歷代史書都把唐太宗李世民吹捧為仁慈英明的“堯舜之君”，然而從他在“玄武門之變”前後的一系列表現來看，實在配不上如此高的評價。比如，李世民剛剛爬上帝位，便將堂兄李瑗的愛妃，也就是自己的堂嫂納入宮中，併為此受到大臣的嘲諷。那麼問題來了，唐太宗為何會做出如此為人不齒之事？一切，還要從李瑗被殺說起。

李瑗劇照

李瑗，字德圭，隴西成紀人，出身顯貴之家，是西魏、北周八柱國之一李虎的曾孫，北周朔州總管李蔚之孫，隋朝柱國、備身將軍李哲之子，唐高祖李淵的堂侄，唐太宗李世民的堂兄。由於史料記載闕如，李瑗早期事蹟不詳，等到他出現於正史當中時，已是唐朝建立之初。唐朝建立後，李瑗以皇室宗親的身份，被唐高祖任命為刑部侍郎，封黃臺公。

武德元年（618年）七月，李瑗奉唐高祖之命安撫山南，不久改任信州總管，進封廬江王，後累次升遷至山南東道行臺右僕射，是唐朝坐鎮華中地區的封疆大吏。武德四年（621年），李瑗奉命從襄陽道出兵，與河間王李孝恭、行軍總管李靖、黔州刺史田世康一起進攻梁帝蕭銑 ，但沒有建立功勳。由此可知，李瑗並沒有過人的本領，他之所以能長期佔據高位，不過是出身好罷了。

唐高宗李淵劇照

天下基本統一後，唐高祖將皇室成員派往各大都市擔任都督，目的在於加強對當地的管控，其中李瑗在武德九年（626年）出任幽州大都督，負責統領十餘萬精兵，防備突厥、契丹等異族的侵擾。由於李瑗才能平庸、性格怯懦，並非將帥之才，所以唐高祖思慮再三，便命蓋世名將王君廓來輔佐他，以防出現危機。

李瑗很欣賞王君廓的才能，所以剛一到任便刻意籠絡他，不僅對其推心置腹，而且還要與他結為姻親（“初，上以瑗懦怯非將帥才，使君廓佐之。君廓故群盜，勇悍險詐，瑗推心倚伏之，許為昏姻。”見《資治通鑑·卷一百九十一》）。然而，王君廓陰險狡詐、心懷反覆，夢想著能獨自掌控幽州，一旦時機成熟，便可以舉兵反唐、稱王稱帝。

王君廓誣陷李瑗謀反並將他殺死

因此，等到“玄武門之變”後，王君廓便利用李瑗與太子李世民之間的矛盾，唆使他扣押朝廷使者崔敦禮，並策劃舉兵造反事宜。然而，等到李瑗真的扣押崔敦禮後，王君廓卻以討伐叛賊的名義，率軍逮捕並處死李瑗，時在武德九年（626年）七月。同年八月，李世民登基為帝，為獎賞王君廓的“平叛”之功，便進拜王君廓為左領軍大將軍、幽州都督，加封左光祿大夫。

李瑗死後被廢為庶人、逐出宗籍，家眷則被沒為奴婢，其中有一位美豔絕倫的小妾被唐太宗“笑納”，進入皇宮侍寢。唐太宗很寵愛這位美女，甚至在會見朝臣時都會把她帶在身邊，名義上是讓她做些端茶倒水的雜事，但實際上卻是在炫耀。對於唐太宗的“小心思”，很多朝臣心知肚明。

李瑗死後，小妾被唐太宗“接收”

某日，唐太宗跟黃門侍郎王珪閒談時，隨手指著身邊的美人跟他將：“李瑗無道，當年殺死這個女子的丈夫後卻納其為妾，如此殘忍暴虐，怎會不自取滅亡？”王珪以直言敢諫著稱，聽完後便趕緊避席回答道：“既然如此，陛下覺得廬江王強取此女為妾，是否合適呢？”聽完王珪的發問後，唐太宗先是一愣，然後回答道：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”

王珪見皇帝不明白，便給他講了一則故事。當年齊桓公視察新徵服的郭國時，曾向一位老者詢問道：“郭國為何會滅亡？”老者回答道：“因為國君喜歡正直的人、討厭奸佞小人的緣故。”齊桓公不解，便問老者：“如此說來，郭君算得上是賢君了，那為何國家還會滅亡呢？”老者說道：“郭君雖然喜歡正直的人卻從不重用他們，雖然討厭奸佞小人但從未斥逐過他們，所以才導致國家的滅亡。”

