新文化運動中高舉的德先生和賽先生這兩面大旗，是民主和科學的音譯，即：democracy和science，

民主和科學是1919年“五四”運動中熱血青春高舉的兩面大旗，他們用民主和科學的理論向封建禮教和封建專治思想開火，從而走向了與工農結合的道路。

1、“民主”、“科學”。意義：新文化運動是中國歷史上一次空前的思想大解放運動。它啟發著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。

2、新文化運動是1919年五四運動爆發前後由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次“反傳統、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜誌》）刊載文章，提倡民主與科學（舊稱“德先生”與“賽先生”）。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。

“德先生”和“賽先生”指的是民主和科學，這是針對舊的社會形態以及 吃人的封建禮教和愚昧、迷信、麻木的華人提出來的有針對性的措施。專制社會沒有民主可言，猶如給每一個人帶上了緊箍咒，不僅發揮不了主觀能動性，而且培植了奴性，社會因此難有根本性的發展。不提倡科學，封建迷信和個人崇拜大行其道，科學技術就難有大的改觀。統治者甚至把科技發明看作是“奇技淫巧"，如此這般，科學是永遠無法發展的。民主是科學發展前提和保證，科學的發展會更加促進民主的程序。這兩樣正好是舊中國最缺乏的，因而有必要透過新文化運動大力倡導之！