歸妹 歸妹是《易經》六十四卦之第五十四卦。
雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業
下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，互動為用。
《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象徵婚嫁”。這是一個誤解。只所以如此，是人們只看到《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶，並沒有弄清楚“歸妹以須，反歸於娣”是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的......；所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實不過借喻而已。正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為對應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急於求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要說的本質的東西。
兌下震上
歸妹①：徵兇②，無攸利。
九二，眇能視⑤，利幽人⑥之貞。
九四，歸妹愆期⑨，遲歸有時⑩。
六五，帝乙歸妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月幾望⒀，吉。
上六，女承筐，無實⒁；士刲羊，無血⒂，無攸利。
註釋：
①歸妹：六十四卦卦名之一。乃言辦事急於求成，亦即欲速則不達之卦。
②徵兇：此處“徵”當按跡象講。
④跛能履：跛著一條腿尚能走路。
⑤眇能視：瞎掉一隻眼睛尚能看見。
⑥幽人：參《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人貞吉”，二處“幽人”同出一義，皆指深居九五之位的君王。
⑦歸妹以須：“須”，片刻，少時。此句言出嫁女子勿勿忙忙，片刻便辦妥。
⑨愆（qian牽）期：過期。
⑩遲歸有時：遲一點“歸妹”（出嫁），還有好的時機可待。
⑾帝乙歸妹：殷商末代倒數第二個君王帝乙出嫁女子。
⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此處指長婦。“袂”（mei妹），本指衣袖，此處指服飾。此句有接“遲歸有時”之義，是說只要等待時機出嫁，有如帝乙出嫁女子，其長婦的服飾還不如其小妾的服飾好。
⒀月幾望：參《小畜》一卦“月幾望”一注，指到了十五月圓之時。
⒁女承筐，無實：女子手裡雖提著筐子，但卻空無一物。
⒂士刲羊，無血：“刲”（kui虧），宰。壯士殺羊卻不見血。
全卦內容：
此卦由澤下雷上組成。
卦辭“歸妹：徵兇，無攸利”，此卦辭與《漸》卦卦辭意思正好相反，《漸》卦談循序漸進的“女歸”，用它去辦事很吉祥；而《歸妹》卦談的急於求成的“歸妹”，用它去辦事，跡象則很兇險，一點好處也沒有。這是就整個卦義而言。
“初九”爻辭的“歸妹以娣，跛能履，徵吉，”是說辦事急於求成，結果落到了象出嫁女子嫁給了別人做小妾；這種結局雖很不理想，就如同是一個殘廢的跛子那樣不稱心如意，但跛子總比兩條腿全殘要好，雖跛，但尚能走路。若果能這樣，跡象也是吉祥的。
“九二”爻辭的“眇能視，利幽人之貞”此爻前半句有類同上一爻的意思，是說辦事急於求成，結果仍不理想，這時就如同是隻有一隻眼睛；但這結局總比兩隻眼睛全瞎要好。如果能這樣，還是利於深居九五之位的君王的貞正的。
“六三”爻辭“歸妹以須，反歸於娣”，是說辦事有如出嫁女子，本不想去做小妾，但由於急忙出嫁，在匆匆忙忙的須臾片刻辦完了出嫁之事，誰知本想弄個長婦，卻沒有料想到仍然落得做了個偏房小妾。
“九四”爻辭“歸妹愆期，遲歸有時”，是說辦事有如出嫁女子，不要採取須臾片刻便辦完的辦法，而是等待時機。這樣固然還有過期嫁不出去的危險，但是這種“愆期”，還是有時機可待的。
“六五”爻辭“帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良；月幾望，吉”，此一爻有接上一爻“歸妹愆期，遲歸有時”的含義，前半句是說辦事有如出嫁女子，如果不急於求成，漸緩等待，有如帝乙出嫁女子那樣，這時既就是出嫁的女子去為別人做了偏房，卻仍然達不到與周人和親的效果，最後還是被周人推翻。後半句是說，當此十五月圓之時，方是女子選擇出嫁的好日子。
“上六”爻辭的“婦承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利”，是說辦事如果象“歸妹以須”，過於匆忙，那其結果必然好像p一個女人雖然手中提著筐子，但卻空無一物；也有如壯士在殺羊，但卻不見血，這一點吉祥也沒有，一點好處也沒有。