王珪勸說唐太宗將美人遣送出宮

王珪頓了頓，接著說道：“如今這位美妾尚在宮中，微臣認為陛下內心或許是贊同廬江王當初的做法，如果陛下不認同，那麼就屬於知錯不改啊！”唐太宗聽完後，臉上一陣紅一陣白，場面甚是尷尬。事後，唐太宗下令將李瑗的美妾交給其親族照顧，並大力誇獎王珪一番，此事才算是得到圓滿解決（詳情見《貞觀政要·納諫第五》）。

廬江王李瑗謀反被殺後，李世民將貌美如花的堂嫂納為姫妾。

一日，李世民與黃門侍郎王珪閒談時，指著堂嫂道：“廬江王殘暴無道！此美人原有丈夫，他殘害了她丈夫，把她佔為己有。廬江王暴虐太甚，怎能不自取滅亡？”

王珪避席問：“那麼，陛下認為因為廬江王之故而將她納入後宮，正確還是錯誤？”

李世民奇怪：“他殺了人還強佔人妻，您竟然問朕正確與否，為何？”

王珪旁敲側擊講了個故事：齊桓公到郭國問當地百姓：“郭國因何亡國？”百姓答：“因為國君喜歡善人且厭惡惡人！”齊桓公不解：“如你們所說，他本是個賢君，卻為何滅國？”百姓答：“他喜歡善人卻不予重用，厭惡惡人卻不絕棄惡人，所以亡國。”

然後，王珪話鋒一轉：“現在這個婦人尚在陛下身旁，臣揣測您內心認為（殺兄取嫂之事）是正確的。陛下內心如果認為是錯誤做法，就恰似郭國國君那樣明知邪惡都不絕棄了！”

李世民當然聽出弦外之音，羞愧難當，深表贊同。但是，他始終未將此女放出宮。

說起這個問題就很複雜了。據《近思緣卷八》記載。唐有天下雖號治平，然亦有夷狄之風。三綱不正，無君臣父子之婦，蓋其源出於太宗。《朱子語類》中說，唐源出於夷狄。故閨門無理之事，不以當異。《中國民族史》，明確說道，李唐一代，其君王不純為漢人，其臣亦多出自異族。所用之兵尤多異類。故實為華夷混合之國家。不能指為純漢族之時代。即其文化亦含有異族之成分。如太宗之妻弟婦，武后之為女帝。玄宗之娶子婦(指楊貴妃)。此皆不同於漢人之慣例。然其仍以華夏自居。

馮承鈞《華化番胡考》說，高祖李淵來歷就頗為不明。唐書《宗室世系表》，列舉了李氐祖先人名，多出臆造。淵祖李虎，兄名起豆，弟名乞豆。乞豆之母乃名達磨。達磨者即梵文dhatma之對譯，華言法也。起豆，乞豆與印度似無關係，然與鮮卑人必有淵源。此可疑者一。《唐史》自言系出十六國，涼王李嵩，按列代帝夲多浪託古帝。《山海經》第十匕卷中，蚩尤神話之內。與田祖叔均通譜，則先為隴西成紀人之李淵，其遠祖曰李廣，近祖李嵩，而託始於顓頊。此可疑之二也。又《史記》李廣傳，末言有弟有子。而唐書《宗室世系表》，則謂李廣有子兩人。長曰當戶，次曰敢。憑空捏造，此可疑者三也。《世系表》謂嵩之孫欽，生子重耳，是為淵所從出，而與嵩之子寶，則反不著其名。按李寶《魏書》有傳，有子六人。是則李寶當為唐之同族。何以《唐書》高士廉傳，記高宗時，令李寶等七姓十家，不得相互婚配，自抑宗族？此可疑者四。太宗之時，曾令高士廉修天下譜牒，退舊族進新門，當於清修四庫同一用心，此可疑者五也。且即使李淵己為漢人，然也不免摻入鮮卑之血液。淵後寶氐，實生世民。寶後，寶毅之女，寶威之同族，原姓紇豆，豆陵之鮮卑也。則太宗固為鮮卑之混血矣。太宗之後為長孫氐，實生高宗。長孫氐者，長孫無忌之妹。原姓拓拔氏之鮮卑也，然則高宗固當鮮卑之混血矣。

《國史舊聞》中說太宗之貌虯髯，唐人固有其說。亡吉之為胡，上於敵人之口，若合宮闈之內，藥用胡藥，樂用胡樂，舞用胡舞，請試觀之，李唐之為番姓，誠無可疑者也。

由此觀之，太宗把堂嫂納入宮中，就不用大驚小怪了。

唐太宗李世民是歷史上有名的明君，但他強納弟媳、霸佔堂嫂，也開啟了髒唐的序幕。

唐武德九年（626年）六月初四，秦王李世民為謀取太子之位，在玄武門發動兵變。在這場流血衝突中，太子李建成與四弟齊王李元吉同時被誅。為斬草除根，李建成的五子與李元吉的五子悉數被李世民殺害。而李元吉的齊王妃楊氏也被李世民據為己有，李世民非常寵愛這個妃子，甚至在長孫皇后身故後，一度欲立楊妃為後。

