此前沙特首次解禁了女性開車的權利。可以看出，沙特正在嘗試從一個原教旨的伊斯蘭國家，轉變為一個溫和的伊斯蘭國家。至少在形象上是如此。

我認為這個思路背後是沙特的隱憂。沙特數十年來嚴酷的神權政治其實是建立在石油經濟之上的。透過經濟上的補償來彌補人們生活權益上所受的損失和傷害。但是，由於美國頁岩油革命導致世界原油價格暴跌，而且在可預見的將來也不會有任何起色。等於是沙特最重要的一條腿沒有了。在嘗試了OPEC限產等各種方法之後，效果寥寥。此時相信沙特的統治集團應該已經預見到了今後的狀況：

——石油用完了，該靠自己了。

沙特嘗試轉型的姿態已經非常明顯，經濟上，開始介入投資行業，建立各種主權財富基金，然後去投資高科技公司，試圖獲得更好的經濟回報。政治上，開始逐步地解禁各種神權禁令，尤其是女性權利。我個人認為，最終目標是讓女性與男性一樣，逐步進入勞動力市場，如果成功的話，保障二十年的經濟增長還是沒有問題的。

這樣的思路是很自然的，但不要忘了一個政治常識：

高壓統治，通常不是亡在它最嚴酷的時候，也不是亡在它轉型結束，尊重民意、法制的時候。最危險的時刻，是它剛剛開始轉型的時刻。此時，民怨沸騰，但統治集團對社會的控制力卻大大減弱，最容易出亂子。

年輕的王儲穆罕默德·薩勒曼具有開放理念，比他父王更有現代化傾向。加之沙特趕超卡達的心理驅使，會逐漸使沙特告別極端保守和封閉的社會生態，融入國際主流。

解放女性是沙特社會生活和國內政治領域現代化的重要表現，所以會繼續做下去。

沙特執掌實權的穆罕默德王儲在其主持制定的《願景2030》（Vision 2030）全面改革計劃中提出了“活力社會、繁榮經濟、雄心國家”三大主題，增進婦女權益、放鬆對婦女的全方位禁錮正是其“活力社會”主題的有機組成部分。為此，從去年以來，沙特在這方面已經陸續採取了一系列行動。

在這方面，去年沙特採取的最重要行動是大幅度壓縮該國宗教警察“美德推廣與邪惡預防委員會”（音譯為“穆陶威”）的權力。人數多達五千之眾的沙特宗教警察負責監督、強制穆斯林和非穆斯林遵守伊斯蘭教規，以維護性別隔離、女性不能駕駛、不能出售酒精類飲品、不得展示非伊斯蘭教宗教標誌等眾多規定為己任，多年以來擁有很大權力且不乏濫用權力行為，有些惡性事件大大打破了人性底線。2002年麥加一所學校發生火災，由於校內女生沒有穿戴規定要在公共場合穿戴的頭巾和罩衣，宗教警察便禁止她們逃出失火的大樓，也禁止消防員進入營救，15名女生就此葬身火海，事後也沒有任何人因此承擔任何罪責。

根據沙特政府2016年4月13日頒佈的新規定，自即日起，宗教警察值勤時必須在顯眼位置佩戴身份標識，寫明姓名、工作地點和工作時長；只能承擔監督職責，且履行工作職責時只能“態度親切友好”地勸導，宗教警察發現違反伊斯蘭教法規定的道德規範情況後，無權實施跟蹤、追捕、拘禁、檢查他人身份證件等行為，只能向警察或緝毒機構等職能部門報告，由職能部門自行決定是否採取進一步行動。這份新規頒佈之後，在這個兩千多萬人口的國家，佔總人口64%的青年（30歲以下）們頓時一片歡騰，“現在我們終於可以過上正常生活了”之類評論迅速淹沒了推特、臉譜等社交網站。對照不到兩週後頒佈的《願景2030》計劃，從中可以看出該計劃制定者確實希望實現“活力社會”，也願意為此作出一定的改革。今年沙特宣佈將允許女性進入體育場觀看比賽，應該說與其去年的改革一脈相承，是其《願景2030》計劃“活力社會”主題的進一步落實。

作為個人，我當然支援沙特這一改革；但沙特的改革能否持續下去而不至於被保守派反撲得逞而倒退，還存在不少不確定性。

因為石油，世界各大流氓一直容忍沙特搞極端瓦哈比，甚至將這股禍水向敵對國家引。比如美國支援車臣，支援東土，而中俄又對美國911暗自竊喜。現在石油不緊缺了，各個大流氓也發現，極端瓦哈比根本不受控，見誰咬誰。於是，沙特這個邪教頭子坐不住了。等死吧，出來混肯定要還的。最後再次警告黃皮馬瓦里，你們帶有原罪，因為你們就是中國版羅興亞人，是作為蒙古人的幫兇侵略進入中國的。世界大環境即將有重大改變，再不老實，緬甸絕不會是第一個。