說這話的人根本就不知道這裡的道理是怎麼回事。歷史上西方人最終能否見到上帝與東方人最終能否見到佛陀，那不是誰能夠負責得了的，就連說負責你去見上帝的人，他最終是見閻王還是見上帝他自己都說了不算。

我們知道有很多瀕臨過死亡的人，有許多人談到了相同的體驗，也有的談了不同的體驗，不同之處有的體驗是充滿光明、溫暖、柔和的；有的到處荒涼、陰暗、陰森沮喪而又恐怖的，就是說不同的人百年後的歸宿是不同的，尤其是高尚的與卑鄙的，善良與邪惡的……能見到佛陀和上帝的，你的境界得能夠達到見上帝與佛陀需要具備能夠見到他的標準，否則你沒個見。越低境界的生命，見到的越是低境界的環境與生命。所以，歷史上不管是東方的還是西方的大覺者，都在善勸人類要重視自身道德修養，西方信仰是在懺悔自己的過錯中不斷的完善自身的道德境界。而東方的就更為明確一些：強化修行，一心求真向善，捨棄名利，去除不好的執著私心。而對於一般的民眾則是一般性的勸善。這一切無不是源於佛陀對眾生的珍惜，讓眾生最終有一個好的歸宿。

然而，今天的人卻把這一切當做了迷信，還有人把他當作有可能是古代政治家為了駕馭百姓的陰謀。其實無論你怎麼膚淺，都會在人類社會出現的一些現象中發現一些真理的一些蛛絲馬跡，比如史前高度發達的文明、密宗喇嘛虹化現象的真實存在、有些高境界老和尚圓寂後身體裡出現的砸不碎燒不壞的五光十色的舍利、九華山多具幾百年肉身不腐坐化的和尚、中國的再生人村、世界各地留有記憶的轉生人、火星男孩的預言……等等等等，都給有智慧的人提供了認識自身與宇宙的秘密線索。只是現代的人被現代的觀念左右的無法也不願正視這些現象了。說了這麼多，你自然就會得出一個 結論，就是題目中那個自以為能讓你見上帝的人說的到底是不是真的。