李世民在佔有了弟媳楊妃之後不久，又收納了堂兄廬江王李瑗的妃子，也就是李世民的堂嫂。但與楊妃不同的是，李世民在收納李瑗之妃後不久，就將這位妃子禮送出宮，這又是為何呢？

李瑗是唐皇室宗親，他的祖父李蔚是唐高祖李淵的七叔。李瑗這個人膽小怯懦，沒什麼功業，但李淵對這個堂侄也不薄。在唐朝建立後，李瑗授刑部侍郎、封廬江王一路高升。

但李瑗的命運因玄武門兵變陡然轉折。

在玄武門兵變發生之前，李瑗已任幽州都督。太子李建成為擴大自己的勢力，拉攏李瑗與自己交好，所以李瑗與李建成交往密切。

玄武門兵變後，太子李建成倒臺，秦王李世民上位被立為太子。

既然李建成已被殺，那麼跟李建成走得近的人必然遭到李世民的排查。

於是，李世民就以唐高祖李淵的名義，派通事舍人崔敦禮前往幽州召李瑗進京。

李瑗本來是膽小怕事之人，這一下慌了神，連忙與自己的輔將王君廓商議。

王君廓可是個狠角色，早年為盜投瓦崗軍，歸唐隨李世民征戰，為人狡詐多變。

在李建成被殺後，他就想到可能會受到牽連，所以他急於撇清自己，加入李世民陣營。

李瑗是個庸碌之才，他對王君廓是絕對地信任和依賴。可陰險的王君廓卻把李瑗當成向李世民表功的投名狀。

所以，王君廓決定先挑撥李瑗起事，再捉拿李瑗作平叛英雄。李瑗不知是計，王君廓讓他怎麼幹他就照辦。

在王君廓的授意下，李瑗先把使者崔敦禮囚禁起來，又與燕州刺史王詵合謀起事。

李瑗身邊的兵曹參軍王利涉曾提醒李瑗，王君廓反覆無常，非可信賴之人。應當除掉他，由王詵來帶兵。但李瑗優柔寡斷，拿不定主意了。

但王君廓在得知這一訊息後，先發制人地除掉了王詵，並提著王詵的腦袋嚇唬眾將士，這就是李瑗和王詵謀反的後果。你們是追隨我享受富貴的，還是與李瑗等全族受戮呢？眾將士紛紛歸順王君廓。

等李瑗明白上了王君廓的當後，已為時已晚。李璦被王君廓活活勒死，腦袋也被割下，傳到京城。事後，王君廓因平叛有功，升左領軍大將、幽州都督、左光祿大夫。

而李瑗被王君廓坑得不但丟了性命，而且還被廢為庶人，家人也被從宗室皇籍中除名。他的一個妃子籍沒入宮後，被李世民納入後宮。

王珪是當時李世民身邊有名的諫臣。在一次酒宴上，李瑗的妃子陪侍李世民。李世民就對王珪講，這位美女本來是有夫之婦，李瑗為了得到她，殺死了她的丈夫。李瑗如此殘酷，自取滅亡也是天意啊！

王珪聽了後，立即正色道，您認為李瑗的做法正確與否？

李世民回覆說，你這不是明知故問嗎？殺人奪妻肯定是作惡呀！

王珪立即接道，您既然知道李瑗的這種做法不對，那麼您現在殺死李瑗，又把他的妃子納娶，這和李瑗的做法又有什麼區別呢？我看您這是在效仿李瑗。

不得不說，李世民是一位非常善於納諫的帝王。王珪的一番話，不但沒有觸怒李世民，李世民反而覺得很有道理，馬上讓這位堂嫂離宮了。

李世民雖是歷史上的明君，但他強納弟媳、霸佔堂嫂，為髒唐添了汙筆，歷來為人所垢病。

秦王李世民發動玄武門之變，殺死了大哥李建成和四弟李元吉，隨後，滅了李建成和李元吉的所有兒子，並把李元吉的齊王妃楊氏據為己有，不久，又強納了堂兄廬江王李瑗的王妃；李瑗的爺爺李蔚是唐高祖李淵的七叔，論資排輩和按年輪大小，李瑗是李世民的堂哥,所以，李瑗的妃子就是李世民的堂嫂了。

李淵在唐朝建立後，授李瑗為刑部侍郎、廬江王等職，官運是很不錯的。但是，李瑗由於在玄武門之變前站錯了隊，命運發生了轉折；玄武門兵變前，李瑗已任幽州都督，太子李建為孤立秦王，拉攏李瑗，老實巴交的李瑗缺乏政治眼光就上了“賊船”，這讓李世民很不爽，兵變勝利後，李世民開始秋後算帳了；李世民以高祖的名義，派通事崔敦禮召李瑗進京。

