宋詞是妓女唱的歌，所以文人寫詞是被輕視的？這種狀況說明宋詞不被宋朝文人認可嗎？這個提問、這種說法不對，不太正確。

宋朝只是柳永所寫的詞、所填的曲絕大部分都是“供”妓女唱的歌，另外，還有其他宋朝少數文人所寫的詞、所譜的曲子的絕少數文詞作品，也“供”妓女唱的歌。

宋朝80%以上的宋詞文學作品，90%以上的宋詞文人所寫的、所創作的宋詞，都不是供妓女唱的歌，宋詞90%以上的文學作品，都被宋朝文人絕對認可。

宋詞：在中國古代直到今天，是中華民族、中華文化、中國文學一顆輝煌燦爛的璀璨明珠，是中華文化的瑰寶…………

宋詞：詞的全稱是曲子詞，屬於音樂文學，是隨著音樂的繁榮發展而發展起來的文體。作詞即“倚聲填詞”，樂曲的豐富性，造就了詞體的豐富多彩性，一個詞牌代表一個甚至多個詞體，故而宋詞的詞牌數不計其數。

詞作為一種文體，萌芽於隋朝，發展於唐代，成長於五代十國時期，鼎盛輝煌於兩宋。

宋詞的風格：清朝文人郭麐在所撰寫的《詞品》中概括為十二種———幽秀、高超、雄放、委曲、清脆、神韻、感慨、奇麗、含蓄、逋峭、穠豔、名秀。揚夔生則在《續詞品》中補充十二種———輕逸、綿邈、獨造、悽緊、微婉、閒雅、高寒、澄淡、疏俊、孤瘦、精練、靈活。這些劃分雖有“名目雷同、疊床架屋”之嫌，還是能夠反映出宋詞風格的多樣性。但是，總體來說，宋詞分為豪放派和婉約派兩大派，已足不爭的事實。

北宋前期，婉約派統治詞壇，豪放派嶄頭露角。晏殊的詞，風格雍容典雅，多涉及富貴閒愁，但也有對歌女不幸生活的哀吟及對採桑女的生動描寫。歐陽修的詞，風格深婉清麗，多涉及離愁別恨、男女戀情，晚年亦有感慨生平，即景抒情之作，在北宋詞壇上起到了“疏雋開子瞻，深婉開少遊”的作用。范仲淹詞作雖然說不多，但卻容豪放、婉約於一體，尤其他的《漁家傲》蒼涼悲壯，開豪放派之先河。柳永的詞，精於鋪敘，氣象開闊，意境高妙，開合自如，富於變化，且內容多取材於市井生活，感情真摯而強烈，是婉約派的代表人物。

北宋仁宗朝至1127年北宋滅亡，是宋詞發展的高潮、高峰時期。這一時期，豪放派與婉約派並存並興。蘇軾的詞，曠放飄逸，境界開闊，題材廣泛，氣勢磅礴，以豪放著稱，堪稱豪放派的一大代表人物。還有秦觀、黃庭堅、晁補之、賀鑄等人，都是豪放派領軍人物。

與此同時，這一時期，婉約派代表人物是“集大成者”周邦彥，他的詞章法多變，音律嚴格，長於鋪敘，精於煉句，語言典雅，代表了婉約派走向工巧典雅風尚的趨勢；他的詞大都是寫景詠物，抒發閒情逸致，少部分描寫戀情。另外，這一時期婉約派代表人物還有晏幾道等人。

北宋滅亡至南宋寧宗開禧年間，是宋詞在新的歷史條件下的又一個新高朝。

豪放派詞風與反投降、反侵略的愛國主義精神相結合，其代表人物是辛棄疾。辛詞題材廣泛，內容豐富，風格迥異多樣化，以雄渾豪放、悲壯沉鬱為主調，但不乏格調清新、風格婉約的佳作。此時期豪放派詞人有：岳飛、陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等人。

與此同時，這一時期，婉約派的詞風普遍帶有離愁別恨、亡國破家的感傷情調，其代表人物是南渡後的李清照。

南宋寧宗開禧年間至南宋滅亡，是宋詞的衰落期。豪放派以文天祥、蔣捷為代表，大多表現亡國之痛、不向入侵者屈服的愛國情懷。婉約派有姜夔、史達祖、吳文英、周密等人，他們面對國家的衰落，多表述哀傷之情，另兼有男女私情、感嘆個人身世、寫景狀物的抒情文詞。

綜合上文所述：北宋、南宋的全部整過、整體宋詞文學作品，宋詞絕對不是妓女唱的歌，只有其中極少極少的部分是妓女唱的歌。宋詞絕大90%以上的文學作品，是被宋朝文人認同、認可的。

這種觀點不敢苟同。

大家知道，詞，始於唐代，盛行五代，誠然，起先的詞是酒樓花間的唱唱，多是即景生情，哥哥妹妹，綠窗煙霞的東西，象現在的流行歌曲，型制短小，內容消極且單一。南唐後主李煜做了宋的俘虜後，整天以淚洗面，寫了許多懷念故國的詞。"《憶江南》多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風"。把糜糜之音的詞風推向"國家，民族的大意上。

宋統一中原，天下太平，一些科舉不第，仕途不順的文人詞家便出入秦樓楚館，醉生夢死以豔詞淫語消遣時光，以歌妓們的內心世界加上自身的懷才不遇，內心的不平與憤慨，孕於筆端，書以詞章，唱以妓女。但絕非文化主流！例如"《詞傳》贈妓(秦觀)，恨眉醉眼，甚輕輕覷著，神魂迷亂。常記那回。小曲欄杆西畔，鬢雲松，羅襪劃，丁香笑吐嬌無限，軟語聲低，道我何曾慣，雲雨未諧，早被東風吹散，瘦煞人，天不管。"如此豔情，如此惡俗，就是文人的頹敗。

到了蘇軾的出現，他一改固轍，不受聲律束縛，性情毫放，大開大闔，意境深遠，內容豐浩，更有黃庭堅，賀鑄等大詞效仿跟隨，成就了以蘇軾為代表的豪放詞派。

後有一大批大作家，辛棄疾，李清照，張孝祥，岳飛，史達祖……他們懷念昔日的和平歡樂，或思念故國，立志回覆，或壯懷激烈，從容赴死…他們的詞章光照人間，永存千古！！

宋詞是一種文學藝術的載體，也是時代的表現形式。決非是妓女專唱的歌詞。宋詞始於演唱藝術不假，但由於做者的社會性，思想性逐漸豐滿充實，成為大眾喜聞樂見的藝術形式。宋詞盛於兩宋，載於史冊，傳頌至今。

妓女常濃妝脂粉，也食人間煙火，民眾是否也要遠離而棄之？死刑犯喝的追魂酒，斷頭飯，民眾是否酒飯不沾？所以，此觀點，以人以行業而論文學藝術的雅俗，真是差之本未，謬之天地了！！！