慶曆年間，歐陽修貶官為滁州太官，滁州琅琊這地方，風光十分美麗奇特，常年有瀑布從上而下，流水聲音，有如環佩相擊，清脆優雅，歐陽修對著這些美景，往往樂而忘歸。智仙和尚在山上蓋了涼亭，歐陽修為此寫了有名的〈醉翁亭記〉，並刻石上，以贈送滁州的人。歐陽修離開滁州十年之後，太常博士沈遵，因為好奇，就前往滁州遊玩，欣賞它的山水秀絕，就用琴聲模擬水聲，作了〈醉翁吟〉。後來沉遵和歐陽修相會於河北，沉遵奏琴，歐公唱歌，合作〈醉翁引〉來記念這件事。但是琴聲似乎不夠理想，一些懂琴理的人一直覺得可惜。三十餘年之後，歐公和沉遵先後去世了。廬山道人崔閒，原本是沉遵的門客，精於琴理，一直覺得這曲子沒有文詞，於是就寫了琴譜，而請東坡居士填補不足，東坡便執筆寫下〈醉翁操〉，然後聲音和文詞都完整，而成為琴譜中的絕妙作品。好事的人都爭相傳誦。
它的文詞是：“
琅然清圓，誰彈？響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠，荷簣過山前。曰有心也哉此賢。
〈第二疊泛聲同此〉。
醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而同童巔，水有時而回淵，思翁無歲年。翁今為飛仙，此意在人間，試聽徽外兩三絃。”當二人在補詞的時候，崔閒彈琴，東坡居士則據琴音，填上文詞，一下子就完成了，而且完全不用修改。沈遵的兒子出家當和尚，法號本覺真禪師，寫信給他，說： “二種液體放在一個容器中，不會完全相融；一個人同時彈奏兩把琴，不會完全和諧。沉君順手彈琴卻能和泉水配合，居士下筆寫詞又能和琴聲配合，這真的是心靈相應。”
慶曆年間，歐陽修貶官為滁州太官，滁州琅琊這地方，風光十分美麗奇特，常年有瀑布從上而下，流水聲音，有如環佩相擊，清脆優雅，歐陽修對著這些美景，往往樂而忘歸。智仙和尚在山上蓋了涼亭，歐陽修為此寫了有名的〈醉翁亭記〉，並刻石上，以贈送滁州的人。歐陽修離開滁州十年之後，太常博士沈遵，因為好奇，就前往滁州遊玩，欣賞它的山水秀絕，就用琴聲模擬水聲，作了〈醉翁吟〉。後來沉遵和歐陽修相會於河北，沉遵奏琴，歐公唱歌，合作〈醉翁引〉來記念這件事。但是琴聲似乎不夠理想，一些懂琴理的人一直覺得可惜。三十餘年之後，歐公和沉遵先後去世了。廬山道人崔閒，原本是沉遵的門客，精於琴理，一直覺得這曲子沒有文詞，於是就寫了琴譜，而請東坡居士填補不足，東坡便執筆寫下〈醉翁操〉，然後聲音和文詞都完整，而成為琴譜中的絕妙作品。好事的人都爭相傳誦。
它的文詞是：“
琅然清圓，誰彈？響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠，荷簣過山前。曰有心也哉此賢。
〈第二疊泛聲同此〉。
醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而同童巔，水有時而回淵，思翁無歲年。翁今為飛仙，此意在人間，試聽徽外兩三絃。”當二人在補詞的時候，崔閒彈琴，東坡居士則據琴音，填上文詞，一下子就完成了，而且完全不用修改。沈遵的兒子出家當和尚，法號本覺真禪師，寫信給他，說： “二種液體放在一個容器中，不會完全相融；一個人同時彈奏兩把琴，不會完全和諧。沉君順手彈琴卻能和泉水配合，居士下筆寫詞又能和琴聲配合，這真的是心靈相應。”