李瑗本來就膽小如鼠，這下變得六神無主了，連忙與王君廓商議應對辦法；這個王君廓早年為盜，後投奔瓦崗軍，終歸了大唐，為人陰險，善於見風使舵；自太子殞命後，便想向李世民靠攏，現在機會來了。王君廓不動聲色，決定先挑動李瑗搞 兵變，自己再平李瑗叛亂，以此向李世民邀功。李瑗不知有詐，對王君廓是言聽計從；便把長安使者崔敦禮囚禁起來，又與燕州刺史王詵商議起事。

李瑗的曹參軍王利涉對王君廓知根知底，勸諫李瑗說：“王君廓是小人，反覆無常，不可信任。”，建議李瑗除掉他。

王君廓得到這個訊息後，殺死了王詵，並提著王詵的頭對眾將士說：“這就是李瑗和王詵謀反的後果。”，眾將士不明真相，紛紛歸順了王君廓；李瑗終於看清了王君廓的真面目，但為時已晚，王君廓帶眾人勒死了李瑗，又把他的頭傳到京城。王君廓因平叛有功，升任幽州都督。而李瑗死於非命後，自己和家人都被除了皇籍，其中的一個妃子籍沒後，被李世民納入後宮。

王珪是李世民的諫臣，在一次酒宴上，李瑗的這位妃子也在座，李世民不無得意地對王珪講：“她本是有夫之婦，李瑗殺死了她的丈夫佔為己有，李瑗倒行逆施，真是自取滅亡啊！”。王珪不動聲色地問：“您認為李瑗的做法對嗎？”，李世民不假思索地說：“殺人奪妻肯定是作惡呀！”。王珪立即說：“那麼，您殺死李瑗，又納了堂嫂為妃，這和李瑗的做法毫無二致，您不是在效仿李瑗嗎？”；李世民仔細思量後，覺得很有道理，於是下令將堂嫂交給她的親族照顧，放堂嫂出宮了。

總結，王珪的話不但沒有觸怒到他，經過反思後，還釋放了堂嫂，李世民這善於納諫和知錯即改的作派是值得肯定的，這則 故事，也讓我們能明白，李世民為什麼會有“以人為鏡”的表達了。

參閱《貞觀政要·納諫》

開創“貞觀之治”的唐太宗李世民，在歷史上被人評為“千古一帝”，不可否認李世民在文治武功上的成就，他使唐朝進入了最強盛時期。但是他一生的“汙點”也非常多，“玄武門之變”他殺兄屠弟，將大哥李建成四弟李元吉殺害，隨後又將兩家男丁全部處死，女眷全部被沒入皇宮成為奴婢。不僅如此，李世民還強佔了李元吉老婆楊氏為妃，等同於亂倫，這也是他被後人所詬病的事！

然而“玄武門之變”過去不久後，李世民又做了件等同於亂倫之事，那就是把堂嫂納入了自己的後宮，那麼，這個事情是怎樣的呢？

李世民有個遠房堂兄叫李瑗，李瑗的爺爺和李世民的爺爺是親兄弟，李瑗年齡比李世民大，論資排輩李世民應該喊李瑗為堂兄，按照這層關係李瑗的妃子就是李世民的堂嫂了。

在“玄武門之變”前，由於李建成跟李世民之間的明爭暗鬥已經到了水火不容地步了，此時很多人選擇“站隊”。在這種情況下，身為廬江王的李瑗選擇了站到太子李建成這一邊。當“玄武門之變”爆發後，李世民獲勝，對於這些“站錯隊”的人，李世民選擇秋後算帳，於是就派使臣去詔李瑗進京！

此時的李瑗慌了，連忙找來心腹大將王君廊商量對策，而王君廊哪還顧得上他啊，於是就給李瑗出了個“餿主意”讓他扣押使臣並造反。無計可施的李瑗聽信了王君廊之言，扣押了使臣，並聯系其它藩王準備造反，然而令李瑗沒想到的是，王君廓先造了他的反，控制了他的軍隊，並將李瑗活活勒死，到李世民那邀功去了！

李瑗死後，其家產都被充公，家裡男丁都被處死，女眷都充入皇宮做奴婢，這時李世民看中了李瑗的一個漂亮妃子，並將她納入後宮。後來李世民在跟群臣的一次宴會上，提起了李瑗的種種罪惡，並說到李瑗如何強佔漂亮妃子一事，這時他的諫臣王珪對李世民說:李瑗有錯是事實，但皇上又納堂嫂為妃與李瑗做法有何區別！李世民聽了王珪的話後恍然大悟，於是便命人將堂嫂遣送出宮！

李世民是個能聽進諫言的人，因為他知道有人諫言才能發現自己的不足，也因此他才能開創“貞觀之治”使大唐走向富強！