宰世界，故物質世界中發生的每一件事都有其必然性；世界上只有“上帝”是擁有完全自由的，而人雖可以試圖去除外在的束縛，但卻永遠無法獲得自由意志。如果我們能夠將事情看作是必然的，那麼我們就愈容易與“上帝”合為一體。因此，斯賓諾莎提出我們應該“在永恆的相下”（sub specie aeternitatis）看事情。在倫理學上，斯賓諾莎認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。斯賓諾莎還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，斯賓諾莎的名言是：“自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默唸，而是對於生的沉思。”以上摘自百度百科。由此可以看出，斯賓諾莎的理論把宗教中的信仰和具體的科學思想進行了整合。把擬人化的上帝進一步推到了整個宇宙之上，那麼為宇宙內的探索和科學理論發展騰出了空間。如果按原有的信仰觀念，探索宇宙科學之路必然被宗教信仰所阻礙。而當時大部分科學家都是出身於宗教學院，或者本身就是宗教民族。而眾多的科學發現，也不斷在否定上帝的存在。信仰了上帝，就等於否定科學研究。二者成為了不可調和的矛盾。而斯賓諾莎的理論為科學研究提供了一種信仰，這樣的信仰雖然與原有的宗教信仰相違背，但從根本上並沒有否定上帝的存在。可以說只是理解上的不同。從各方面都能說的過去！所以很多科學家都信仰宇宙之上的上帝！

愛因斯坦說的“不信仰那個同人類命運和行為有牽累的上帝”，與老子在《道德經》中說的“天地不仁，以萬物為芻狗”這句話對照來看就明白了，爰因斯坦信仰的上帝就是老子口中所說的天地，這樣的上帝視萬物如芻狗，是不可能與人類命運和行為有任何瓜葛的，這個上帝科學名稱叫自然規律，是不會受人類意志影響而改變的。注：大火來時只有成功滅火或成功逃命是有效的行為，上帝只給出這兩個選項讓人選擇，上帝給出的選擇就是自然規律，無論人類哭也好，喊也好，罵也好，上帝都不會看人類一眼，也不會受人類感情影響而改變修改這兩個選項。