康熙在歷史上都算是和西方文明接觸比較多的皇帝.但為什麼他晚年僅僅因為對天主教不滿就關上了對外交流的大門.其後雍正,乾隆,雖然封建經濟日益發展,但我們在科技上已經落後於歐洲.及至英華人在鴉片戰爭打敗中國以後,朝廷仍然以天朝自居,把英國這樣先進的資本主義列強當做類似遊牧民族的什麼蠻夷.這一切原因是什麼?即使從嘉慶開始奮起直追也不遲的,冰凍三尺非一日之寒,近代史的一系列屈辱其實早就種下了病根.慈禧不過是收拾破爛攤子.

古代賢君的標準也是文人們書寫出來的，既然是文人就會有標準上的傾向性。如漢武帝罷輟百家獨尊儒術就禁固了中華文華思想，導至後來中華文華思想始終走不出儒家思想的怪圈。宋太祖廢武重文，至使漢民族喪失了血性導至漢族後來的被異族一再的欺凜。明太祖皇權集中，導至中國以至後來高度的個人專權。清康熙乾隆文字獄，更是打斷了文人獨立思考的瘠梁。

第一，秦始皇焚書坑儒。

高爾基說“書籍是人類進步的階梯”。秦始皇為了達到萬世一系的目的，大規模地毀滅古代文獻、屠殺知識分子。這導致中華文化傳承出現斷代。比如重要的四書五經，有一部分竟然是漢武帝時候，破開孔子家的牆壁才偶然發現的。還有一本《竹書紀年》，更有傳奇色彩，是晉代盜墓賊在春秋戰國時期魏國國君的陵墓裡面盜出來的。這本書重見天日之後，後世才知道它的存在。而這時已經是它成書後的五六百年了。

如果許多文獻不被人為毀滅，也許華人現在的進步、發達程度應能更上一層樓。

第二，漢武帝罷黜百家、獨尊儒術。

這對華人的思想進行了鉗制，導致華人的思維被禁錮在一個特定的範圍內，流毒兩千多年。對華人思維不夠開放和不敢進取，漢武帝是始作俑者，要負全責。

第三，漢光武帝廢相權，採取尚書制。

此舉導致官吏完全淪為皇權的附庸，致使皇權不受約束。常言道，絕對的權力滋生絕對的腐敗。漢光武帝此舉延緩了中國社會的民主程序，是中國近代直至現在需要向西方拼命追趕的根源之一。

第四，隋文帝開科取士。有好的方面，就是對華人求取功名的標準相對公平。

壞的方面，是從此以後中國的選才標準過於單一。有才能不一定會考試，會考試不一定有才能。

第五，明太祖科考設南北榜。

由於當年北方考不過南方，明太祖為了和稀泥，按科考考生籍貫設了南北榜取士。這導致了局部地區獲利，而對另外一部分地區是顯失公平的。

這樣的歧視已經流傳了五六百年了。據我目測，它遠未到壽終正寢的時候。可以說，這件事兒朱元璋辦的不地道。

總之，人無完人，太陽還有黑子呢，所以看問題還是要正面積極地看。總體來說，我上面羅列的皇帝配得上“賢君”的稱呼，但是上面列的事情也確實是他們的敗筆。

能力越大，破壞力越大、責任越大。這是一體兩面的。

得天下者先得民心，失天下者先失民心，一個朝代明君都是馬背上打下來的江山，廣愛天下百姓，施德佈政，內文外武，永固江山。秦始皇統一六朝，車同軌，市同衡，修長城，鑿運河，其益仍顯。

這問題說的是賢君。有賢名，賢德之治。卻有不為人知的錯誤。不多。

恐怕清聖祖與宋聖祖兩位可以入選。華人兩大問題，1不尚武，2不科學。康熙帝，與西洋的往來，史料很多。不多說。康熙沒有拿來教育普天下萬眾子民。僅僅教育皇室。對漢臣顯擺伎倆。人格人品，實在難以擺脫矮子怕說矬的嫌疑。