妖魔鬼怪是四種不同的靈異事物，檔次依次降低。從其產生的情況看，妖魔鬼怪的區別的區別如下：妖：古人言事出反常必有妖，古代有一本占卜術叫《易妖佔》列出了種種反常之事預兆。正如動物不能說話一樣，會說話的動物，就是妖，俗稱精。萬事萬物修行自己，讓自己變成自己不一樣的煙火，都可稱之為妖。魔：古從石作磨。梁武帝改石為鬼。佛道把一切擾亂身心、破壞行善、妨礙修行的心理活動均稱為心魔或魔障。道教認為魔有十類分別是一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰陽魔，七曰陰魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。鬼：人死為鬼，有的執念不滅，有的無人祭祀，便有可能成為孤魂野鬼。撞鬼十有八九撞的都是孤魂野鬼。人死後，魄會消散，獨留魂存在。所以孤魂野鬼裡面是說的孤魂而不是孤魄。怪：怪著多為天生，這種事情很少見很反常，古人稱之為怪。根據其檔次，又是獨立的四種事物，調整順序後就改變了排序規律，所以一般獨立稱呼，而不組合稱呼。謝邀請。

妖魔鬼怪在很多不同的邪魔小說中都各有不同的解釋！

大體是：妖大多是以動物修煉而成，魔多以仙道煉出了軌走火入魔造成的一般認為是出了偏差，鬼是特指人死後的陰魂不散，只在夜間出沒，怕見Sunny，怪多是指植物類修煉成的精，或妖魔鬼混合修煉成的精才稱為怪！叫法都因人而異，或怎麼順口怎麼叫！但我個人認為魔在這四類當中法力應該是算最高的等級！只是順口了妖放在前面了！畢竟修仙的多以人為多，人修仙走火入魔，人畢竟屬於四類之中的心聖，怪而嚮往心聖，如果這樣理解這四類，人變成妖魔鬼怪中的魔應該是最厲害的！佛魔，佛魔，魔它永遠是和佛對立的存在！魔頭也不是隨便就叫出來的！

怪：是指沒有生命的物品成精，為怪，比如一張桌子成精，比如一塊石頭成精等。

妖魔鬼怪：指妖怪和魔鬼。後來也比喻各種危害人民利益的邪惡勢力。

出處：元·李好古《張生煮海》第一折：“我家東人好傻也，安知他不是個妖魔鬼怪，便信著他跟將去了。”

本義上的怪並不能算是妖怪裡的獨立一類，怪強調奇異、奇特，通常與妖連稱，主要用來形容妖的長相非常奇特。後來，由於逐步衍生出一類真正的怪。

例如，黃袍怪，為天上奎木狼下凡作惡，並沒有獨立的門類來命名這類下凡為惡的神，因而，僅僅由於下凡後的奎木狼長相奇特而稱為黃袍怪。因此，怪大多具長相奇特甚至嚇人，出身大多高貴或者隱晦，對人有一定危害性，白天夜間均可活動。

擴充套件資料：

妖和怪的初義相近，所以人們常將二者合稱“妖怪”，指怪異、反常的事物與現象。古代人們往往把妖怪的出現看成是可怕的災禍將要發生的前兆，以為是上天對人們的警示。

隨著社會的發展，妖怪的概念也發生了微妙的變化。以“妖”的概念為核心，形成了妖怪、妖精、妖魔、精怪等語詞，都是指妖或者是妖的別名。

在志怪小說、神魔小說中亦常常混用或互換。 《西遊記》中就常在同一回中，時而用“妖怪”，時而用“妖精’’，時而用“妖魔”，來稱呼同一事物。

在民間的習俗信仰中，這些詞語的所指基本上是相同的，特別是在中國民間，妖怪、妖精、妖魔、精怪基本上可以互相解釋。