教會學校的性質和影響:
一、特殊地位
由於教會學校的特殊地位，在一個較為封閉的大環境中形成了若干個較為開放的小環境。教會大學的中國師生與西方文化乃至西方社會有較多直接的接觸，思想比較活躍並且享有較多的自由。
同時，也由於更為經常直接感受某些外國勢力如政治、宗教、種族偏見的刺激，比較容易觸發民族反抗情緒乃至滋生革命思想。
所以，歷次反帝愛國運動與民主革命運動，都有大批教會大學師生積極參加，有的教會大學甚至成為愛國民主運動的重要據點。從這個角度來看，教會大學史對於研究近代中國政治史、革命史也有一定意義。
近代中西文化交流史，是一個雙向對流的運動過程。中國教會大學既是基督教文化與近代西方文明的載體，同時它又處在東方傳統文化環境與氛圍之中，因而不可避免地要逐步走向本土化、世俗化。
中國教會大學的發展，歸根到底，還得取決於它對中國國情與社會需要的適應能力。許多長期在中國教會大學工作的西方教職員（包括一些傳教士），也不可避免地要受到中國文化的薰染，在不同層次與不同程度上吸收中國文化，並且將其帶回西方故土。所以，對於有些西方人來說，教會大學又是一個觀察、瞭解中國文化與中國社會的不大不小的視窗。
教會學校校規非常嚴，不僅對學生有成績要求，還對學生有很高的禮儀要求。教會學校中女子學院居多，而且女生都穿校服，剪短髮，不化妝，不塗口紅，不染指甲。
宋慶齡，宋美齡，宋靄齡都是威斯利安女子學院畢業的學生，宋氏三姐妹都剪短髮，不留其他髮型。畢業照中三姐妹都留短髮，畢業照中的其他女生也是短髮。
香港真光中學在1993年前要求女生短髮。弘道女中的校長周覺昧會親自檢查女生的髮型，要求女生一律齊耳短髮。
二、教會學校的影響
教會學校是中國近代教育的重要組成部分，在19世紀中下葉的清代教育領域中佔有特殊的地位，影響也十分廣泛和深遠。
教會學校的產生和發展，是伴隨著歐美各國對華的政治、軍事及宗教文化入侵同步進行的，是在不平等條約造成中國半殖民地化程度日益加深的情況下不斷擴充套件的，它帶有明顯的文化侵略性質。
同時，教會學校的存在，也為中國培養了大批優秀的人材，並在介紹和引進西方先進的自然科學、社會科學方面，發揮了積極的作用。
教會學校的性質和影響:
一、特殊地位
由於教會學校的特殊地位，在一個較為封閉的大環境中形成了若干個較為開放的小環境。教會大學的中國師生與西方文化乃至西方社會有較多直接的接觸，思想比較活躍並且享有較多的自由。
同時，也由於更為經常直接感受某些外國勢力如政治、宗教、種族偏見的刺激，比較容易觸發民族反抗情緒乃至滋生革命思想。
所以，歷次反帝愛國運動與民主革命運動，都有大批教會大學師生積極參加，有的教會大學甚至成為愛國民主運動的重要據點。從這個角度來看，教會大學史對於研究近代中國政治史、革命史也有一定意義。
近代中西文化交流史，是一個雙向對流的運動過程。中國教會大學既是基督教文化與近代西方文明的載體，同時它又處在東方傳統文化環境與氛圍之中，因而不可避免地要逐步走向本土化、世俗化。
中國教會大學的發展，歸根到底，還得取決於它對中國國情與社會需要的適應能力。許多長期在中國教會大學工作的西方教職員（包括一些傳教士），也不可避免地要受到中國文化的薰染，在不同層次與不同程度上吸收中國文化，並且將其帶回西方故土。所以，對於有些西方人來說，教會大學又是一個觀察、瞭解中國文化與中國社會的不大不小的視窗。
教會學校校規非常嚴，不僅對學生有成績要求，還對學生有很高的禮儀要求。教會學校中女子學院居多，而且女生都穿校服，剪短髮，不化妝，不塗口紅，不染指甲。
宋慶齡，宋美齡，宋靄齡都是威斯利安女子學院畢業的學生，宋氏三姐妹都剪短髮，不留其他髮型。畢業照中三姐妹都留短髮，畢業照中的其他女生也是短髮。
香港真光中學在1993年前要求女生短髮。弘道女中的校長周覺昧會親自檢查女生的髮型，要求女生一律齊耳短髮。
二、教會學校的影響
教會學校是中國近代教育的重要組成部分，在19世紀中下葉的清代教育領域中佔有特殊的地位，影響也十分廣泛和深遠。
教會學校的產生和發展，是伴隨著歐美各國對華的政治、軍事及宗教文化入侵同步進行的，是在不平等條約造成中國半殖民地化程度日益加深的情況下不斷擴充套件的，它帶有明顯的文化侵略性質。
同時，教會學校的存在，也為中國培養了大批優秀的人材，並在介紹和引進西方先進的自然科學、社會科學方面，發揮了積極的作用。