歸妹 歸妹是《易經》六十四卦之第五十四卦。
雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業
下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，互動為用。
《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象徵婚嫁”。這是一個誤解。只所以如此，是人們只看到《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶，並沒有弄清楚“歸妹以須，反歸於娣”是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的......；所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實不過借喻而已。正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為對應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急於求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要說的本質的東西。
兌下震上
歸妹①：徵兇②，無攸利。
九二，眇能視⑤，利幽人⑥之貞。
九四，歸妹愆期⑨，遲歸有時⑩。
六五，帝乙歸妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月幾望⒀，吉。
上六，女承筐，無實⒁；士刲羊，無血⒂，無攸利。
註釋：
①歸妹：六十四卦卦名之一。乃言辦事急於求成，亦即欲速則不達之卦。
②徵兇：此處“徵”當按跡象講。
④跛能履：跛著一條腿尚能走路。
⑤眇能視：瞎掉一隻眼睛尚能看見。
⑥幽人：參《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人貞吉”，二處“幽人”同出一義，皆指深居九五之位的君王。
⑦歸妹以須：“須”，片刻，少時。此句言出嫁女子勿勿忙忙，片刻便辦妥。
⑨愆（qian牽）期：過期。
⑩遲歸有時：遲一點“歸妹”（出嫁），還有好的時機可待。
⑾帝乙歸妹：殷商末代倒數第二個君王帝乙出嫁女子。
⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此處指長婦。“袂”（mei妹），本指衣袖，此處指服飾。此句有接“遲歸有時”之義，是說只要等待時機出嫁，有如帝乙出嫁女子，其長婦的服飾還不如其小妾的服飾好。
⒀月幾望：參《小畜》一卦“月幾望”一注，指到了十五月圓之時。
⒁女承筐，無實：女子手裡雖提著筐子，但卻空無一物。
⒂士刲羊，無血：“刲”（kui虧），宰。壯士殺羊卻不見血。
全卦內容：
此卦由澤下雷上組成。
卦辭“歸妹：徵兇，無攸利”，此卦辭與《漸》卦卦辭意思正好相反，《漸》卦談循序漸進的“女歸”，用它去辦事很吉祥；而《歸妹》卦談的急於求成的“歸妹”，用它去辦事，跡象則很兇險，一點好處也沒有。這是就整個卦義而言。
“初九”爻辭的“歸妹以娣，跛能履，徵吉，”是說辦事急於求成，結果落到了象出嫁女子嫁給了別人做小妾；這種結局雖很不理想，就如同是一個殘廢的跛子那樣不稱心如意，但跛子總比兩條腿全殘要好，雖跛，但尚能走路。若果能這樣，跡象也是吉祥的。
“九二”爻辭的“眇能視，利幽人之貞”此爻前半句有類同上一爻的意思，是說辦事急於求成，結果仍不理想，這時就如同是隻有一隻眼睛；但這結局總比兩隻眼睛全瞎要好。如果能這樣，還是利於深居九五之位的君王的貞正的。
“六三”爻辭“歸妹以須，反歸於娣”，是說辦事有如出嫁女子，本不想去做小妾，但由於急忙出嫁，在匆匆忙忙的須臾片刻辦完了出嫁之事，誰知本想弄個長婦，卻沒有料想到仍然落得做了個偏房小妾。
“九四”爻辭“歸妹愆期，遲歸有時”，是說辦事有如出嫁女子，不要採取須臾片刻便辦完的辦法，而是等待時機。這樣固然還有過期嫁不出去的危險，但是這種“愆期”，還是有時機可待的。
“六五”爻辭“帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良；月幾望，吉”，此一爻有接上一爻“歸妹愆期，遲歸有時”的含義，前半句是說辦事有如出嫁女子，如果不急於求成，漸緩等待，有如帝乙出嫁女子那樣，這時既就是出嫁的女子去為別人做了偏房，卻仍然達不到與周人和親的效果，最後還是被周人推翻。後半句是說，當此十五月圓之時，方是女子選擇出嫁的好日子。
“上六”爻辭的“婦承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利”，是說辦事如果象“歸妹以須”，過於匆忙，那其結果必然好像p一個女人雖然手中提著筐子，但卻空無一物；也有如壯士在殺羊，但卻不見血，這一點吉祥也沒有，一點好處也沒有。